想要过好日子其实不难。先上大学,然后再退学。白天学计算机科学,晚上编程。开一个科技公司,然后迅速上市。要是你不喜欢冒险,那就学电子工程。
在技术和全球化主导的时代,基于技能的学习为主流社会所推崇,而以开放的心态来追求知识,则被看作是没有前途。在无数人向着中产精英的道路奔跑时,本书作者法里德·扎卡里亚却站起来挥起了人文教育的大旗。
人文教育(Liberal Education),又叫作博雅教育、通才教育、素质教育等等。对于它的必要性和重要性的争论,其实已经持续了很久,相关的问题还有:
大学教育还有它的必要吗,职业学院是不是就已经够了?
把人文教育视作达到某种目的的手段还是目的自身?
慕课(MOOC)能走多远,将最终取代课堂学习吗?
面对这些极具争议性的话题,作者法里德并没有展开艰涩的学术探讨,而是由自己从印度到美国耶鲁读书的经历讲起,用对话式的口吻,平实幽默的语言,追溯人文教育的起源和演变,激辩人文教育的争议、困境和意义。
本书作者法里德·扎卡里亚是印度裔美国人,拥有耶鲁大学、哈佛大学教育背景,被认为是“这个时代最有影响力的外事政策顾问”,是美国舆论界非常重要的人物。他目前是《时代》周刊特约编辑,《华盛顿邮报》、《纽约时报》专栏作家,著有畅销书《后美国世界》(The Post-American World)和《自由的未来》(The Future of Freedom)。
在欧美「博雅教育」已经迅猛发展的今天,中国部分一流大学也开始了类似的培养计划。我并没有接受过,但我男朋友表示深受影响,获益良多。虽然我并无幸获得这样的教育,但通过我自己所读的书、选择的课程、进行的思考和从事的实践,我也有幸深深理解博雅教育的重要。我依然坚持...
评分自大学伊始,就一直在关心教育方面的种种问题,也曾小试拙笔,对中国大学教育的现状发表过自己的意见。因而,通识教育,于我而言,并不是一个太过陌生和遥远的话题。 孔子在《论语》中曾说过:“君子不器。”对于这句话,我的理解是:一个真正求道的人,不应被实现道所借助的器...
评分自大学伊始,就一直在关心教育方面的种种问题,也曾小试拙笔,对中国大学教育的现状发表过自己的意见。因而,通识教育,于我而言,并不是一个太过陌生和遥远的话题。 孔子在《论语》中曾说过:“君子不器。”对于这句话,我的理解是:一个真正求道的人,不应被实现道所借助的器...
评分在建投书局花三个小时读完了书,它很薄很小,更像是学业论文这样的感觉。作者在这本书里只围绕了一个问题:人文教育究竟是不是必要的?技能教育和人文教育这二者我认为并不冲突,但即使不冲突,人们在考虑以后的就业时还是会偏向于其中一个,而那一个很明显就是技能教育。 每当...
评分当今世界,我们为信息所窒息,所以苛求知识 未来世界,属于那些可以总览全局者,他们在恰当的时间使用恰当的信息,以独立思考做出明智的选择。 今天要介绍的书,来自于#全球100公共知识分子#中一位印度阿三的作品《为人文教育辩护》。 在人人很务实,科技造英雄,懂科学最性感...
现在在建投书局看这本书……
评分对我来说是个反省。
评分傻文科生必读,死理科生也应该看一看。
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评分印度裔美国人写的一本结合自身经历的小册子,读库出的。读起来不费劲,语言也挺有趣,适合出门路上闲读~
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