本書作者法裏德·紮卡裏亞是印度裔美國人,擁有耶魯大學、哈佛大學教育背景,被認為是“這個時代最有影響力的外事政策顧問”,是美國輿論界非常重要的人物。他目前是《時代》周刊特約編輯,《華盛頓郵報》、《紐約時報》專欄作傢,著有暢銷書《後美國世界》(The Post-American World)和《自由的未來》(The Future of Freedom)。
想要過好日子其實不難。先上大學,然後再退學。白天學計算機科學,晚上編程。開一個科技公司,然後迅速上市。要是你不喜歡冒險,那就學電子工程。
在技術和全球化主導的時代,基於技能的學習為主流社會所推崇,而以開放的心態來追求知識,則被看作是沒有前途。在無數人嚮著中産精英的道路奔跑時,本書作者法裏德·紮卡裏亞卻站起來揮起瞭人文教育的大旗。
人文教育(Liberal Education),又叫作博雅教育、通纔教育、素質教育等等。對於它的必要性和重要性的爭論,其實已經持續瞭很久,相關的問題還有:
大學教育還有它的必要嗎,職業學院是不是就已經夠瞭?
把人文教育視作達到某種目的的手段還是目的自身?
慕課(MOOC)能走多遠,將最終取代課堂學習嗎?
麵對這些極具爭議性的話題,作者法裏德並沒有展開艱澀的學術探討,而是由自己從印度到美國耶魯讀書的經曆講起,用對話式的口吻,平實幽默的語言,追溯人文教育的起源和演變,激辯人文教育的爭議、睏境和意義。
發表於2024-11-22
為人文教育辯護 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當今世界,我們為信息所窒息,所以苛求知識 未來世界,屬於那些可以總覽全局者,他們在恰當的時間使用恰當的信息,以獨立思考做齣明智的選擇。 今天要介紹的書,來自於#全球100公共知識分子#中一位印度阿三的作品《為人文教育辯護》。 在人人很務實,科技造英雄,懂科學最性感...
評分本書所說的人文教育,也稱博雅教育、通識教育、素質教育等。 鄙人雖是一個從理工轉文科的人,個人經歷可自誇算很「通識」瞭,然親眼見證以彭剛為代錶的打著通識教育改革旗號的人的作為毀掉瞭清華人文學院,繼而摺騰全校,作為一個新雅書院黑和彭剛黑我豈能不讀此書hhhh...... ...
評分劄卡瑞亞以美國為例,講述瞭博雅(文科/通識)教育的發展曆程,認為博雅教育幫助人們學習思考、鍛煉口纔、優化文筆,成為“自然貴族”,獲得在科技時代的人文力量。 通識教育的作用是提高個人的綜閤素質,在文字上 幫助我們把思路錶達成簡單清晰的文字,實現與他人思想的流暢溝...
評分讀完《為人文教育辯護》這本書後,已經過去兩周瞭,一直想寫寫讀後的感受,竟拖到瞭現在。 在這本書之前,我剛看完《最好的告彆》,這兩本書的作者都是印度裔美國人,都寫過幾本暢銷書,也都是專欄作傢……這讓我對印度裔有瞭新的認識——原來他們寫書也是那麼厲害。這兩本書...
評分幾篇漫談式的散文 ,結構鬆散地集結在一起。這不是一本完整全麵,結構嚴謹的論述作品。與其說是辯護,不如說是抒情。 為人文教育辯護,從這個書名,就大概可以猜齣,這本書要講的是什麼,還有想要達到什麼樣的效果。 作者提齣,人文教育在現代教育體係中沒落,或是不被重視,...
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槽都不要從何處吐起瞭。本來第一章在考慮這麼一個問題:為什麼在這個時代在教育上大傢隻是關注於職業技能的培養。在大學裏營養健康、商務和營銷占據半壁江山的同時,而文學、曆史和哲學越來越無人問津瞭。結果,說是為人文教育辯護的一本書倒是不停地說明為什麼要思考、為什麼大學學費那麼貴、要不要發展在綫教育、文科教育要不要考慮科學學科。。。從來沒有看過一本這麼文不對題的書。真是令人失望啊。
評分現在在建投書局看這本書……
評分對我來說是個反省。
評分很好的一個題目,但書的內容大概有10%跟題目有關,有點像政府官員的報告,說瞭一堆卻東拉西扯不知所雲,沒有見地。
評分在中國,還輪不上辯護,人文教育的萌芽早給掐死瞭。
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