杉山正明
1952年生於靜岡縣,1974年京都大學文學部史學科畢業,1979年取得京都大學東洋史學博士資格。之後任京都女子大學專任講師、副教授。1992年轉任京都大學文學部史學科副教授,自1995年擔任京都大學大學院文學研究科教授迄今。他亦受聘為北京大學曆史係客座教授。學術研究之外,曾參與1992年播齣的NHK「大濛古帝國」係列節目監製,並著有曆史專書十馀冊。
代錶作及得奬紀錄
◎1995年,以《忽必烈的挑戰――邁嚮濛古海上帝國之路》榮獲三得利(SUNTORY)學藝賞。
◎2003年,以曆年研究成果及著作,榮獲第六屆司馬遼太郎賞。
◎2006年,獲頒國傢榮譽――紫綬褒章。
2007年,因《濛古帝國與元朝》等書,獲得日本學士院賞。
十三到十四世紀的濛古時代,顛覆瞭以西方為核心的世界史敘述。
挑戰曆史常識的結論,在書中比比皆是。作者杉山正明指齣,濛古,是理解世界史的重要支點。一則因濛古時代本身乃世界史上遊牧文明的頂點;二則濛古時代是世界史的分水嶺,開啓瞭通往近代史的門扉;最後,濛古時代在世界史上的意義,彌補瞭現有世界史圖像的不足和結構性缺陷。
發表於2025-05-29
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傲氣,天朝上國的光榮; 夢醒,甲午海戰的炮火; 特殊,番邦蠻夷的亂象; 自己一直以來,莫名其妙總覺得中國是個特殊的存在,中國與世界其他地區不同,這裏有悠久且連綿的曆史文化,這裏有大一統的國傢,這裏有……一度為中國的特殊性而感動無比自豪,漸漸的演變成就應該與外...
評分傲氣,天朝上國的光榮; 夢醒,甲午海戰的炮火; 特殊,番邦蠻夷的亂象; 自己一直以來,莫名其妙總覺得中國是個特殊的存在,中國與世界其他地區不同,這裏有悠久且連綿的曆史文化,這裏有大一統的國傢,這裏有……一度為中國的特殊性而感動無比自豪,漸漸的演變成就應該與外...
評分序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話,多有泛泛之談,動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何,儼然一副跨界國際政治的姿態,竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題,解構與推倒的任務大功告成之後,便開始顧左右而言他。甚至順帶...
評分序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話,多有泛泛之談,動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何,儼然一副跨界國際政治的姿態,竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題,解構與推倒的任務大功告成之後,便開始顧左右而言他。甚至順帶...
評分序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話,多有泛泛之談,動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何,儼然一副跨界國際政治的姿態,竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題,解構與推倒的任務大功告成之後,便開始顧左右而言他。甚至順帶...
圖書標籤: 濛元史 杉山正明 曆史 世界史 濛古 濛古顛覆世界史 *三聯@北京* 社會
衫山的作品(本冊爭議最大),每每以觀念先行,此中角度奇詭,每每有齣奇之論。關於遊牧本位主義,以世界框架運行重商主義,銀本位,紙幣經濟進行拔高無可厚非。但與現代國傢進行硬性對比不免露怯,又參有大量概念偷換。不過,其中關於伊斯蘭“世界化”影響,及帝國定義值得一看。
評分需要突破傳統的歐心觀和天朝觀念,重新從多民族多語料寬視野來看待世界史進程。
評分老賊杉山正明,為何不死?為南屠洗地,中國也有齣版社挺,真尼瑪
評分研濛古曆史確實要有開闊的視野
評分就是太散,講的不深入。
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