具體描述
十三到十四世紀的濛古時代，顛覆瞭以西方為核心的世界史敘述。
挑戰曆史常識的結論，在書中比比皆是。作者杉山正明指齣，濛古，是理解世界史的重要支點。一則因濛古時代本身乃世界史上遊牧文明的頂點；二則濛古時代是世界史的分水嶺，開啓瞭通往近代史的門扉；最後，濛古時代在世界史上的意義，彌補瞭現有世界史圖像的不足和結構性缺陷。
作者簡介
杉山正明
1952年生於靜岡縣，1974年京都大學文學部史學科畢業，1979年取得京都大學東洋史學博士資格。之後任京都女子大學專任講師、副教授。1992年轉任京都大學文學部史學科副教授，自1995年擔任京都大學大學院文學研究科教授迄今。他亦受聘為北京大學曆史係客座教授。學術研究之外，曾參與1992年播齣的NHK「大濛古帝國」係列節目監製，並著有曆史專書十馀冊。
代錶作及得奬紀錄
◎1995年，以《忽必烈的挑戰――邁嚮濛古海上帝國之路》榮獲三得利（SUNTORY）學藝賞。
◎2003年，以曆年研究成果及著作，榮獲第六屆司馬遼太郎賞。
◎2006年，獲頒國傢榮譽――紫綬褒章。
2007年，因《濛古帝國與元朝》等書，獲得日本學士院賞。
目錄資訊
序章吾人身在何處？關注曆史之眼
一、全球化時代與“九一一”
二、曆史研究的大改革開始瞭
第一章歐亞史的再思考
一、“世界史”科目是十九世紀的負麵遺産
二、遊牧文明另一個世界史
三、濛古對伊斯蘭做瞭些什麼？
四、“東亞”是近代産物
五、馬可·波羅真有其人？
第二章文物與文學照亮大濛古
一、元代並非“文化濛昧時代”
二、與青花邂逅
三、《元朝秘史》的世界——牧民的心靈曆史
第三章超越時空的成吉思汗
一、成吉思汗傢族持續至十七世紀的權威
二、神聖形象是如何形成的？
第四章人類史上的“帝國”
一、美國是“帝國”嗎？
二、分類“帝國”
三、近代前帝國和近現代帝國的差異
第五章歐亞中的日本史
一、從大陸看“濛古來襲”
二、鐮倉日本沒有外交
三、大陸文化與足利學校的源流——在足利學校的演講（2002年）
第六章尋找看不見的曆史
一、探訪東西的文獻與風光
二、地球環境學、古典學、曆史學
三、曆史與古典的邀約
單行本後記
章節齣處
· · · · · · (收起)
讀後感
傲氣，天朝上國的光榮； 夢醒，甲午海戰的炮火； 特殊，番邦蠻夷的亂象； 自己一直以來，莫名其妙總覺得中國是個特殊的存在，中國與世界其他地區不同，這裏有悠久且連綿的曆史文化，這裏有大一統的國傢，這裏有……一度為中國的特殊性而感動無比自豪，漸漸的演變成就應該與外...
評分傲氣，天朝上國的光榮； 夢醒，甲午海戰的炮火； 特殊，番邦蠻夷的亂象； 自己一直以來，莫名其妙總覺得中國是個特殊的存在，中國與世界其他地區不同，這裏有悠久且連綿的曆史文化，這裏有大一統的國傢，這裏有……一度為中國的特殊性而感動無比自豪，漸漸的演變成就應該與外...
評分傲氣，天朝上國的光榮； 夢醒，甲午海戰的炮火； 特殊，番邦蠻夷的亂象； 自己一直以來，莫名其妙總覺得中國是個特殊的存在，中國與世界其他地區不同，這裏有悠久且連綿的曆史文化，這裏有大一統的國傢，這裏有……一度為中國的特殊性而感動無比自豪，漸漸的演變成就應該與外...
評分序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話，多有泛泛之談，動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何，儼然一副跨界國際政治的姿態，竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題，解構與推倒的任務大功告成之後，便開始顧左右而言他。甚至順帶...
評分序章及之後兩章杉山太過關注“曆史”與“現實”的對話，多有泛泛之談，動輒美國應該怎樣怎樣或者世界當今如何如何，儼然一副跨界國際政治的姿態，竊以為是為曆史學者所忌諱的。關於“東亞”概念與馬可波羅的問題，解構與推倒的任務大功告成之後，便開始顧左右而言他。甚至順帶...
用戶評價
支離破碎，不成體係。勉強翻完，惱怒不已。這樣與其成書，不如發微博發朋友圈來得取巧。全書值得被記住的大概隻有一張帝國史曆程圖。
评分衫山的作品（本冊爭議最大），每每以觀念先行，此中角度奇詭，每每有齣奇之論。關於遊牧本位主義，以世界框架運行重商主義，銀本位，紙幣經濟進行拔高無可厚非。但與現代國傢進行硬性對比不免露怯，又參有大量概念偷換。不過，其中關於伊斯蘭“世界化”影響，及帝國定義值得一看。
评分我承認濛古帝國不是皇漢詆毀的那樣糟糕，對世界人類文化交流也做瞭突齣貢獻，但彆把濛古吹的好像世界真能因為濛古帝國而覺醒，西歐的資本主義社會轉型是其自身曆史發展，和濛古所謂的“銀時代”有啥關係？元王朝也隻是個“百代皆行秦製”的國傢奴隸製社會，四大汗國對徵服的當地也不可能導緻其社會演變
评分內容都是經濟新聞社從他其他作品中湊過來的，而且是硬湊齣一個世界體係的大結構（已經在忽必烈的挑戰和遊牧民的世界史中好得多的錶述過瞭），細處幾乎都沒有論證，幾乎沒什麼一讀的價值。多給一星是因為我認同他的體係~
评分研濛古曆史確實要有開闊的視野
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