村上衛,1973年齣生於日本靜岡縣濱鬆市,1997年畢業於東京大學文學部,1999年於東京大學大學院人文社會係研究科修士課程取得碩士學位,2012年取得東京大學博士(文學)學位。現任京都大學人文科學研究所準教授。
作者認為本書“可能是最先描述晚清中國海洋史整體的書籍”。
本書嘗試將19世紀30年代至20世紀初華南沿海的貿易、海盜、船難、秘密會社與叛亂、徵稅、移民等問題都放在“海洋史”的主題下加以討論。書中集中討論瞭四個問題:⑴“近代”之始;⑵沿海貿易的實際狀況和貿易秩序的構建;⑶華南沿海地區社會管理的情況;⑷英國在中國近代所扮演的角色。全書將晚清華南沿海地區的許多問題加以專題性的討論,最終要證明:正是無數民眾自行采取的零散行為將中國推至新的時代,不僅將列強對中國國內的影響降至最小程度,甚至還擺弄、牽製瞭列強。
書中不僅討論晚清時期華南沿海的變化,即晚清對於華南沿海的意義;也將華南沿海在長時段的海洋史中加以定位;同時通過對華南沿海在鴉片戰爭前後的變化的討論,對鴉片戰爭從新的角度加以認識,賦予其新的內容。
發表於2024-12-22
海洋史上的近代中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
文/嚴傑夫 盡管,早在7000年前的河姆渡文化裏,就發現瞭中國人走嚮海洋的證據。但在很長時間裏,海洋對於中國人來說都保持著神秘色彩。而中國人真正開始理性地探索和利用海洋,可能需要到唐宋時代。唐宋時期,造船業的成熟和指南針技術的齣現,令中國人得以能更深入地探索...
評分文/嚴傑夫 盡管,早在7000年前的河姆渡文化裏,就發現瞭中國人走嚮海洋的證據。但在很長時間裏,海洋對於中國人來說都保持著神秘色彩。而中國人真正開始理性地探索和利用海洋,可能需要到唐宋時代。唐宋時期,造船業的成熟和指南針技術的齣現,令中國人得以能更深入地探索...
評分文/嚴傑夫 盡管,早在7000年前的河姆渡文化裏,就發現瞭中國人走嚮海洋的證據。但在很長時間裏,海洋對於中國人來說都保持著神秘色彩。而中國人真正開始理性地探索和利用海洋,可能需要到唐宋時代。唐宋時期,造船業的成熟和指南針技術的齣現,令中國人得以能更深入地探索...
評分文/嚴傑夫 盡管,早在7000年前的河姆渡文化裏,就發現瞭中國人走嚮海洋的證據。但在很長時間裏,海洋對於中國人來說都保持著神秘色彩。而中國人真正開始理性地探索和利用海洋,可能需要到唐宋時代。唐宋時期,造船業的成熟和指南針技術的齣現,令中國人得以能更深入地探索...
評分文/嚴傑夫 盡管,早在7000年前的河姆渡文化裏,就發現瞭中國人走嚮海洋的證據。但在很長時間裏,海洋對於中國人來說都保持著神秘色彩。而中國人真正開始理性地探索和利用海洋,可能需要到唐宋時代。唐宋時期,造船業的成熟和指南針技術的齣現,令中國人得以能更深入地探索...
圖書標籤: 海外中國研究 海洋史 曆史 中國近代史 日本漢學 經濟史 村上衛 中國近現代史
重新認識廈門近代史的一部力作。
評分最近幾天讀到最驚喜的一本 在森正夫、鬆浦章、檀上寬這兩代學者之後日本學界的新動嚮完全沒去瞭解(懶,自己領域之外的文獻不願意去翻),這是目前讀過最年輕的一代(70後),可以說從某種固有模式走齣來瞭(左翼經濟決定論,為“土地”服務的農村社群視角等等),同時也說明,用“海洋”同樣可以說明某種中國“特性”,而且其典型性完全不輸於“土地”。 十幾年前森正夫先生其實已經發現自己這一代明清區域史學者的優勢與缺憾,但是坦言受限於某些條件限製無法規避,新一代更全麵瞭,但一個不可避免的一點是,他們與自己的研究對象(“前現代的中華帝國”)確實原來越遙遠瞭。
評分重新認識廈門近代史的一部力作。
評分本書討論的是以19世紀以廈門為中心的貿易和社會變遷,描述瞭由於鴉片貿易的擴張,清政府對沿海地區的貿易和社會秩序管理從解體、崩潰到重建的過程。這個過程在清政府、英帝國、沿海民眾、東南亞華人之間的互動中實現。日本學者長於資料整理,有很多與貿易和社會生活有關的細節,錶現瞭曆史本身的多麵性和復雜性,同時敘述比較中立。
評分匆匆翻閱,有機會要仔細再讀一遍
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