張雪鬆
男,北京人,筆名雨山。香港中文大學文化及宗教研究係博士,現為中國人民大學哲學院宗教學教研室副教授,教育部人文社會科學重點研究基地佛教與宗教學理論研究所全職研究員。
本書將宗族概念引入明清以來中國佛教傳統宗派的研究之中,提齣瞭“法緣宗族”的命題,全麵探討瞭模擬宗法製度在中國佛教中的宗派組織、寺院管理、經濟文化諸方麵的意義。筆者嘗試說明在剃度、受戒、傳法過程中,同一位僧人有可能産生齣多種“法號”的現象,以及彼此之間的相互轉換關係,並在此基礎上探討瞭其背後代錶的宗派意義。本書認為:以派輩譜係編製為典型特徵的禪宗與“遍利三根”的淨土宗之間的“禪淨關係”,並非並列的兩個教派團體的關係,而是“有之以為利,無之以為用”的互補關係,前者維護瞭中國佛教僧侶的正統性,後者則成為正統佛教與民間信仰之間交流的重要中介。
發表於2024-12-27
佛教法緣宗族研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在書店看到這本書時,最先引起我的興趣的是其厚度。這種所謂的“哲學文庫”書,多半都是博士論文“成果”,近年來的趨勢是越來越厚,而此書僅僅二百頁齣頭。秉持著看書先看《後(ba)記(gua)》的原則,可以看到此書果然也是博士論文的刪節版,而且調整瞭順序,導緻整本書看起...
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圖書標籤: 宗教 佛教 中國宗教史 社會科學 2015 近代佛教 佛教學
衝著“宗族”看瞭個熱鬧。作者一麵說著突破現代化範式,實際上還是藉著人類學的親緣關係,從科層製跳到瞭宗族製。作為外行人,大緻能明白書裏講的世俗和法緣宗族的相似性,但是套模式留下的痕跡,不能讓人完全信服。
評分把明清的宗族製度和寺院製度整閤在一起,世俗和神聖的結閤。。。
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評分衝著“宗族”看瞭個熱鬧。作者一麵說著突破現代化範式,實際上還是藉著人類學的親緣關係,從科層製跳到瞭宗族製。作為外行人,大緻能明白書裏講的世俗和法緣宗族的相似性,但是套模式留下的痕跡,不能讓人完全信服。
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