錢新祖(1940—1996) 齣生於江蘇南通,當代著名曆史學傢、思想傢,哥倫比亞大學曆史係博士,曾任芝加哥大學副教授、颱灣清華大學教授、颱灣大學教授、香港科技大學教授、中國文化大學教授,協助創設颱灣清華大學曆史研究所和香港科技大學人文學部。
錢氏學問淵博,於中西哲學及曆史文化均有深入探索,尤精於中國思想史研究,1980年代錢氏率先將當代西方新思潮批判性地引入專業的中國思想史研究,在世界中文人文學術圈影響甚巨,擁有極高聲譽。
著名思想傢錢新祖代錶作首次在大陸齣版
深受海內外名傢高度推崇,風行海外漢學界
對中國思想文化進行嶄新闡釋
《中國思想史講義》依著名學者錢新祖生前在芝加哥、颱灣、香港等地知名大學長期講授《中國思想史》課程的講稿整理而成,首次在內地齣版。本書以一種自覺的跨文化比較分析方法,從中西思想文化的廣闊視野來討論中國儒、道、釋思想,察究各傢思想、學說興起、流傳、演變,直叩其核心問題,摺中損益,新見迭齣。對中華文化的特質尤有極深刻精準的體認,足以推倒西方哲學長期以來對中華思想文化的偏見淺識。
這部不可多得的大作,體大慮周、思密精深,深受學界推崇,在當今全球化語境中,尤其值得參考。
我希望這門課不完全是我一個人在獨白,至少有一部分是以討論的方式來進行的。我認為知識的傳播跟說教、傳道不同,教學可以、也應該是“對話式的(dialogical)。
——錢新祖
思想史可以寫得引人入勝,這部《中國思想史講義》是一個極佳例子。這是一本既有學術分量,又能滿足一般知識人需求的著作。……沒有思想的作者不可能寫齣好的思想史;有思想的作者纔能寫齣好的思想史。錢新祖先生就是一個有思想的作者。
——梅廣
學(習)者不在於知道瞭各傢各派多少思想,而在學會自己去思考,自己去發現問題和進一步地作哲學思考,我相信這纔是這本《中國思想史講義》最大的貢獻!
——張亨
錢(新祖)先生雖然是治明清思想史的,卻受過嚴格的西洋學院訓練,對於中西思想流派可說瞭如指掌,寫文章的時候引用的也很雜,有些人因此覺得他是以理論見長的學者。然而我從他身上所學到,至今受用不盡的一項防身利器卻是:“對於任何理論不妨都給予相當程度的懷疑!”
——傅月庵
發表於2024-12-22
中國思想史講義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
文/吳情 中國有屬於自己的傳統哲學嗎?如果有,該如何研究中國傳統哲學,當作為一門學科的哲學本是在西方文化的基礎上建立起來的?對以上的問題的迴答,長期以來睏擾著海內外漢學傢。在諸如馮友蘭、牟宗三、唐君毅等學者持之以恒的研究下,我們可以自信昂揚地嚮世界宣...
評分這是一本很不同的思想史。近年來較好的中國思想史有葛兆光先生的《中國思想史》、張豈之先生的《中國思想學說史》 。錢先生的這本著作與他們的有所不同。錢先生的經曆和纔學使得他能夠輕鬆自如地齣入於東西方哲學思想的殿堂,準確地抓住兩者的精髓,並將之水乳交融地呈現給聽眾...
評分澎湃·私傢曆史:http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1422029 【編者按】本文原題《颱北、香港、芝加哥——錢新祖先生行述》(現題和文中的小標題為編者所擬),最初發錶於《颱灣社會研究季刊》第29期(1998年3月),作為附錄收入錢新祖著《中國思想史講義》(東方齣...
評分跳齣自我的思維窠臼,重新看待熟悉的傳統文化。這部不可多得的大作,在當今全球化語境中,尤其值得參考。 錢新祖的思想史講義帶有啓發性,它擁有一種更包容的框架,鼓勵你去思考新的洞見,冥冥中與其對話。我尤其喜歡他說過:希望這門課不完全是我一個人在獨白,至少有...
評分錢先生對中西哲學和曆史文化均有較高的學術研究,本書並非純粹西方視角的切入,而是結閤東方的視角,很多比較性講解,深入淺齣,講清楚瞭中國文化的特質和意義,推翻瞭西方哲學長期來對中華思想文化的偏見。在當今社會中傳統文化日益衰落,年輕人逐漸遺忘傳統,此書有很重要的...
圖書標籤: 思想史 錢新祖 中國哲學 曆史 東方齣版中心 好書 新儒傢 社會學
思想史的另一種寫法。可以感受到錢新祖作為教師的認真、誠懇、責任。
評分現在隻是簡單翻瞭一下,此書確是中哲史。錢氏隻是用舊有的一點材料進行闡發。可以說此書是美國學術界閉門自造的中哲史,而且是仿著一些舊有的中哲史所造。錢氏擅長理論分析,而理論分析並非沒有貢獻,吾取其長。
評分中英文夾雜著的文本看起來有點不適應,但或許有些英文能幫助理解,如果編者能把英文部分翻譯附在後麵會更好。整本書思路非常清晰,個人認為精華部分是7講佛學部分。對中國哲學積纍不夠,閱讀過的文本太少,所以整本書讀下來還是有點纍的。
評分錢新祖,這個作者,是因為其博士論文被餘英時惡評,而導緻工作難尋,在多所大學任教。這隻是學界風聞,並未讀過錢新祖的任何作品,因此非常好奇餘英時為何會如此。在讀完整部講義後,大體就明白錢新祖的問題所在瞭。這部講義,根據前言所述,是其博士階段,為其妻子撰寫的講義,在此之後,在多所大學講授中國思想史不斷增刪而成。講義中有四章存目,根據編者所說,由於錢新祖博論專門以宋明理學為中心,所以就沒有撰寫。本書主要分為三個部分,先秦思想、魏晉佛教、宋代理學,先秦與佛教篇幅大體相當,而宋代理學隻有兩章。寫作上,本書應該算是中國哲學史講義,而不是思想史,大體曆史背景是沒有的,主要是關於文本中英文互釋和概念詮釋。所以,錢新祖在書中多次推崇牟宗三和唐君毅的研究。對於其它曆史專業的思想史不置一辭。我看來,餘英時批得對。
評分有自己的想法,隻讀瞭前三章。
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