牟復禮(Frederick W. Mote,1922年-2005年)
美國著名漢學傢、中國史學傢。牟復禮的中文名得自《論語》中的 “剋己復禮”。他是普林斯頓大學東亞係的奠基人,並將其發展成全美國乃至整個西方研究中國曆史的中心之一。
其主要著作:《帝製中國:900﹣1800》(Imperial China: 900-1800),主持編寫《劍橋中國史•明代史》,翻譯蕭公權的名作《中國政治思想史》等。
第二版是精裝,增加瞭插圖,還加入瞭張祥龍、陸揚教授的序。製作也更為精美。
如果說中國文化是一座宏大的宮殿,那先秦思想就是這座宮殿的基礎。
該書是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的必讀書,以流暢明晰的筆法、高超的見識和深厚的文化比較的功力,對儒傢、道傢、墨傢、名傢、法傢的思想和代錶人物進行瞭簡明精妙的介紹。同時又以宏觀的話題,如宇宙論、世界觀 、知識論、政治哲學、人性論等貫穿在對這幾大學派的的介紹和分析中,既高屋建瓴,又麯盡其妙,是大傢小書的典範。
發表於2024-12-22
中國思想之淵源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這譯者好像跟作者過不去,老在旁注上打臉,有點意思。 作者對中國傳統文化吹捧的……感覺不是很有說服力,比如比西方“更理性”什麼的,雖然勉強能自圓其說,但明顯和常識相悖。 另外其中對墨傢是讓我感覺最浪漫和有感染力的流派,可惜隻是曇花一現,不過也不知道是不是近代...
評分作者的問題很好。挺對路的。(閆老師的作業啊。。。) 我還沒看第二章,但單看篇頭問題(P15)就想說好多。都是我的鬍思亂想= =。 中國沒有創世、隻有造人,對於中國人世界不是誰造的、而是誰發現,世界本就在。所以既然我們已經存在於世上瞭,就不需要誰給予認證。而從基督教...
評分這譯者好像跟作者過不去,老在旁注上打臉,有點意思。 作者對中國傳統文化吹捧的……感覺不是很有說服力,比如比西方“更理性”什麼的,雖然勉強能自圓其說,但明顯和常識相悖。 另外其中對墨傢是讓我感覺最浪漫和有感染力的流派,可惜隻是曇花一現,不過也不知道是不是近代...
評分 評分牟復禮論孔子:孔子是商周文化共同的傳人 ……孔子雖然自稱是殷人後裔、專精典籍授學,但他又有很多舊周士人的質直性格。他在精神上同時承嗣瞭儒和士,他本身就是儒士閤流的明證。他畢生所為的結果就是完成瞭這個融閤的過程。他給“聖人”理想賦予瞭一個新的普遍化的詮釋,它...
圖書標籤: 思想史 海外中國研究 牟復禮 哲學 漢學 文化研究 中國哲學 先秦史
給西方學生的導讀
評分譯後記中本版譯者王重陽指齣第一版也是他翻譯的,但是首版的譯者是王立剛。第二版與第一版的區彆,其一是多瞭陸揚和張祥龍的序言,陸和牟相識,但至於學術評價未必切中要害,張祥龍的序言指齣牟復禮作為漢學傢,在關注中國哲學時很好兼顧原本性與邊際性。其二,譯者為本書增添瞭許多世界文明和中國先秦時代的圖片,以及文章左右側的摘要。但是配圖摘要內容來自於譯者手書,其中有不精確處,亦有畫蛇添足之嫌。
評分新版封麵難看死瞭,老版封麵多好啊。王立剛老師譯得太好瞭。
評分第一次看西方學者介紹中國古代哲學思想,頗有角度上的新意,同時也感慨文化的隔膜是不可能徹底撕開的,特彆是走到哲學、倫理學這個維度。
評分翻譯大贊加一星
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