目　　錄
序 １
導言：讓福柯自己說福柯 １
一個曆史開端：老師們的身影 ２
決定福柯思想譜係的特定時代背景 ６
先生康吉萊姆與法國科學史 ８
“我真的不是一個結構主義者” １４
海德格爾與尼采的決定性作用 １５
“不打引號”：關於福柯與馬剋思的另一重隱秘關係 １８
空隙：布勒東和超現實主義 ２１
先鋒文學中的薩德、巴塔耶與布朗肖 ２２
曆史中的沉默：瘋子與病人 ２７
麵嚮庶民：黑暗傳奇中“聲名狼藉的生活” ２９
從韋伯到法蘭剋福學派：科學閤理性統治的閤法性 ３２
認知話語對象化的實踐 ３５
權力研究的異質性眼光 ３７
真理是個壞東西 ４２
權力與主體 ４５
晚年小結 ４８
福柯如何看待人們讀他的書？ ４９
第一編　認識型文化構式中的詞對物的曆史銘刻——青年福柯《詞與物》中的曆史構序話語
第一章　暴力性構序：對客體的存在論命名 ７３
一、事物存在中的井然有序之閤法性追問 ７３
二、認識型：文化認知反省背後的沉默構式 ８０
三、人是一個晚近發生的事件 ８９
第二章　從相似到錶象：走嚮大寫的構序 ９９
一、可見與不可見中的《宮娥》：青年福柯與畢加索誰看走眼瞭？ ９９
二、相似性繪圖：１６ 世紀認識型中的世界圖景 １０９
三、錶象情境王國：古典認識型的曆史發生 １１５
四、大寫的有序之重構 １１７
第三章　古典認識型：話語、自然和財富中的三種大寫的構序 １２４
一、作為話語活動構序的普通語法 １２５
二、嚮自然立法：分類學中大寫構序下的自然史 １３１
三、流通與交換：財富領域中的價值構序 １３５
四、三種錶象構序的一般圖錶 １３９
第四章　現代認識型：大寫的曆史之發生 １４７
一、薩德的放蕩：錶象世界的重新顛倒 １４７
二、意識形態：一種新的大寫的語法和大寫的邏輯 １５２
三、勞動與生産：從斯密到李嘉圖 １５８
四、組織化有機體與詞形變化機製 １６５
第五章　人：一個晚近的事件 １７３
一、在空穴中建構起來的人類主體 １７３
二、現代人的四重規定 １７７
三、人文科學始終存在嗎？ １８２
附文一　科學考古學——青年福柯關於認識型和認識論斷裂的答辯 １８８
一、非連續性：提問與迴答 １８８
二、話語事件場的齣場 １９２
三、檔案與認知考古學 １９８
附文二　話語方式中不在場的作者——青年福柯《什麼是作者？》一文解讀 ２０５
一、作者在何種意義上不在場？ ２０５
二、作品和作者名字的空心化 ２１１
三、解構於功能存在與話語實踐方式中的作者 ２１４
四、一個有趣的爭論：結構上沒上街？ ２２０
第二編　話語塑形場轉換中的譜係——《認知考古學》中的方法論話語
第六章　非連續性：反對總體性和目的論的新曆史觀 ２３１
一、非連續性：對曆史文獻學質疑 ２３１
二、傳統總體性曆史觀的斷裂中齣現的新史學方法論 ２３６
三、挽救曆史的僞總體性：被重構的馬剋思和尼采 ２４０
第七章　塑形：從認識型到話語事件場的轉變 ２４８
一、話語場：當下發生的話語建構活動 ２４８
二、話語事件場：社會的客體—主體塑形 ２５４
三、作為話語實踐的政治策略塑形 ２６１
四、作為話語原子的陳述 ２６６
附文三　從構序到祛序：話語中暴力結構的解構——福柯《話語的構序》一文解讀 ２７３
一、作為排斥的求真意誌：看不見的話語背後的看不見的手 ２７３
二、話語控製的內部程序 ２７８
三、話語權：誰能有資格言說？ ２８２
四、祛序：存在一種話語之中的造反嗎？ ２８７
第八章　認知考古學： 活化的話語檔案與斷裂的譜係發現 ２９４
一、反對文本：作為曆史先驗的話語檔案 ２９４
二、什麼是福柯的考古學？ ３００
三、譜係學：總體曆史認知中的邊緣造反 ３０７
四、異托邦：斜視中的他性空間 ３１２
附文四　譜係研究：總體曆史鏈條斷裂中顯露的曆史事件突現——福柯《尼采•譜係學•曆史學》一文解讀 ３２４
一、拒絕起源：尋找曆史研究黑暗中的獨特他者 ３２４
二、譜係研究：高貴血統論的解構和突現存在論 ３２８
三、作為實際曆史齣現的譜係研究 ３３１
第三編　自拘性的規訓社會——《規訓與懲罰》中的權力哲學話語
第九章　政治肉體控製：作為認知—權力存在的效應機製齣場的靈魂 ３４１
一、從作為公開錶演的六馬裂身到隱蔽的無形懲罰 ３４１
二、認知與肉體馴服：權力的微觀物理學 ３４８
三、認知就是權力：堂皇的知識負載看不見的微觀權力 ３５３
第十章　遵守紀律：資本主義自拘性規訓社會的建構秘密 ３６３
一、匿名的懲罰藝術和自動馴服機器 ３６３
二、紀律：身體化規訓的自拘性生成 ３７１
三、小事情和細節支配：規訓的微觀控製論 ３７７
第十一章　全景敞視主義的治安—規訓社會 ３９２
一、規訓權力：自動馴順的隱性策略 ３９２
二、自動權力機器：全景敞視的環形監獄 ３９９
三、全景敞視主義與規訓社會 ４０５
附文五　批判與啓濛的辯證法：從不被統治到奴役的同謀——福柯《什麼是批判？》與《何為啓濛？》的解讀 ４１３
一、批判：不被那樣統治的藝術 ４１３
二、作為思想戰友的法蘭剋福學派與對啓濛的批判 ４１８
三、啓濛之痛：知識濫用下的權力統治 ４２２
第四編　部署生命：從外部強製到微觀權力在身體中布展的轉換——福柯的生命政治話語
第十二章　布爾喬亞公民社會的新型權力部署 ４３４
一、規訓—規範部署：切割“正常”與“不正常”的真理刀 ４３４
二、作為一種部署的權力之“怎樣” ４４６
三、“沒有統治者”的市民社會權力機器 ４５１
四、認知譜係學：辨認資産階級法典上已乾的血跡 ４５６
第十三章　生命政治學與現代權力治理術 ４６４
一、“怎樣”活著：麵對生命權利的權力技術 ４６４
二、似自然的人口：生命權力安全治理的對象 ４７０
三、資本主義經濟運行中自然—自由：安全治理的現實基礎 ４７２
四、第二自然性：基於人口的安全治理 ４７６
五、治安：麵對人口的治理術 ４８０
第十四章　從牧領到治安：現代資産階級政治權力的微觀治理機製 ４８６
一、牧領權力：從內心裏引導人嚮前的臣服 ４８６
二、治安：“生活得更好”中的隱性支配 ４９０
三、治安與市場邏輯的隱秘關聯 ４９４
第十五章　自由主義的幻象：市場與公民社會的治理技藝 ５０２
一、迴到馬剋思：作為社會治理實踐映像的政治經濟學 ５０２
二、市場：從管治的公正到自洽之真的效用 ５０７
三、自由主義：資産階級社會治理技藝的本質 ５１２
四、經濟人與公民社會：自由主義治理術的技術學集閤體 ５１５
參考文獻 ５２２
附錄一：福柯主要學術文本詞頻統計 ５３０
附錄二：福柯生平與主要著述 ５３４
後記 ５５３
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