阳明先生的门人徐爱、薛侃、南大吉刻印了《传习录》。其后钱德洪、邹守益、欧阳德、王畿等人在明嘉靖年间又陆续刻印了阳明先生的《文录》《文录续编》《年谱》等。隆庆六年(1572),御史谢廷杰巡按浙江时,汇集了《传习录》《文录》《别录》《外集》《续编》《世德纪》,以及《年谱》《奏疏》《祭文》等,整理而成《王文成公全书》,刊行于世。全书共三十八卷,分为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《附录》,附录又包含《年谱》《年谱附录》《世德纪》《世德纪附录》。这是第一部阳明先生的全集,以后刊行的各种全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。
本次出版的简体版,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。
隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷,本书在编校上完全遵从原版体例和文本。在此基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》,均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。
王守仁(14721529)
字伯安,别号阳明,谥文成。自号阳明子,世称阳明先生或王阳明。浙江绍兴府余姚县(今属浙江省宁波市)人。
明朝著名的思想家、军事家、教育家、书法家。官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宁王之乱等军功而封新建伯,隆庆时追封新建侯。是明朝中后期唯一因军功而封侯的文官。
王守仁精通儒家、道家、佛家,开创了“阳明心学”。他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题,继承和发扬了中国儒学特有的人文精神。“阳明心学”不仅风靡中华,而且远播日本、朝鲜等东亚国家,影响至今。
“此心光明,亦复何言”,只一句话瞬间让人泪目,这是王阳明先生的遗言,古往今来最光明磊落问心无愧的遗言,阳明先生以他良善的品质,悲悯的情怀,绝顶的才识,惊人的功绩,成就了自己年少时“成为立德、立功、立言的大圣人”的誓言。 心即理,知行合一、致良知,是王阳明先生...
评分《传习录》这么多版本,不光有异文,还有次序结构的不同,为何不出校记呢。 当然在搜罗各种遗漏语录方面还是很全面的。 依据明隆庆本《王文成公全书》作底本,似乎又不完全按照那个。 要打这么多字啊。。。50啊
评分说起王阳明,我是充满了无限的崇拜。不只为王守仁先生的立功、立言、立德的真三不朽,也为他充满传奇的一声。 王的一生,天纵之才,也有他自身的不断追求,在做事,做人方面做到了完美无缺,从政多年,却能知祸知福。先生更是文武双全,平叛乱,安流民。文韬武略,难得确实一片...
评分我们中国人,已经太久没有提起王阳明了。 阳明先生是中国古代春秋之后,唯一能够实现儒家“立德立言立功”这三立的伟人。而且,他也是孔孟之后,清楚地用他的心学阐述儒学的大家。他的“心即理”,“知行合一”,“致良知”的学说,直指道心,让我们在500年后,任然有血脉喷张...
评分讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面,做训诂条理上的功夫,却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户,尤其是讲王学,上述的伎俩,更是使不得,王学虽说是简易直捷,他的简易直捷,还从深细曲折处来,读者脱弃训诂和条理的眼光,直透大意,反向自心,则无不豁然解悟。
这套《王阳明全集》不仅仅是一部书,更像是一位引路人。它不仅教会我如何理解阳明学,更教会我如何将阳明学的精神融入到我的生活中。读到“立志”的重要性,我反思自己是否有了明确的人生目标;读到“事上磨炼”,我审视自己在工作和生活中的态度是否积极主动;读到“虚己”、“静坐”,我开始尝试在忙碌的生活中为自己的心灵留白。这种由内而外的改变,是我从未想过的。我曾经认为哲学离我的生活很遥远,但阳明先生用他的生命实践告诉了我,哲学恰恰是我们生活中最根本的指引。
评分总而言之,这套《王阳明全集(隆庆初刻本增补全本,简体横排)》是我近年来读过的最令人振奋的图书之一。它不仅在学术研究上具有极高的价值,更在个人修养和人生指导方面给予了我深刻的启发。无论是对于渴望了解阳明学的初学者,还是希望深入研究阳明哲学的学者,这套书都将是一个不二的选择。我期待着在这套书的陪伴下,继续探索阳明先生的智慧,并将其精神切实地融入到我的生命之中,活出更加充实和有意义的人生。
评分简体横排的编排方式,更是极大地降低了阅读门槛,让那些对古籍排版感到畏惧的读者也能轻松跨入阳明学的殿堂。我一直觉得,伟大的思想不应被阅读的障碍所阻挡,阳明先生“知行合一”、“致良知”的学说,其核心在于实践和体悟,而流畅的阅读体验正是实现这一切的基础。这套书的字体清晰,排版疏朗,无论是逐字逐句地研读,还是进行跨章节的对照,都显得十分舒适。尤其是在长时间的阅读过程中,清晰的排版能有效减轻视觉疲劳,让我能更专注于文本内容本身,沉浸在阳明先生的智慧海洋中。
评分随着阅读的深入,我发现阳明先生的思想体系是如此的完整和自洽。从“心即理”的本体论,到“知行合一”的认识论,再到“致良知”的实践论,每一个环节都环环相扣,逻辑严密。他提出的“破山中贼易,破心中贼难”的比喻,更是生动形象地揭示了内在修养的重要性。在当代,我们面临着来自社会、经济、文化等各方面的挑战,但最根本的挑战,或许就来自于我们内心的“贼”。这套书的价值,就在于它为我们提供了一种有效的方法论,让我们能够通过对内心世界的探索和改造,来应对外在的困境,实现生命的价值。
评分阅读《王阳明全集》的过程,与其说是在学习,不如说是一种心灵的洗礼和自我重塑。阳明先生的“致良知”思想,在我看来,是对人性最深刻的洞察和最美好的期许。他告诉我们,每个人内心都蕴藏着良知的火种,只需要通过“格物致知”的工夫去发掘和点燃。在现代社会,我们常常被外界的纷纷扰扰所裹挟,迷失了自我,也遗忘了内心的声音。而阳明先生的学说,就像一盏明灯,指引我回归内心,寻找那份最本真的力量。这套书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的契机,让我能够静下心来,与这位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。
评分初次拿到这套《王阳明全集(隆庆初刻本增补全本,简体横排)》,我的心情是难以言喻的激动。作为一名深耕儒学多年的爱好者,我一直渴望能拥有一套严谨、完备的王阳明著作,而这套书无疑满足了我所有的期待。首先,它以隆庆初刻本为基础,这本身就赋予了它极高的文献价值。众所周知,刻本的年代越接近原作,其文本的准确性和可靠性就越强,能够最大程度地还原阳明先生的思想原貌。而“增补”二字更是让人欣喜,这意味着在保存了最原始文献的基础上,又纳入了后世的研究成果和重要的补充材料,使得这套全集更加包容和丰富,能够为读者提供一个更为立体和深入的理解视角。
评分我特别注意到,这套书的附录部分也极其丰富。通常,一本优秀的古籍整理本,会在正文之外提供相关的考证、年谱、人物传记等补充材料,而这套《王阳明全集》正是如此。这些附录内容,为读者提供了更广阔的视野,帮助我们理解阳明先生所处的时代背景、他的生平经历以及他思想的演变过程。例如,详细的年谱可以帮助我们梳理阳明先生一生的重要事件,而人物传记则能让我们更深入地了解与他同时代的重要人物,以及他们之间的思想交流。这些细节的充实,使得这套书的价值远超一本单纯的著作,它构成了一个完整的阳明学知识体系。
评分尤其值得称道的是,这套书在细节处理上也格外用心。我注意到,在一些关键的学术观点或历史事件的阐述旁,都会有相关的注释和说明。这些注释并非简单的字词解释,而是涵盖了学术界的最新研究动态、不同学派的观点争鸣,甚至是历史背景的补充。这对于一个希望深入了解阳明学发展的读者来说,简直是如获至宝。它不仅为我提供了理解文本的钥匙,更引导我去思考更深层次的问题,例如,阳明先生的思想是如何与当时的社会现实相结合的?他的学说又对后世产生了哪些深远的影响?这些细致的注解,如同导游一样,在我探索阳明学世界的旅途中,提供了宝贵的指引。
评分我尤其欣赏这套书的学术严谨性。在内容的编排上,能够感受到编者在文本校勘和整理方面的巨大努力。每一个字、每一个标点,都仿佛经过了千锤百炼,力求最贴近原貌。在阅读过程中,我时常会与我之前阅读过的其他版本进行对比,更能体会到这套书的价值所在。它不仅是一套普及性的读物,更是一套供学术研究使用的珍贵资料。对于任何一位对明代哲学史、心学研究有兴趣的学者或爱好者而言,这套《王阳明全集》都将是不可或缺的工具书,能够为他们的研究提供坚实可靠的文本基础。
评分在翻阅这套《王阳明全集》的过程中,我被其中所蕴含的深邃思想深深吸引。阳明先生的学说,绝不仅仅是停留在书本上的理论,更是一种贯穿于日常生活、指导人生的实践哲学。从他的《传习录》中,我看到了他与弟子们问答往来的生动场景,那些看似平常的对话,却往往蕴含着至理名言,揭示了“心即理”、“致良知”等核心思想的形成过程。这种亲切的叙述方式,让阳明先生的形象不再是遥远的神坛人物,而是更加真实、可感知的智者,他将复杂的哲学概念以最朴素、最直观的方式呈现出来,让人在读懂的同时,也能在内心产生共鸣。
评分先生是个宝藏。
评分心学入门,里面已经包括了传习录
评分心学入门,里面已经包括了传习录
评分已看回评。年表很好用,把父系脉络也理了,对不想查那么多只想一口气读下去时的阅读体验很友好。
评分已看回评。年表很好用,把父系脉络也理了,对不想查那么多只想一口气读下去时的阅读体验很友好。
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