馬洛伊•山多爾(1900—1989)
他齣生於奧匈帝國的貴族傢庭,然而一生睏頓顛沛,流亡四十一年,客死異鄉。他是二十世紀匈牙利文壇巨匠,一生筆耕不輟,著有五十六部作品,死後被追贈匈牙利文學最高榮譽“科舒特奬”。他亦是二十世紀曆史的記錄者、省思者和孤獨的鬥士。他的一生追求自由、公義,堅持獨立、高尚的精神人格。
他質樸的文字蘊藏著韆軍萬馬,情感磅礴而錶達節製。他寫婚姻與傢庭的關係,友情與愛情的辯證,階級和文化的攻守,冷靜的敘述下暗流洶湧。德國文學批評界說他與茨威格齊名,另有批評傢將他與托馬斯•曼,穆齊爾,卡夫卡並列。因為他,二十世紀文壇大師被重新排序。
他是馬洛伊•山多爾。
二百零二個主題,談人生,理想,品德,愛情,友誼,傷痛等,這些組成瞭人類生命的常數,編織成瞭各人復雜的命運。這是一本真誠的生活之書,亦是具有強大精神力量的智慧秘笈,它教會我們如何愛,如何療愈,如何放下,如何麵對死亡,如何戰勝恐懼……以沉鬱如挽歌的風格著稱的作傢馬洛伊,同時也是睿智深雋的散文傢,堅忍剋己的思想者,友善慈悲的人生導師:他關懷人的生存處境和生命意義,叩問真理,感懷世態,唏噓際遇;然而,心懷溫暖。
這本濃縮瞭馬洛伊一生精妙沉思,完全展現其內心世界的散文集,彌足珍貴,是對他作為思想傢的一種補充。在作傢的身份之外,馬洛伊亦是二十世紀重要的知識分子。
《草葉集》是馬洛伊流傳最廣的散文集,談人生,談品德,談理想,談哲學,談情感,為那些處於痛苦之中和被上帝拋棄的人指點迷津。馬洛伊在1943 年自己的日記裏寫瞭這樣一段感人的話:“我讀瞭《草葉集》,頻頻點頭,就像一位讀者對它錶示肯定。這本書比我要更智睿、更勇敢、更有同情心得多。我從這本書裏學到瞭許多。是的,是的,必須要活著,體驗,為生命與死亡做準備。”
《草葉集》裏講的生活道理適閤所有人讀;準確地說,尤其適閤有理想主義氣質的精神貴族讀。雖是它半個世紀前寫的,卻是超時空的;它從側麵證明瞭一個事實,什麼主義都可能過時或被修正,但理想主義始終如一。
發表於2024-12-22
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“害怕的人纔會叫喊,正因如此,我在驚恐中開始迅速寫作。”處在歐洲邊緣地帶的匈牙利,思維縝密又猶豫多情的猶太裔身份。讓馬洛伊在那個兵荒馬亂的時代開始一生的流亡。但是逃離階層和祖國並未讓他得到苦苦追尋的自由,重歸故鄉卻感受母語和祖國的疏離感。所以他開始用匈牙利...
評分“害怕的人纔會叫喊,正因如此,我在驚恐中開始迅速寫作。”處在歐洲邊緣地帶的匈牙利,思維縝密又猶豫多情的猶太裔身份。讓馬洛伊在那個兵荒馬亂的時代開始一生的流亡。但是逃離階層和祖國並未讓他得到苦苦追尋的自由,重歸故鄉卻感受母語和祖國的疏離感。所以他開始用匈牙利...
評分“害怕的人纔會叫喊,正因如此,我在驚恐中開始迅速寫作。”處在歐洲邊緣地帶的匈牙利,思維縝密又猶豫多情的猶太裔身份。讓馬洛伊在那個兵荒馬亂的時代開始一生的流亡。但是逃離階層和祖國並未讓他得到苦苦追尋的自由,重歸故鄉卻感受母語和祖國的疏離感。所以他開始用匈牙利...
評分“害怕的人纔會叫喊,正因如此,我在驚恐中開始迅速寫作。”處在歐洲邊緣地帶的匈牙利,思維縝密又猶豫多情的猶太裔身份。讓馬洛伊在那個兵荒馬亂的時代開始一生的流亡。但是逃離階層和祖國並未讓他得到苦苦追尋的自由,重歸故鄉卻感受母語和祖國的疏離感。所以他開始用匈牙利...
評分“害怕的人纔會叫喊,正因如此,我在驚恐中開始迅速寫作。”處在歐洲邊緣地帶的匈牙利,思維縝密又猶豫多情的猶太裔身份。讓馬洛伊在那個兵荒馬亂的時代開始一生的流亡。但是逃離階層和祖國並未讓他得到苦苦追尋的自由,重歸故鄉卻感受母語和祖國的疏離感。所以他開始用匈牙利...
圖書標籤: 馬洛伊·山多爾 匈牙利 隨筆 散文 匈牙利文學 外國文學 文學 小說
對於一個讀慣詩歌的人來講,這個集子欠缺些力道
評分“著裝”那篇笑死
評分零碎但大體體現他的追求,我最喜歡他堅持人最重要是發現自己的想法。
評分馬洛伊說要順應自然規律。於是這本書一方麵體現齣一種快樂的“喪”:身體鍛煉並不一定健康;以尊嚴來衊視死亡是僞說辭,因為嚮死的過程就是一個尊嚴漸失的過程,等等。但另一方麵作者又會說些冰清玉潔的處女纔會說的傻話。比如堅持真理。殊不知真理很多時候無所謂“自然”而是人造尤其為權力所壟斷的。
評分感覺是奧匈帝國的鬆浦彌太郎
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