王阳明(1472-1528),名守仁,字伯安,浙江余姚人,明代著名的哲学家、思想家、文学家、政治家和军事家,是“心学”流派的重要代表人物。他认为“至善”是心本体,他反对朱子知先行后、行重知轻的主张,提出“知行合一”,即知是心之本体的良知,良知充塞流行、发而为客观具体的行动或事物,就是行。从而提出与程朱理学分庭抗礼的“阳明心学”。
发表于2024-12-22
传习录 2024 pdf epub mobi 电子书
阳明公的《传习录》绝对是经典,值得好好读,好好收藏。 有人曾说,明朝只有一位皇帝,就是朱元璋;明朝只有一位宰相,就是张居正。还可以再加上一句:明朝只有一位牛人,就是王阳明。在中国数千年历史上,能够"立徳,立言,立功之人。一般认为有两个半人,两个人是指诸葛亮,...
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评分所谓经典,就是能在人遇到精神危机,无论大小时,都能给出参考答案。 1、应无所住而生其心 定的实现不是依靠消灭一切情感,而是让情感顺应物理之当然,不杂有任何个人的执着,这就是“情顺万物而无情”,“廓然而大公,物来而顺应”。也是《金刚经》中所说的“应无所住而生其心...
评分一、 多年来,常常隔一段时间就陷入茫然纠结。就像是犯了病。很早以前我就认为,要解决其他问题,首先要解决自己的心理问题。因此,我看了一些心理学的书以及一些宗教哲学的书,解开了一些心结,然而仍然无法摆脱如例假般时不时来一下的病症。 看了此书,我方才醒悟,原来是缺...
图书标签: 王阳明 国学 心学 哲学 值得一读 经典 文化 很想读
《传习录》是明代哲学家、宋明道学中心学一派代表人物王守仁(世称阳明先生)的语录和论学书信,集中反映了王阳明的心性之学及其辨证的授课方法,在中国古代哲学史上有着重要的地位。
《传习录》分三卷,上卷阐述了知行合一、格物是诚意的功夫等观点,由王阳明本人审阅;中卷有书信八篇,出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷的主要内容是致良知,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点。鉴于《传习录》语言晦涩,难以理解,本书特附注解和译文,帮助读者更好地阅读理解,更能从中获得熏陶和启迪。
本版《传习录》设计了套封,裸背线装工艺,给读者完美的阅读体验。
王阳明说修养就像磨镜 目的是心作为人的本体,作为天理之所在,应当达到没有一丝杂念沾染,达到所谓“心无知而又无所不知”。意思是心纯洁无暇所以无所知,但纯洁之心又能清楚辨别外界之喜怒哀乐、真善美恶,因此又无所不知。
评分经过多年唯物主义的灌输,本来对心学是无法理解,甚至嗤之以鼻的。经过量子物理的熏陶之后,对唯心主义开始有了涉猎的意愿,看了传习录,了解了知行合一及内观自己的一些哲学思考,很有启发。这本书美中不足的是翻译,很多关键句子,都是直接引用,而不做翻译,甚至大段大段的只翻译主语、介词。
评分受益匪浅
评分裸脊线装的好书哦
评分《传习录》王阳明,在爱人的推荐下,怀着敬畏之心读此书,果然收益良多,但由于自己的学识和水平有限,体悟还是很浅的,阳明先生不愧被称为中国的一个完人~ 依我的粗浅理解,先生的学说在于知行合一,“未有知而不行者,知而不行只是未知”;在于格物致知,“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”;在于立圣人志,“圣人亦是学知,众人亦是生知”;在于精一不二,“一则经,一则明,一则神,一则诚,原非有二事也”。 深觉理解阳明先生的理论需要个长久的功夫,读一遍能理解的太少了,需要慢慢读慢慢领会~
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