瓦爾納·耶格爾(Werner Jaeger),1888年齣生在德國一個新教傢庭,但早年接受的卻是天主教教育,這種背景使他接觸到不同的文化傳統,開闊瞭他的視野,激發瞭他的想象力。1914年他被任命為巴塞爾的古典語文教授(尼采曾任這一教席),1921年在柏林,他繼承瞭老師維拉莫維茲-莫倫道夫(Wilamovitz-Moellendorff,1848-1931)享有聲譽的教席。在隨後的15年間,他 非常多産,不僅寫瞭好幾本書,校注瞭不少古典著作,而且積極從事復興德國19世紀人文主義傳統的事業。他組織會議,創辦雜誌(《古代》、《戈勞曼》),承辦公眾演講,並開始撰寫劃時代的宏篇巨著《教化》(Paideia)。由於妻子是位猶太人,1936年他不得不移民美國。首先到達芝加哥,一年後來到哈佛大學,此後一直呆在哈佛直到1960年退休,並於次年去世。
《早期基督教與希臘教化》以深厚的古典學學養,廣闊的學術視野,以及豐富的史料,全麵而深入地論述曆史延續和希臘教化的傳統在古代晚期對基督教世界的思想的影響以及發生的變化。揭示瞭古代希臘的文化理想如何逐步融入並影響著基督教思想,並由此對後世的西方文化保持瞭持續長久的影響力。
《早期基督教與希臘教化》由上海三聯書店齣版。《早期基督教與希臘教化》是作者1960年就任哈佛大學卡爾·紐厄爾·傑剋講座(Carl Newell Jackson Lectures)教席時所做的係列講座閤集。
發表於2025-01-27
早期基督教與希臘教化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 基督教 古希臘 宗教 哲學 曆史 神學 希臘 教化
問題不在於基督教融入希臘教化的途徑,而在於其形式。就此來說耶格爾這本集大成之作非常成功地把握到瞭希臘教化流變的數種形式,如自然神學及其宇宙麵嚮、修辭術以及文學方麵的教化、教父傳統所保持的古典思想中的基本趨嚮等。尤其耶格爾在這部小冊子中流露齣對於古典文化的“溫情與敬意”,實則動人。
評分詳見書評…
評分耶格爾,其實就是雲格爾,重要性固不必說,但還沒書譯過來,故期待頗高。標題容易讓人以為是“早期基督教的希臘化”,定睛一看,纔知道是Greek Paideia,專論博雅教育這一塊,是個係列的演講稿,一共七講,基本上是時間順序,保羅,斐洛,殉道者查士丁,剋萊芒,奧利金,最後到卡帕多利亞三傑,又特彆講尼薩的格裏高利。總的脈絡就是,這批希臘化知識分子都傾嚮於把基督教理解為拜德雅理念的最高實現,在基督裏達到人的最高完成,摩西耶穌柏拉圖,都是人民教師,都是來自五湖四海,為瞭一個共同目標走到一起的。德國學者,注引非常紮實,很多觀點和引用都很有啓發。最後嚴重批評一下翻譯,人名、地名、專名,全是錯的。翻開第一頁,卡爾·巴特都不識得。復旦曆史係教授,一本像樣的教會史也沒讀過麼?感覺有外包嫌疑。
評分翻譯太可怕。基督教早期的思想演化一直是特彆感興趣但又所知甚少的領域,這本顯然對背景知識要求太高,正好可做為書籍索引。很多能看懂的點對於理解現代人類文明有很大幫助,比如基督教的教育/教化本質(和東方神秘主義相對)。
評分起初無懸疑空間,希臘化後引入哲學
早期基督教與希臘教化 2025 pdf epub mobi 電子書 下載