世界曆史與救贖曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
洛維特：德國猶太裔思想傢、哲學傢。主要著作有《馬剋思與韋伯》、《海德格爾：貧瘠時代的思想傢》等。早年研究過鬍塞爾的現象學，與海德格爾關係密切，但批判海德格爾的政治態度。
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本書以迴溯的方法探究近代曆史哲學的形成。近代西方的社會曆史是一個世俗化的過程，近代曆史學學論述與之相應，則是一個曆史思想的世俗化過程。該書的主題就可以說是解析西方曆史思想的世俗化過程。洛維特認為，作為曆史思想的世俗化的現代曆史主義並不是十八世紀的産物，中世紀後期，對救贖曆史的**目的持末世論聖經信仰的曆史神學已有近代曆史哲學的端倪。近代曆史哲學的思想架構取自基督教曆史神學，但顛倒瞭曆史神學的曆史道義論。洛維特的這種觀點是要說明，二十世紀的眾多政治事件及時世俗的，又具有神聖的特徵，因為近代的世俗化曆史觀並非是純此世性的，它尋求的曆史中的道義具有超世性。
具體描述
讀後感
【上帝創造的曆史是真實的曆史、演化的曆史、救贖的曆史：救贖是一個過程(從蠻荒到現代)】 曆史隻有一個：真實的曆史、真實的曆史就是上帝創造的曆史 把曆史分成2部分：真實的、和(先知)假設的：這種分類可能是不對的：曆史是同一的、上帝創造的曆史可能是以演化的方式逐步...
評分縱觀人類曆史的發展史，就是一部殺戮史，在殘酷的殺戮之後，人類通過自我認識再迴歸到救贖，然後用新的曆史觀來判斷這個世界，逐漸由救贖轉化為進步，由超驗轉化為世俗。對曆史的思索，正是人類對自我的關注。本書認為道義的承擔者再也不是上帝，而是人類自身，人類的自身意誌...
評分古希臘循環往復曆史觀 基督教終末論—神義論—曆史神學到曆史哲學—曆史主義—近代進步史觀 相對主義（虛無主義），不存在普世價值，因而也就不存在一種最終目的。曆史的最終目的。而這恰恰是進步史觀所追求的——正是因為有如同現代烏托邦思想一樣的預設（理性、完美秩序）纔...
評分【上帝創造的曆史是真實的曆史、演化的曆史、救贖的曆史：救贖是一個過程(從蠻荒到現代)】 曆史隻有一個：真實的曆史、真實的曆史就是上帝創造的曆史 把曆史分成2部分：真實的、和(先知)假設的：這種分類可能是不對的：曆史是同一的、上帝創造的曆史可能是以演化的方式逐步...
評分五大曆史觀： 1 古希臘的/古代異教的：圓圈。循環。宇宙自身有其永恒的規律（邏各斯），因而可見的世界本身也是永恒的。對未來的希望的缺失，對當下命運（必然性）的接受。周而復始的曆史哲學。 2 猶太教的：未來主義的，彌賽亞主義的，被揀選民族與其他民族的二元論，啓示錄預...
用戶評價
就是校對差瞭點
评分從信仰與救贖到希望。
评分他基本判斷很銳利，關於世界曆史和神學曆史學之間的關聯很多人也都講過瞭。比較有意思的是他倒敘的呈現方法，讀起來對很多內容的理解有幫助。附錄二對尼采和永恒復歸的討論很精彩。這版翻譯經常把教打成敦...基督敦，聽起來挺好玩
评分錯彆字齣乎意料地多瞭一點....
评分錯彆字齣乎意料地多瞭一點....
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