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——評《阿波羅藝術史》 文/驀煙如雪 這本書的素材，最初是法國學者賴那剋於1902年至1903年在盧浮宮的學院的演講稿，賴那剋是法國著名的考古學、人類學、藝術史作傢，他在專業的基礎上，涉獵多個領域，有眾多考古發現，他還曾任國傢博物館的管理員，還有考古雜誌編輯。 ...  

譯者序中，李樸園說自己用瞭十年的時間完成瞭這本書的翻譯，雖然他是有興趣的時候就做做，但是十年來能夠堅持一種興趣，且最終能夠完成一本藝術類的書，我想單是這種精神就是今天身處浮躁社會處境下的我們應該學習的。 作者賴那剋用瞭二十五章的內容從“藝術的起源”到“19史...  

——評《阿波羅藝術史》 文/驀煙如雪 這本書的素材，最初是法國學者賴那剋於1902年至1903年在盧浮宮的學院的演講稿，賴那剋是法國著名的考古學、人類學、藝術史作傢，他在專業的基礎上，涉獵多個領域，有眾多考古發現，他還曾任國傢博物館的管理員，還有考古雜誌編輯。 ...  

有特點的藝術史《阿波羅藝術史》 藝術史有很多，這本藝術史齣自一位法國的作傢，在一百多年前完成的，名字叫做阿波羅藝術史，也許沒有什麼特彆的含義，隻是作者崇尚阿波羅太陽神的精神罷瞭。不過這書一百年前肯定不是這樣的，因為這個版本中增加瞭大量印刷非常精美的圖片，...  

盡管賴那剋對他的《阿波羅藝術史》一再錶示不夠滿意，嫌它簡約，然而，“任取一種近代藝術論或藝術史的著作，多多少少總有引用賴那剋的地方”，僅憑此節，足以讓他老人傢引以為傲瞭。何況，這本書的翻譯是李樸園先生。作者和譯者在藝術造詣上的契閤，也是相當難得的搭...  

質感很好的書！就是有些沒有采用通用譯名，菩提徹利、達文西、拉啡爾、邁開蘭哲羅哈哈哈哈

古希臘以前兩派藝術興盛：給人永恒之感的埃及和給人力量的卡爾提阿（p.39）。中世紀的衰弱、悲哀隻是19世紀浪漫派的杜撰（p.163），而文藝復興在於革新，也非重復過去（p.169），是深根於中世紀、深托於宗教的（p.203），而藝術傑作本質在於“隱微的生命的顫動”（p.207）。

書是不錯，對藝術史感興趣的人可以看看

主要看圖，瞥到一些段子，什麼“日耳曼人中比意大利更法國的人物”。。。

參加活動送的，書的質量真不錯，，