礼物 2024 pdf epub mobi 电子书

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礼物 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

马塞尔·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），犹太人，法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一，有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。

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发表于2024-11-20

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礼物电子书读后感

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原文载于：《社会学研究》2006 年 4 期拉德克利夫- 布朗(布朗) 1906 年开始在安达曼岛人当中从事人类学调查,16 年后(1922 年) ,发表了其一生惟一的民族志作品《安达曼岛人》。遵照当时的民族志体例,布朗分门别类,从社会组织、仪式习俗、宗教与巫术、神话传说等方面,呈现了一个...

评分☆☆☆☆☆

《礼物：古代社会中交换的形式与理由》评议大纲评议基本分成这几个部分：第一部分莫斯与涂尔干第二部分列维-斯特劳斯以及后续的礼物理论第一部分：莫斯与涂尔干 1.1 莫斯对于涂尔干的继承与发展概述 1.1.1 道德的关怀熟悉涂尔干，甚至不需要熟悉，只需要读过一些许涂尔...

评分☆☆☆☆☆

《论馈赠》是莫斯最出名的作品，没看书之前经常听到的名字是“礼物”，馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的，读完全书，才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西，而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况，类似“夸富宴...

评分☆☆☆☆☆

原载于《社会学研究》2009年03期，作者汲喆（也是本书译者），本文转载自“社会学会社”公众号，转载有所简省。一、涂尔干的“宗教问题” 1913年2月4日，爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会，研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著——《宗教生活...

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你知道，如果你有一个凌妮信赖的朋友，而你又想有一个好的结局，那就要让你们的灵魂交融，还要交换礼物，并且要常来常往。但如果你还有一个，信不过的朋友，而你也想有一个好的结局，那就要向他多进美言，同时也不可以报以真心，而要用狡诈回复谎言。因此对于那...

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出版者:商务印书馆

作者:[法]马塞尔·莫斯

出品人:

页数:179

译者:汲喆

出版时间:2016-3

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100117104

丛书系列:汉译人类学名著丛书

图书标签: 人类学社会学马塞尔·莫斯莫斯文化研究法国哲学汉译人类学名著丛书

礼物 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕。要说很难读，那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料，读起来未免有点让人伤脑筋。

人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易，那么，到底有什么呢？有的就是礼物。

图书其他信息

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礼物 2024 pdf epub mobi 用户评价

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是否存在一种驱使系统达到平衡的神秘力量，这种神秘力量作何解释？最初作为内化了的神秘强制力的法律在后来是否被表述为外在的规范，这种强制力由什么促成？这种外在表现出来的融合倾向究竟意味着什么，是不是一种绝对形式，一种意志？如果是，这意味这什么，能否用其它概念进行阐述？这是不是一种原型（原始性社会事实）？礼物交换中给出和接受的究竟是什么，是友好吗，如果是，这种原始的友好意味着什么？文中的“豪”作何解释？如果赠礼制度是反经济的，那么它得以存在的社会因素是什么？被创造出的价值是否在狂欢中被无用地消耗了，成为情绪的燃料，是什么样的情绪

评分☆☆☆☆☆

礼物现象作为人类生存的最根本的现象。莫斯在民族志研究的基础上写成了这本名著，大概很多人会强调礼物与市场之间的二分，例如夸富宴，但是莫斯所说的礼物和市场的区分不大，因为莫斯反对慈善，礼物只会造成欠债感。因此礼物仍然是功利主义的体现，这恰恰使得礼物不可能，参考德里达―马里翁礼物之争。

评分☆☆☆☆☆

全书一半都是注释，正文的流畅感被注释全部打碎，搞不懂为什么不能放到后面去，阅读体验很差。文字本身也略枯燥，对于非学术研究读者来说很多都是废话。作者的观点挺支离破碎的，看完前后的序言导读才回过味来。@核心思想是，作者希望通过对古式社会礼物行为的非市场性的研究来说明人类社会有过没那么自私自利的阶段，西方那种单向度的由原始社会契约到市场买卖到演变到当前功利主义的政治经济学理论也只是一种模型而已。@作者还希望以此“托古改制”改良福利体系，让劳动者有尊严的得到“赠礼”而不是羞辱性的施舍。@作者没有做过田野调查仅仅是在办公室做研究还挺让人惊讶的@夸富宴印象最深刻@涂尔干、莫斯到列维施特劳斯的传承。

评分☆☆☆☆☆

重读一遍，中译本序言有点意思【列维-斯特劳斯是认为礼物即交换，这是一种社会结构的经济网络，礼物就是中介。而莫斯认为不管是给予、接受还是最后的回馈，每一个环节都有不同的主体意志和动机，不能简单归约。前者重视的是功能性，后者则更在意主体的人格观念。】

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