馬塞爾·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),猶太人,法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一,有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力,對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。
本書既很容易讀,又很難讀。同樣,這一點,可能也就解釋瞭這本書名滿天下、但事實上又很少有人讀懂的奇特命運。很容易讀,是因為莫斯對具體事實情有獨鍾,而對抽象視若仇讎,其錶述總是十分簡單透徹,無半點斧鑿之痕。要說很難讀,那當然是因為本書涉及到極其多樣的社會實踐和異常豐富的民族誌材料,讀起來未免有點讓人傷腦筋。
人類社會原本沒有市場、買賣、互贈或易物貿易,那麼,到底有什麼呢?有的就是禮物。
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發表於2024-12-22
禮物 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《論饋贈》是莫斯最齣名的作品,沒看書之前經常聽到的名字是“禮物”,饋贈這個名字一開始總覺得怪怪的,讀完全書,纔覺得禮物並不能完全錶達本書想要錶達的概念。禮物強調無償送走的東西,而這本書裏想說的是既不是無償贈送不求迴報、也不是交換交易的中間情況,類似“誇富宴...
評分“在給予彆人禮物的同時, 也是把自己給瞭彆人; 之所以把自己也給齣去, 是因為所欠彆人的正是他自己—— 他本身與他的財務。” ——馬塞爾·莫斯《禮物》,第二章,P.81 關於時間問題,馬塞爾·莫斯特意藉用塗爾乾的“環節社會”來概括他所謂的古式(archaïque)社...
評分兩天看瞭兩本莫斯的書,《巫術的一般理論》和《禮物》,前者是早期作品,三十來歲的時候寫的,後者是中後期成熟的作品,寫於五十來歲。《禮物》書後有埃文斯-普理查德寫的英文譯著的序,看瞭頗有感慨,莫斯是個真正身體力行自己學術中所闡述的價值觀的人。 在《禮物》中,莫...
評分錢鍾書先生在《管錐編》中進行瞭一種融貫中西的嘗試:通過豐澹的徵引,並舉東西方文化的相近之處。且不論這樣的方法是否能得齣嚴謹的學術結論,至少,就資料性而言,《管錐編》是錢鍾書先生呈獻給後世學人的珍貴禮物。關於禮物這個話題,他在對《毛詩正義》“木瓜”篇的考察中...
評分原載於《社會學研究》2009年03期,作者汲喆(也是本書譯者),本文轉載自“社會學會社”公眾號,轉載有所簡省。 一、塗爾乾的“宗教問題” 1913年2月4日,愛彌爾·塗爾乾參加瞭“法國哲學會”組織的一個小型辯論會,研討的主題就是他齣版還不到一年的社會學巨著——《宗教生活...
圖書標籤: 人類學 社會學 馬塞爾·莫斯 莫斯 文化研究 法國 哲學 漢譯人類學名著叢書
總覺得禮物的交換製度不是一個很難看穿的現象,如何衡量迴禮以及無法迴禮的後果的諸多細節都太模糊缺少說服力,運用到現代社會的邏輯也有點跳躍
評分人類學的奠基之作。價值、交換、物質性。
評分理性與情感討論瞭許久。。。
評分理性與情感討論瞭許久。。。
評分古式的禮物體係是總體的,是因為參與交換的並不是個體,而是這些個體的中介,即整個傢庭或整個氏族。與此同時,這種禮物體係也構成瞭莫斯所說的“總體社會現象”。
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