具体描述
本书是2005-2006年度日本学习院大学东洋文化研究所研究项目“中国近代知识分子的‘中国’认识”的成果论文集，本书有别于中国近代思想史新方法论的研究，而是致力于研读各个文本的基础性研究。主要内容分析朱光潜、辜鸿铭、胡适、梁启超、宋平子、赵正平、张君劢等人的学术研究在中国近代思想史发展中的地位，及其在被给定的环境中既要适应环境又要改变环境，在多重力的作用下对中国近代社会思想潮流的贡献、影响。
作者简介
高柳信夫，日本学习院大学外国语教育研究中心教授。文学修士，文学博士。研究方向，中国哲学，中国思想史。
唐利国，男，1974年10月出生。副教授。1991年9月至2004年6月就读于北京大学历史学系，获历史学博士学位（世界史、日本史）。2006年8月，在日本新潟大学取得哲学博士学位（日本社会文化论）。目前主要研究方向：世界史、日本史、日本政治思想史。
目录信息
东与西的回响——辜鸿铭的《中庸》英译
异物感和历史——和过哲郎与胡适的佛教研究
关于《地球韵言》——清末的地理认识及其表现
考古学在近现代中国的命运——围绕着“历史”的“传统”与“近代”
梁启超的孔子观及其意义
以对宋平子新字的历史定位为中心——关于江南知识分子的日本趣味
作为启蒙知识分子的赵正平——面向南方的志趣和辛亥革命的精神
中国近代的知识编制和诸种权力——以张君劢（1887—1969）和国立自治学院为例
注释
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
阅读体验上，这是一场智力上的马拉松。本书的结构严谨，逻辑推进犹如精密的钟表装置，环环相扣，不容许丝毫的含糊。它引导读者去关注那些常常被忽略的“中间地带”——知识分子群体的工作状态、学术共同体的内部运作规则，乃至是特定知识形态的物质载体（如图书馆的目录、教科书的编排）。作者没有将这些视为枝节问题，而是将其提升到与核心理论同等重要的地位，因为正是这些“外围”因素，决定了哪些知识最终能够获得合法性和传播力。全书洋溢着一种对历史细节的深切尊重，以及对宏大叙事保持警惕的批判精神。对于想真正理解现代性是如何通过一套特定的知识体系得以奠基的人来说，这本书提供了最扎实、最富有思辨性的路径。
评分这部厚重的作品，其探讨的领域远超我原先的想象。它像是穿梭在历史的迷宫中，一边小心翼翼地触摸那些看似坚固却又摇摇欲坠的知识基石，一边又以一种近乎考古学家的严谨，试图还原一个特定时代思想构建的全过程。阅读过程中，我不断被引导去审视那些我们习以为常的“常识”，质疑它们是如何在特定的社会结构和权力关系下被“生产”出来的。作者并没有满足于罗列历史事件或思想流派，而是深入到知识生产的场域内部，考察了文本、机构、以及知识传播的物质条件如何共同塑造了我们对那个“近代”的认知框架。那种抽丝剥茧、层层递进的论述方式，让人不得不佩服其深厚的史料功底和敏锐的洞察力。它不提供简单的答案，而是提供了一套复杂而精妙的分析工具，去解构我们头脑中早已固化的历史图景。这本书无疑是献给那些不满足于表面叙事、渴望探究“何为知识”的严肃读者的。
评分这是一本需要反复咀嚼才能体会其精髓的著作。它的文字密度很高，信息量惊人，初读时可能会感到有些吃力，因为它拒绝使用任何预设的简化模型。作者构建的理论框架极其复杂，融合了社会学、思想史和文化人类学的多种维度，探讨的不是“发生了什么”，而是“人们如何理解和建构了所发生的一切”。我体会到了一种强烈的“在场感”，仿佛置身于那个充满张力与矛盾的时代，亲眼目睹新的知识范式如何与旧的信仰体系进行艰苦卓绝的拉锯战。这种叙事策略使得历史不再是平铺直叙的流水账，而是充满了内在的冲突和未完成性。对于那些希望深入了解现代思想是如何从传统土壤中艰难“破土而出”的学者或深度爱好者来说，这本书无疑是一份无价的参考书目和思考的起点。
评分读完这本书，我感觉仿佛经历了一场思想上的“去魅”过程。它像一把锋利的手术刀，精准地切开了“近代”这一宏大叙事下隐藏的诸多运作机制。我特别欣赏作者对于语词和概念流变性的捕捉，如何那些在今天看来无比清晰的术语，在历史的某个特定时刻，是如何经历了一番番的辩论、挪用和最终的定型。这种对知识“生成”的关注，体现了一种深刻的文化史意识，即将思想本身视为一种需要被考量的历史产品，而非凭空出现的真理光芒。书中的一些案例分析尤其精彩，它们不仅展示了理论的抽象层面，更将知识的生产置于具体的社会实践之中，比如教育体系的改革、新式出版物的兴起等等，这些都是构建新世界观不可或缺的物质基础。整体而言，这本书提供了一种极具批判性的视角，迫使读者重新审视自身的知识结构和立场。
评分这本书的视角之宏大与细节之精微达到了令人惊叹的平衡。它不是一本大众科普读物，它的目标显然是学术前沿的对话者。每一次翻阅，都能在不同的段落中发现新的线索和被忽视的联系。作者对权力与知识之间复杂共谋关系的揭示，尤其发人深省。知识的“近代化”过程，在本书中不再是简单的进步史观的体现，而是一个充满选择、排斥与建构的动态过程。那些被纳入“现代知识”体系的，往往是以牺牲其他认知方式为代价的。这种对知识的“非中心化”处理方式，极大地拓展了我对历史理解的边界。它要求读者放下既有的立场，去进入一个知识生产的“工厂车间”，观察原材料如何被改造、被塑形，最终成为我们今天所信奉的成品。
评分看了其中一篇，解决了脑子里残存很久的问题
评分译者感觉不太会说中国话
评分看了其中一篇，解决了脑子里残存很久的问题
评分被书名迷惑了，只是论文集
评分良莠不齐，有些文章挺重要。
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