具体描述
本书以星变为切入点，以史传占验为核心，从政治和祭祀礼仪两方面讨论星占，重点考察星占对唐五代帝王政治的特别影响。今天看来，星变由于是一种特殊的自然现象，因而古人对星变象征意义的解释均属附会，但是它在当时却为大多数人所相信。通过天上星官与人间社会的对应模式，进而将灾祸和危机的出现与帝王政治中的人物和事件联系起来。两者的有机结合，共同成为帝王处理军国大事的重要依据。唐宋的政治中，每每斗争的非常时刻，总会有人从天象的角度来为事变的正常进行寻找合理依据。天文现象的象征意义也被各种政治势力所利用，这在武德二年王世充受禅、延和元年睿宗传位太子以及哀帝禅位朱温的政治事件中得到了印证。考察天文星占能够使我们更加深入了解唐宋政治的历史背景，解读隐藏其背后的历史真相。
作者简介
赵贞，现任北京师范大学历史学院副教授。1994年9月至 2004年6月，先后在西北师范大学和首都师范大学学习，获历史学学士、硕士和博士学位。2001年在西北师范大学师从李并成与刘进宝教授，获硕士学位，论文题目《晚唐五代宋初的灵州道研究》。2004年在首都师范大学师从郝春文教授，获博士学位，论文题目《唐五代星占与帝王政治》。2004年7月进入上海师范大学历史系博士后流动站工作。2006年7月入北京师范大学历史学院任教。在《文献》、《中国历史地理论丛》、《中国边疆史地研究》、《史学月刊》、《敦煌研究》等刊物发表论文数十篇。现主要从事隋唐史、敦煌学和天文学史研究。
目录信息
第一章唐宋天文机构的设置与改革（28）
第一节唐宋天文机构的建制（29）
第二节乾元元年(758)肃宗的天文机构改革（41）
第三节宋代的天文机构改革（53）
第二章唐宋天文管理及人才培养（57）
第一节唐宋时期的天文观测与奏报（57）
第二节唐宋天文管理及人才培养（74）
第三节从诏令到判——兼谈唐宋的天文政策（93）
第三章唐宋天文星占的理论和方法（109）
第一节唐宋天文星占的基本方式——分野占（110）
第二节唐宋天文星占的重要方式——星官占（128）
第四章日食的发生及对政治的影响（137）
第一节唐宋的日食观测、记录和预言（137）
第二节日食的发生及对政治的影响（156）
第三节“合朔伐鼓”——唐宋日食救护礼仪（176）
第四节关于“贺太阳不亏状”（189）
第五章“彗星见”与唐宋帝王修省（195）
第一节“彗星见”与帝王的修德活动（195）
第二节“彗星见”与唐宋帝王的修政措施（208）
第三节除旧布新——帝王受禅的天象依据（237）
第四节附说彗星禳灾活动（249）
第六章唐五代“五星凌犯”及其他（252）
第一节“荧惑犯太微”与宰辅大臣的政治乞退（252）
第二节月食、月犯昴、流星和大星（267）
第三节附说“白衣会”（279）
第七章唐宋祭祀礼仪中的天文背景（286）
第一节唐代祭天礼仪中的星官神位（288）
第二节唐代祈农神祗的天文背景（313）
第三节唐代“老人星”的观测及寿星壇的设立（327）
第四节宋代的“德运”之争与大火星的祭祀（338）
结语（349）
附录一中国古代的星官命名及其象征意义（359）附录二唐前期政治斗争中的天文背景（375）
附录三唐五代太史局（司天台）天文官员略考（384）
附录四宋代天文官员表（408）
附录五《晋书·天文志》“史传事验”编年表（429）
附录六《隋书·天文志》“五代灾变应”编年表（464）
参考文献（478）
索引（502）
后记（516）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的阅读体验非常流畅，尽管主题涉及专业的天文学术语和复杂的政治史背景，但作者的叙事能力使得这些内容易于消化。我尤其喜欢作者在处理史料时所展现出的那种批判性眼光。它没有盲目歌颂古代天文成就，而是深入挖掘了星占学中那些带有欺骗性和服务于特定政治目的的层面。例如，书中对于某些“祥瑞”或“灾异”的记录，是如何被当权者刻意放大或淡化的，分析得入木三分。这种“去魅”的过程，让读者得以从一个更现代、更理性的视角去审视古代的“天命观”。对于那些对中国古代意识形态感兴趣的读者来说，这本书提供了极佳的分析框架。
评分我很少读到如此深入探讨古代知识体系与权力结构之间复杂互动的书籍。这本书的学术严谨性毋庸置疑，它对宋代官方历法修订过程中的细节考证，简直是令人叹服。然而，最吸引我的地方在于，它成功地将冰冷的星图和晦涩的谶纬之说，转化成了鲜活的政治斗争场景。作者没有停留在对天文现象本身的描述，而是着重剖析了不同学派——比如官方钦天监与民间方士——在解释天象时所代表的政治立场和权力诉求。每一次星占的解释权更迭，都映射着朝局的暗流涌动。那种“观天象以知人事”的古老智慧，在作者的梳理下，显得既神秘又现实。这本书的价值在于，它让我们看到，在那个时代，头顶的星空绝非遥不可及，而是紧密地与地上的江山社稷联系在一起的。
评分作为一个对中国思想史有一定涉猎的读者，我必须说，这本书在梳理唐宋时期天文哲学演变方面，做得极其扎实。它不只是聚焦于政治应用，更触及了宇宙观在不同历史阶段的微妙变化。作者清晰地展示了，从唐代的浑天说与盖天说的争论，到宋代对“格物致知”的强调，这种知识体系的转变是如何潜移默化地影响了帝王对自身权力的认知。我感受到了作者深厚的文献功底，它让原本散落在各类史书、志书中的零散记载，被编织成了一张宏大的知识网络，清晰地展示了知识、信仰与统治之间的互动张力。读起来颇有豁然开朗之感，对理解中国古代的“科学”与“迷信”的边界非常启发。
评分这本书的装帧和排版给人的感觉非常古典雅致，与它所探讨的深奥主题相得益彰。内容上，我印象最深的是作者对不同地域、不同文化背景下的星占传统如何在唐宋宫廷中进行“整合”的论述。它揭示了中央集权下，如何力求建立一个统一的、被官方认可的宇宙模型来服务于国家治理。这种对“官方解释权”的争夺，比单纯的星象记录要有趣得多。书中对一些具体的历法改革事件的描述，细节丰富到令人惊叹，仿佛身临其境地参与了那些关乎国家命运的学术辩论。总的来说，这是一部严肃且引人入胜的作品，它成功地将天文历法提升到了国家意识形态建构的高度来考察，拓宽了我对唐宋政治史的认知边界。
评分这本关于古代天文历法与政治关系的著作，着实让人耳目一新。作者的笔触细腻，对唐宋时期士大夫阶层如何将天象解读与帝王权力运作巧妙结合的描绘，极具洞察力。我特别欣赏书中对“天人感应”观念如何被历法制度所固化和利用的分析。它不仅仅是罗列史料，更是在探讨一种深层的文化逻辑——即统治者如何通过掌握“天机”来巩固其合法性。读完后，我对古代帝王引星占为己用的那套操作逻辑有了更为直观的理解，仿佛能感受到朝堂之上，大臣们在汇报日食月蚀时的那种紧张与权谋。对于历史爱好者来说，这本书提供了一个不同于传统政治史的切入点，非常值得细细品味。
评分名为唐宋，主干是唐，附录表格挺有用的。
评分细节问题还是很多，算是读过吧。
评分中规中矩，理论性比较欠缺，作为科普入门还可以……ps荧惑守心为星占学中最凶之天象
评分中规中矩，理论性比较欠缺，作为科普入门还可以……ps荧惑守心为星占学中最凶之天象
评分第七章《唐宋祭祀礼仪中的天文背景》
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