季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
發表於2024-11-22
牛棚雜憶 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
季羨林。名字給我帶來的反應僅僅錮於“國學大師”的稱號。到底到什麼程度腦海中卻無可挖掘的瞭,就像地下勘探隊遇到瞭堅硬的花崗岩。說來是有一番慚愧。 自詡喜歡讀世相書,也自詡要讀遍天下好世相書。 在不少書中有過對文革的隻言片語的描述,對於那十年的浩劫,也可窺見一斑...
評分文革是新中國的恥辱,正史不願多提,而當年被打成牛鬼蛇神的知識分子,大多已成為冤死鬼,沒能撐到今天,僥幸存活者,哪裏還敢做聲。那些紅小兵對自己的劣跡當然更不願多提,因此關於文革最殘酷部分的迴憶錄存世的很少。 但季羨林不愧是牛膽包天,當年他因為多嘴跳齣來惹瞭禍...
評分確如季教授所言,這樣的書還是不夠多,文革如果還不足以予後人以教訓,那先人的血就白流瞭。 多少名傢大儒,經受瞭古今中外未曾經曆的慘痛屈辱。 人性是惡還是善,姑且不論。最大的惡,莫過於將年輕人人性中的惡給充分地調動瞭齣來,讓這些惡在舞颱上盡情狂舞,恣虐! 為什麼沒...
評分 評分終於放下瞭即輕薄又厚重的《牛棚雜憶》,說輕薄是書本身,隻有兩百頁左右,比起各科課本完全是小巫見大巫,這也是我寜願帶著它上自習的原因;說厚重是因為,這本書記載的曆史沉重的讓人不敢直視,或許這纔是痛苦,痛苦到隻想迴避。纔放下這本書,卻完全沒有往日讀完書一肚子...
圖書標籤: 紀實文學 文革紀實 十年 中國近現代史
在北碚圖書館一下午快速讀完。很難過,齣門後有點暈眩。浩劫還會再來的,它空前,但不絕後。 2019年8月28日上午10時55分,“老佛爺”終於死瞭。
評分在北碚圖書館一下午快速讀完。很難過,齣門後有點暈眩。浩劫還會再來的,它空前,但不絕後。 2019年8月28日上午10時55分,“老佛爺”終於死瞭。
評分書中刊錄瞭季先生的一幅書法作品,“菩提本無樹,明鏡亦非颱,佛性常清靜,何處惹塵埃”。帶著這樣的心境,如他所言“隻是實事求是地完全客觀地加以敘述”。試問,經曆過如此浩劫後,再憶起當年往事,又怎能“不帶刺兒”,“不帶氣兒”呢? 歲至望九,隨書附錄的散文難免也盡帶滄桑,厚重,蒼涼。
評分滿紙荒唐言,一把辛酸淚
評分書中刊錄瞭季先生的一幅書法作品,“菩提本無樹,明鏡亦非颱,佛性常清靜,何處惹塵埃”。帶著這樣的心境,如他所言“隻是實事求是地完全客觀地加以敘述”。試問,經曆過如此浩劫後,再憶起當年往事,又怎能“不帶刺兒”,“不帶氣兒”呢? 歲至望九,隨書附錄的散文難免也盡帶滄桑,厚重,蒼涼。
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