漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt, 1906-1975)
1906年出身於德國的猶太哲學家,是存在主義哲學家海德格與雅斯培的學生,在納粹統治時移居美國,一生關注猶太民族的命運,積極支持猶太復國主義運動,拯救猶太文化。鄂蘭著作豐富,當中《極權主義的起源》奠定了她政治哲學家地位,並一度成為左右美國學術潮流之思想家,是近代重要的女性哲學家之一。在鄂蘭眾多重要著作中,包括了《極權主義的起源》、《人的條件》、《在過去和未來之間》、《平凡的邪惡》、《論革命》、《共和危機》、《心智生命》、《黑暗時代群像》等。
譯者簡介
蔡佩君
政治大學政治學系畢業,清華大學文學研究所碩士。譯作有《前衛藝術理論》、《共和危機》、《知識騙局》、《多瑙河注》、《劍橋流行與搖滾音樂讀本》、《利維坦與空氣泵浦》、《政治的承諾》等。
发表于2025-04-17
責任與判斷 2025 pdf epub mobi 电子书
社会行为具有私人性和公开性,不应该把私人性和公开性一元论(即看成一个东西):如果你做了一个会影响别人的选择——比如你选择杀人——那么这时你是做了私人性的选择+公开性的选择(私人性是:你做了某个选择;公开性是:这个选择影响了别人),你需要接受惩罚的只是你选择中“公...
评分令汉娜·阿伦特感到震惊的,并不只是在二战中,人们的道德秩序被彻底的颠倒了,而且人们竟能毫无障碍遵从这种颠倒了的道德秩序;而是还有在战后的一个后置行为,即在战后人们的价值秩序又颠倒过来了,并且人们竟然亦能、仍能毫无障碍地遵从。“故而,我们必须说,我们不是一次...
评分阿伦特提到苏格拉底的一句话:“未受检视的人生不值得一活。”然鹅这样的要求太高,许多限于理论思维的人,在现实的实践中,要么缺乏常识,要么缺乏真正切身为人的善良,都不具备真实可靠的同理心,却爱把抽象的道理挂在嘴边,而一些心地善良的人却爱以伪装冷漠来自欺?又或者...
评分 评分汉娜·阿伦特是那种一言难尽的女作家,她既有不屈不挠的博学,又有股不依不饶的狠劲儿。那些硬心肠的倔强文字背后,浸满了闪族后裔和旧大陆之间古老的敌意,以及二十世纪浓重的血色。《责任与判断》一书给人极不舒服的阅读体验,那正是来自“极端的年代”背后的阴寒之气。 ...
图书标签: Arendt,Hannah Arendt 鄂蘭 @译本 @台版 2017 **台·Z左岸文化*
過往不曾消失,它甚至還沒過去
本書集結鄂蘭生前最後十年未出版的文章與演講稿,她在其中針對道德哲學提出幾個問題,尤其是關於「惡的本質」與「道德抉擇」。
沒有人比鄂蘭更了解二十世紀的政治危機可以從道德崩潰的角度視之。勢如瓦解,顯而易見。鄂蘭看到那具爭議性、挑戰性以及困難的核心,不是由於人的無知或邪惡,未能辨識道德的「真相」,而是由於道德的「真相」竟不足以作為標準,去對人已經可能做到的事情下判斷。鄂蘭允許自己提出的唯一的概括結論,反諷地指向一種大幅變革的無所不括,即西方思想傳統原本引以為神聖之事全盤改變了。道德思想的傳統斷了,不只由於政治觀念,也由於二十世紀的政治事實,傳統斷裂,再也無法復原。
鄂蘭既非虛無主義者,也非道學家;而是思想家,追隨其思考的指引。然而要跟上她,卻是讀者的艱鉅任務——主要並不是對於讀者的智力或知識的挑戰,而是對思考能力的挑戰。她提出的並非理論的解決,而是豐富的刺激,刺激你自己去思考。她覺得托克維爾(Alexis de Tocqueville)的洞見無比深刻,亦即,危機時刻或在真正的轉戾點,「過往無法給未來帶來啟示,人心徘徊在晦暗之中。」她認為在這種時刻(此時對她正是),心靈的晦暗就是最清明的指示,指示我們需要重新思考人類責任的意義,以及人類判斷的力量。
挺应景的书
评分挺应景的书
评分集体责任,就是没有责任,就是脱罪⋯
评分從樂觀的立場 寫出人對於社會該有得政治責任與政治行為判斷 雖然未免理想化與雞湯化 但終究有他迎向光明的想法 脫離納粹 或是 脫離各類極權主張的良心之聲
评分從樂觀的立場 寫出人對於社會該有得政治責任與政治行為判斷 雖然未免理想化與雞湯化 但終究有他迎向光明的想法 脫離納粹 或是 脫離各類極權主張的良心之聲
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