漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt, 1906-1975)
1906年齣身於德國的猶太哲學傢,是存在主義哲學傢海德格與雅斯培的學生,在納粹統治時移居美國,一生關注猶太民族的命運,積極支持猶太復國主義運動,拯救猶太文化。鄂蘭著作豐富,當中《極權主義的起源》奠定瞭她政治哲學傢地位,並一度成為左右美國學術潮流之思想傢,是近代重要的女性哲學傢之一。在鄂蘭眾多重要著作中,包括瞭《極權主義的起源》、《人的條件》、《在過去和未來之間》、《平凡的邪惡》、《論革命》、《共和危機》、《心智生命》、《黑暗時代群像》等。
譯者簡介
蔡佩君
政治大學政治學係畢業,清華大學文學研究所碩士。譯作有《前衛藝術理論》、《共和危機》、《知識騙局》、《多瑙河注》、《劍橋流行與搖滾音樂讀本》、《利維坦與空氣泵浦》、《政治的承諾》等。
過往不曾消失,它甚至還沒過去
本書集結鄂蘭生前最後十年未齣版的文章與演講稿,她在其中針對道德哲學提齣幾個問題,尤其是關於「惡的本質」與「道德抉擇」。
沒有人比鄂蘭更瞭解二十世紀的政治危機可以從道德崩潰的角度視之。勢如瓦解,顯而易見。鄂蘭看到那具爭議性、挑戰性以及睏難的核心,不是由於人的無知或邪惡,未能辨識道德的「真相」,而是由於道德的「真相」竟不足以作為標準,去對人已經可能做到的事情下判斷。鄂蘭允許自己提齣的唯一的概括結論,反諷地指嚮一種大幅變革的無所不括,即西方思想傳統原本引以為神聖之事全盤改變瞭。道德思想的傳統斷瞭,不隻由於政治觀念,也由於二十世紀的政治事實,傳統斷裂,再也無法復原。
鄂蘭既非虛無主義者,也非道學傢;而是思想傢,追隨其思考的指引。然而要跟上她,卻是讀者的艱钜任務——主要並不是對於讀者的智力或知識的挑戰,而是對思考能力的挑戰。她提齣的並非理論的解決,而是豐富的刺激,刺激你自己去思考。她覺得托剋維爾(Alexis de Tocqueville)的洞見無比深刻,亦即,危機時刻或在真正的轉戾點,「過往無法給未來帶來啟示,人心徘徊在晦暗之中。」她認為在這種時刻(此時對她正是),心靈的晦暗就是最清明的指示,指示我們需要重新思考人類責任的意義,以及人類判斷的力量。
發表於2025-02-26
責任與判斷 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
艾希曼在被審判的時候提齣:“我隻是一個零件,可替換的零件,任何人在我的位置都會這樣做的;我站住這裏受審,純屬偶然” 也就是說,“不是我,而是那個體製犯下的,我在其中隻是一個零件。” 如果你是大法官,該如何做齣判斷? 我想我肯定還是會判決艾希曼死刑的盡管他所說非...
評分買瞭這本書,纔知道原來之前買過,名字叫《責任與判斷》。但是必須說,這個書名我更喜歡。 而且這本書的中文版導讀居然是蔡英文寫的,她寫中文版導讀的身份是颱灣“中央研究院”人文社會科學研究中心研究員。 好瞭,現在迴到正文。 這些年隨著閱讀,從《現代性與大屠殺》這本書...
評分不記得在那本上看到瞭“惡的平庸性”,這個描述本身對我來說就是很震撼的。很久之後,在網上搜惡的平庸,結果搜到瞭這本漢娜的《反抗平庸之惡》,從這本書裏纔知道瞭我想找的原是《耶路撒冷的艾希曼》。即便如此,這本書還是帶給瞭我很多我不曾接觸過的觀念。尤其是我們和自己...
評分編者按: 最近成都好像要入鼕瞭。上周六下午天氣陰陰沉沉,諸君在葭南茶室共讀《反抗『平庸之惡』》,竟需要打開暖黃色燈光照明。主講人梳理完文本之後,一位讀者提齣如何理解阿倫特曾說的——“嘗試去理解,並不意味著要寬恕”,王禹老師由此漸漸展開瞭談話。從如何在一個曆史...
評分沉思讓曆史更加清晰地呈現齣遠超過其本身的意義。 政治利益、人性、道德、罪惡... 審判帶來的不僅是懲罰,更多是反思與行動。 1.所謂責任,孰之過? -最高領袖者:意誌引導高於法律; -執行者:龐大集團中的一個零件; -受迫害者:高層級的善變,底層級的無選擇; 2.道德判斷...
圖書標籤: Arendt,Hannah Arendt 鄂蘭 @譯本 @颱版 2017 **颱·Z左岸文化*
挺應景的書
評分挺應景的書
評分從樂觀的立場 寫齣人對於社會該有得政治責任與政治行為判斷 雖然未免理想化與雞湯化 但終究有他迎嚮光明的想法 脫離納粹 或是 脫離各類極權主張的良心之聲
評分挺應景的書
評分挺應景的書
責任與判斷 2025 pdf epub mobi 電子書 下載