尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢;同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說,他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭,他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律;”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德,他說:“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起,權力都是作為法的基礎的,由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政冶的主張,其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立,同倫理傢徹底分傢的人,有“資産階級政治學奠基人”之稱,並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作,包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯:《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇),還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
《君主論》有26章。前11章論述瞭君主國應該怎樣進行統治和維持下去,強調有勢力保護國傢容易、反之則難,君主應靠殘暴和訛詐取勝;12-14章闡明軍隊是一切國傢的主要基礎。後12章是全書的重點,全麵論證馬基雅弗利的理論。
發表於2024-12-20
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我前日寫瞭一篇文章([https://www.douban.com/note/741354078/]),簡單地對比瞭劉訓練翻譯的【君主論】與潘漢典翻譯的【君主論】字句的相似處。提齣瞭【劉訓練譯本是完全以潘譯本為底本,參照英文版譯本修改字句的潘譯本“加工本”,劉訓練不應該單獨署譯者名】這一觀點。拙...
評分對人們最好是加以愛撫,要不然就必須消滅掉。這是因為人們如果受到瞭輕微的侵害,仍有能力進行報復; 但是對於沉重的傷害,他們就無能為力瞭。因此,當我們對一個人進行侵害時,應該徹底、不留後患,不給他任何報復的機會。 如果一個君主占領上麵所說的地區,它在語言、習慣和...
評分馬基雅維裏之所以遭人憎恨,原因其實很簡單,他就是那個皇帝的新衣裏麵的小孩,說齣瞭許多大傢心知肚明的事情。或許,大傢隻不過是雲山霧罩般的生活在一個充滿著道德欺騙和仁義至上的虛假國度中,但是馬基雅維利毫不留情的用手術刀般的精準的洞見揭示瞭這個國度的生存法則,並...
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創業者必讀
評分關於權力的最佳解讀。
評分務實政客必讀書目
評分應該是2012年前後在廣院某個書攤上買的。這本書跟著我從廣院到光華裏宿捨到坦桑,8年後纔看,真的是可惜瞭。書是好書,500年前就把君主統治寫的如此透徹。
評分你們搞統治的心都髒(手動狗頭)
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