“晚清文学”研究读本

出版者:广西师范大学出版社

作者:张春田 编

页数:609

出版时间:2016-7

价格:68

装帧:平装

isbn号码:9787549585328

丛书系列:中国现当代文学研究前沿问题读本丛书

具体描述

本书既收录了传统学科意义上的“晚清文学”领域的研究论文，又笼括了一些从跨学科视野出发对晚清文学及其历史文化语境进行多角度考察的论文，以体现研究视野和研究方法的双重开放性。所收论文以中文写作和发表的论文为主，也包括少数从英文翻译成中文的，以尽量呈现晚清文学研究在中英文世界的学术发展近况。大部分选文发表于2000年以后，代表了研究的前沿，但也保留了一些此前发表的、经过岁月淘洗已经“经典化”了的论文，以见研究的渊源和承传。

作者简介

张春田，男。1982年生，安徽芜湖人。2004年毕业于华东师范大学中文系，获学士学位。2007年获得北京大学现当代文学专业硕士，现为香港科技大学人文学部博士生。 主要研究方向为中国现代思想与学术、中国现当代文学。在《文艺理论与批评》、《当代作家评论》、《北京大学研究生学志》、《中文自学指导》等刊物中发表论文二十余篇，主要包括《“启蒙”三调与批判性质询的面向——从福柯<什么是启蒙>谈起》、《在思想与文学之间——王晓明的文学研究与“文化研究”》、《重思鲁迅与中国现代文学的“原点”》、《杂志内外的“国学”研究——以1920年代北京大学《国学季刊》与东南大学《国学丛刊》为入口》、《从娜拉出走到中国改造——兼及鲁迅与“启蒙”话语之关系》、《图像上海与晚清都市媒体的表意实践——以<点石斋画报>1884－1898为中心》等。论文思路开阔，视角独特，在该研究领域上有所建树，体现出较强的研究能力。

目录信息

０ ０ １ 李欧梵、陈建华 帝制·共和·复古——晚清文学及其他（代导言）
·总论·
０ １ ８ 陈旭麓 欧风美雨驰而东(存目)
０ １ ８ 李欧梵 晚清文化、文学与现代性(存目)
０ １ ９ 王德威 被压抑的现代性
·思想·
０ ６ ０ 张 灏 中国近代思想史的转型时代(存目)
０ ６ ０ 李泽厚 启蒙与救亡的双重变奏(存目)
０ ６ １ 王晓明 现代早期思想与中国革命
０ ８ ４ 汪 晖 声之善恶:什么是启蒙? — — —重读鲁迅的«破恶声论»(存目)
·考证·
０ ８ ６ 韩 南 中国十九世纪的传教士小说(存目)
０ ８ ６ 樽本照雄 « 老残游记»与« 文明小史»的关系(存目)
·古与今·
０ ８ ９ 亚罗斯拉夫????普实克 中国现代文学中的主观主义和个人主义
１ ０ ９ 木山英雄 “文学复古”与“文学革命”
１ ３ ３ 陈平原 “史传”传统与“诗骚”传统
１ ５ ６ 章培恒 关于中国现代文学的开端— — —兼及“近代文学”问题(存目)
·雅与俗·
１ ５ ８ 王尔敏 中国近代知识普及化传播之图说形式— — —以« 点石斋画
报»为例(存目)
１ ５ ８ 范伯群 中国现代通俗小说的萌发(存目)
１ ５ ９ 唐小兵 蝶魂花影惜分飞
·语言文字之变革·
１ ６ ６ 村田雄二郎 末代皇帝说什么语— — —清末的“国语”问题与单一语
言制(存目)
１ ６ ６ 陈大康 晚清小说与白话地位的提升 (存目)
１ ６ ６ 王 风 文学革命与国语运动之关系(存目)
１ ６ ７ 林少阳 重审白话文运动— — —从章太炎至歌谣征集
·小说的视界与技术·
１ ９ ６ 陈平原 新小说的诞生(存目)
１ ９ ６ 胡志德 逆潮而游:朱瘦菊的上海(存目)
１ ９ ７ 李 杨 我们如何理解这个世界— — —« 恨海»与晚清中国人的认同
危机
２ １ ８ 安德鲁????琼斯 叙事的“铁屋子”— — —鲁迅及晚清进化模式的历险
小说
·文、 文体与文统·
２ ５ ７ 胡志德 重新思考中国近代“文”的简单化
２ ７ ４ 孟庆澍 欧化的古文与文言的弹性— — —论“甲寅文体”兼及与新文
学的关系(存目)
·诗词： 修辞与寄托·
２ ７ ６ 郑毓瑜 １ ８ ７ ０年代中、日汉诗人的视域转换— — —以博物知识、博览
会为认知框架的讨论(存目)
２ ７ ６ 吴盛青 落叶哀蝉— — —庚子诗词中的珍妃之死与家国之喻(存目)
０ ０ ２ 晚清文学研究读本
２ ７ ６ 张耀宗 “本事”背后的“风人”— — —从张尔田与夏承焘的学术交谊
谈起(存目)
２ ７ ６ 林 立 泡露事,水云身— — —清遗民词人的身份与记忆(存目)
·理论的“ 发明” 与霸权·
２ ７ ８ 徐中玉 中国近代文学理论的发展(存目)
２ ７ ８ 罗 钢 本与末— — —王国维“境界说”与中国古代诗学传统关系的
再思考(存目)
·话语与观念·
２ ８ １ 陈建华 世界革命语境中的中国“革命”
２ ９ ９ 黄兴涛 民族自觉与符号认同— — —“中华民族”观念萌生与确立的
历史考察(存目)
３ ０ ０ 王汎森 “风”:一种被忽略的史学观念(存目)
３ ０ １ 石井刚 敢问 “天籁”— — —关于章太炎和刘师培哲学的比较研究
(存目)
·知识人的身份转变·
３ ０ ４ 罗志田 近代中国社会权势的转移— — —读书人的边缘化与边缘知
识分子的兴起(存目)
３ ０ ４ 李仁渊 晚清传播媒体与知识分子— — —以江南为例(存目)
·世界图景与国族建构·
３ ０ ７ 瑞贝卡????卡尔 世界大舞台
３ ３ １ 颜健富 “世界”想象:广览地球 发现中国(存目)
３ ３ ２ 王 斑 地缘政治、道德与文化— — —梁启超的« 新中国未来记»
３ ５ １ 慕维仁 “不齐而齐”与国家— — —章太炎对晚清政治理论的批评
３ ８ １ 毕 苑 “民国”的诞生— — —教科书中的国家叙述 (１ ９ ０ ０—１ ９ １ ５)
(存目)
３ ８ ２ 刘大先 现代民族转型与少数民族文学的诞生(存目)
目 录 ０ ０ ３
·都市时空·
３ ８ ４ 陈平原 城阙、街景与风情— — —晚清画报中的帝京想像(存目)
３ ８ ５ 季剑青 朝市与寺庙— — —清末北京的文人雅集
４ ０ ３ 罗 岗 性别移动与上海流动空间的建构— — —从« 海上花列传»中
的“马车”谈开去
４ １ ８ 叶凯蒂 上海????爱:新的游戏规则(存目)
４ １ ９ 吕文翠 玻璃、灯与现代性— — —情色叙事传统之“海派”变异(存目)
４ ２ ０ 湛晓白 都市时间:晚清民国时期的上海(存目)
·教育与知识生产·
４ ２ ３ 陈国球 文学立科— — —« 京师大学堂章程»与“文学”
４ ６ ３ 贺昌盛 清季的“文学”著述及其学术取向(存目)
４ ６ ４ 陆 胤 清末“蒙学读本”的文体意识与“国文”学科之建构(存目)
４ ６ ５ 何伟亚 记忆手段:把西方铭记成受害者和英雄(存目)
４ ６ ６ 瓦格纳 晚清新政与西学百科全书(存目)
·异域与行旅·
４ ６ ８ 张 治 在汗漫之游中构想文明新境(存目)
４ ６ ８ 张 翔 列国竞争、乡邑自治与中央集权— — —康有为海外游记中
的“封建—郡县”问题(存目)
·视觉文化·
４ ７ １ 彭丽君 图像的转向与写实主义的欲望
４ ９ ９ 曾佩琳 完美图像— — —晚清小说中的摄影、欲望与都市现代性(存目)
·印刷资本主义与符号现代性·
５ ０ ２ 芮哲非 双面孔的先锋— — —上海石印商的黄金时代 (１ ８ ７ ６—１ ９ ０ ５)
(存目)
５ ０ ２ 袁 进 « 中国近代文学编年史»前言(存目)
５ ０ ３ 韩嵩文 “启蒙读本”— — —商务印书馆的« 伊索寓言»译本与近代文
学及出版业
０ ０ ４ 晚清文学研究读本
５ １ ９ 孟 悦 反译现代符号系统— — —早期商务印书馆的编译、考证学
与文化政治
·性别与身体·
５ ５ ０ 黄锦珠 晚清小说中的性别、主体与困境 (存目)
５ ５ ０ 胡晓真 晚清前期的女性弹词小说— — —非政治文本的政治解读
(存目)
５ ５ ０ 胡 缨 « 孽海花»:一个跨界传说(存目)
５ ５ ０ 颜海平 秋瑾和她的想像(存目)
·跨语际的变异·
５ ５ ３ 夏晓虹 接受过程中的演绎— — —罗兰夫人在中国
５ ８ １ 陈建华 拿破仑与晚清“小说界革命”— — —从« 泰西新史揽要»到
« 泰西历史演义»(存目)
５ ８ ２ 杨瑞松 睡狮将醒? — — —近代中国国族共同体论述中的“睡”与
“狮”意象(存目)
·翻译及其政治·
５ ８ ５ 王宏志 “人的文学”之“哀弦篇”— — —论周作人与« 域外小说集»
６ １ ８ 关诗珮 哈葛德少男文学(b o yl i t e r a t u r e)与林纾少年文学( j u v e n i l e
l i t e r a t u r e)— — —殖民 主 义 与 晚 清 中 国 国 族 观 念 的 建 立
(存目)
６ １ ９ 潘少瑜 维多利亚红楼梦— — —晚清翻译小说« 红泪影»的文学系谱
与文化译写(存目)
６ ２ ０ 刘 禾 翻译« 万国公法»(存目)
·民初文学文化与意识形态·
６ ２ ２ 刘 纳 １ ９ １ ２—１ ９ １ ９年的中国文学(存目)
６ ２ ２ 张春田 “现代性”的历史性— — —南社与清末民初的文学文化(存目)
６ ２ ３ 编后记
· · · · · · (收起)

用户评价

阅读这本书的过程中，我时常会产生一种强烈的“代入感”，这种感觉来自于作者对时代精神脉络捕捉的精准度。他不仅仅关注文学作品本身的形式革新，更深入剖析了那些隐藏在字里行间，关于“文化身份焦虑”与“救亡图存”的复杂情绪是如何相互作用并催生出特定文学风格的。读到某篇关于知识分子在传统与现代夹缝中挣扎的论述时，我甚至能清晰地感受到那种无力感和激昂感交织的复杂心境。这种文学与社会心理的深度耦合，使得文本不再是冰冷的历史陈述，而是充满了人性的温度和时代的重量，让人在合上书本时，久久不能平静，思考着那段历史对我们当下依然具有的某种回响。

这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象，那种略带泛黄的纸张质感，配合着典雅的字体排版，仿佛一下子将人拉回了那个风云变幻的时代。每一次翻阅，都能感受到设计者在细节之处的匠心独运。特别是那些插图的选取，既有当时文人墨客的书法手稿局部，也有描绘市井生活的版画，与文字内容形成了绝妙的互文关系。拿到书时，那种沉甸甸的厚实感，就已经预示着这是一部需要静下心来细细品味的力作。书脊上的烫金字体在灯光下微微闪烁，让这本书即便只是静静地躺在书架上，也散发出一种古典而低调的华贵气息。相比于现在市面上许多追求轻薄和现代感的图书，这部读本在实体感上做到了极高的水准，让人在阅读之前，就已经完成了一次精神上的“穿越”。这样的用心，无疑提升了阅读体验的仪式感和深度。

从工具书的角度来看，这部读本的附录部分简直是物超所值。我特别留意了它对当时几个重要出版机构和民间文社的介绍，那些表格化的数据梳理得井井有条，清晰地展示了从传统印刷到新式排版的演变轨迹。更难得的是，它还收录了当时一些重要报刊的目录索引残片，这对于任何希望进行更深入研究的读者来说，都是一份无价的参考资料。这些详实的补充信息，大大降低了后续资料搜集的难度，体现了编著者对读者后续研究的深切关怀。它不仅是一本“读本”，更像是一座功能完备的研究基站，提供了坚实的后勤保障，让人感到无比踏实和可靠。

这本书在理论框架的构建上展现了极强的原创性和挑战性。它似乎并不满足于对既有文学思潮的简单罗列和总结，而是大胆地提出了几组颇具争议性的对比分析——例如“江南文人与北方士绅在权力转移期的精神图谱差异”。这种跨领域的比较视角，极大地拓宽了我们对晚清文学的理解边界。作者的论证逻辑严密，但行文却并不晦涩，他总能在关键的转折点，用一个精妙的比喻或一个古老的典故，将复杂的理论具象化。坦白说，初读时有几处观点需要反复琢磨才能完全消化，但正是这种略带“挑战性”的阅读过程，才使得知识的吸收更为牢固，读完后，脑中仿佛有一张新的知识网被搭建起来，看待旧有材料时，视角都变得更加立体和多维了。

我最欣赏的是作者在叙事角度上的转换与平衡。他并没有采取那种宏大叙事的、纯粹的学院派历史梳理方式，而是巧妙地穿插了许多“微观”的视角。比如，书中对几位重要作家的早期通信片段的引用，那些未加修饰的、充满了个人情感的文字，比任何官方传记都更能让人触摸到那个时代知识分子的真实脉搏。作者似乎有一种高超的技艺，能将复杂的社会背景，通过一个个鲜活的个体命运勾勒出来，使得那些看似遥远的事件，变得触手可及。读起来丝毫没有枯燥感，反而像是在听一位学识渊博的长者，娓娓道来他亲身经历过、或深入研究过的往事，充满了一种引人入胜的叙事张力，让人忍不住想要一口气读完，却又害怕读完会失去这份沉浸感。

存目如果也有，就好了。

存目太多。晚清研究空间很大，但看着总觉得意思不大。

存目如果也有，就好了。

又一次让我震撼

又一次让我震撼