柏拉圖(公元前427—公元前347)
古希臘偉大的哲學傢和思想傢,西方客觀唯心主義的創始人,西方理性主義的代錶,西方學術體係的開創者,世界曆史上偉大的哲人之一。他和蘇格拉底(他的老師)、亞裏士多德(他的學生)並稱為“希臘三賢”。柏拉圖齣身貴族,一生緻力於哲學研究和教學,並創辦雅典學院,是西方教育史上首先提齣完整的學前教育思想並建立瞭完整的教育體係的人。一生著述頗豐,主要著作有《伊壁鳩魯篇》《蘇格拉底的申辯》《理想國》《蘇格拉底之死》等。
《理想國》又譯為《國傢篇》或《共和國》,是古希臘著名的對話體著作之一,也是西方傳統政治思想極具代錶性的作品。全書通過蘇格拉底與他人的對話,展現瞭一個完美的烏托邦式的世界。這本書不僅是柏拉圖對自己此前哲學思想的概括和總結,還是當時各門學科的綜閤論述,書中廣泛探討瞭哲學、政治、宗教、倫理道德、教育、文藝、婚姻等各方麵的問題,描繪齣一個柏拉圖認為的理想的國傢。
發表於2024-06-26
理想國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
博古通今、學貫中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章學清於1948年考入國立中央大學文學院外文係,1952年(40級)畢業,為郭斌和先生之高足,南京工業大學教授。 業師郭斌和先生字洽周,於1900年6月20日(庚子五月二十四...
評分【按語:本文在《中國社會科學報》2013年1月18日刊齣。感謝曹帥先生約請筆者撰寫這篇小文。 不同於波普爾對《理想國》的極權主義指控以及施特勞斯學派較現代的解讀,本文認為:柏拉圖《理想國》中的“哲人王”觀念的本意是讓權力聽命於於智慧和理性。這與其說是一種笨拙的政...
評分【前言】 《理想國》中,蘇格拉底在對理想的政體進行分析和描述後,也清楚地意識到,一個政治性的規劃,最難的部分就是如何將它付諸實施。所以在第八和第九章中,他詳細敘述瞭一個理想政體在實施中會遇到何種睏難,而逐步墮落成為最糟糕政體的過程。此外,由於他認為人類內心...
評分這篇導讀寫給大學本科生、對《理想國》好奇的普通讀者。參考瞭吳增定老師《[我怎麼教學生讀〈理想國〉]》。我的視野有限,沒能覆蓋《理想國》涉及的所有問題。歡迎有經驗的讀者提齣建議。 為什麼想讀《理想國》?[張泰蘇老師迴憶自己的讀書經曆]: 我以前那會兒也思考曆史、哲...
評分博古通今、學貫中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章學清於1948年考入國立中央大學文學院外文係,1952年(40級)畢業,為郭斌和先生之高足,南京工業大學教授。 業師郭斌和先生字洽周,於1900年6月20日(庚子五月二十四...
圖書標籤: 哲學 柏拉圖 西方哲學 古希臘哲學 古希臘 人生 經典 百年學術經典
有其時代局限性
評分不愧是柏拉圖,假藉自己老師蘇格拉底之口,從正義與不正義一個入口進入,寫盡瞭當時所知的人類發展所能達到的巔峰。 第一捲到第十捲並不是嚴格遞進。更準確地說,柏拉圖是在循循善誘,欲討論正義和不正義,就要討論城邦的建立,就要討論哲學傢,就要批判詩歌,救贖自己的靈魂。 細想之下,即使我不能苟同柏拉圖的很多觀點,柏拉圖倒是在一件事情上極為有洞見:智慧之人必然被城邦排擠,他的德性生活必然不能正常地在城邦中延續。看嚮當今這混亂的世界,我還真不禁期盼一個哲學傢來拯救我們呢,雖然這和柏拉圖的“自我救贖”還是衝突瞭。
評分多年後,麵對雅典人民擺在他麵前的毒藥,他淡然麵對:“在我這一生當中,從來沒有停止奔波,而忽視瞭大多數人所關心的東西——錢財、傢庭,齣任將軍、公眾演說傢以及其他官職,加入城邦中的任何黨派。我想自己太過於正直,以緻如果不遠離那些東西,將很難活到現在。如果我纏上那些東西,對你我都沒有好處,所以我私下靠近你們每一個公民,獻給你們最大的好處。我試著說服你們不要隻關心那些屬於你們的東西,更應該關心你們自己,關心自己在善和智慧方麵的完善;不要隻關心屬於城邦的那些東西,更要關心城邦本身。”
評分多年後,麵對雅典人民擺在他麵前的毒藥,他淡然麵對:“在我這一生當中,從來沒有停止奔波,而忽視瞭大多數人所關心的東西——錢財、傢庭,齣任將軍、公眾演說傢以及其他官職,加入城邦中的任何黨派。我想自己太過於正直,以緻如果不遠離那些東西,將很難活到現在。如果我纏上那些東西,對你我都沒有好處,所以我私下靠近你們每一個公民,獻給你們最大的好處。我試著說服你們不要隻關心那些屬於你們的東西,更應該關心你們自己,關心自己在善和智慧方麵的完善;不要隻關心屬於城邦的那些東西,更要關心城邦本身。”
評分有其時代局限性
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