天人五衰

三岛由纪夫（1925-1970），日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯•曼齐名，是二十世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德•金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。

出版者:人民文学出版社

作者:[日] 三岛由纪夫

页数:303

译者:陈德文

出版时间:2018-9

价格:46.00元

装帧:精装

isbn号码:9787020120833

丛书系列:三岛由纪夫作品系列（典藏本）

图书标签:三岛由纪夫日本文学日本小说外国文学丰饶之海三島由紀夫文学

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《丰饶之海》四部曲，是三岛由纪夫生前最后写作的作品，包括《春雪》（1965）、《奔马》（1967）、《晓寺》（1968）和《天人五衰》（1970）。这部作品规模宏大，时间跨度久远，从大正初年（1912）到上个世纪的七十年代约六十年间，几乎涉及这个时期内的所有重大历史事件，是一部全景式的巨著。这部被日本人称作“大河小说”的作品，对人生中的根本问题一一加以拷问，诸如生存、爱恋、战争、死亡和佛缘等，最后演绎出“世事皆幻象，人生即虚无”这样一个主题。

《天人五衰》是《丰饶之海》四部曲的最后一部，陆续连载于《新潮》杂志一九七○年七月号至一九七一年一月号，于当年二月由新潮社出版单行本。这一卷叙述已到垂暮之年的本多繁邦，收少年安永透为养子，备受透的折磨凌辱，身心交瘁，于人生*极之日，赴月修寺探问绫仓聪子。不想这位老尼早已将俗世忘却尽净，视本多为陌路，更不知昔日恋人松枝清显为何人。小说结尾，场面寂寥，笔墨玄奥，一切皆归于“空无”之中。《丰饶之海》四部曲是三岛由纪夫规模宏大、跨越时空的全景式作品，每卷以一位主要人物为轴心，通过三颗黑痣次第连接，围绕轮回转生这一主题演绎故事，并以本多繁邦一人贯穿始终。内容千头万绪，场面宏阔壮丽。既放得开，又收得紧。浑然一体，妙趣环生。故而川端康成称赞《丰饶之海》四部曲是“自《源氏物语》以来日本小说的名作”（参见《三岛由纪夫》，《川端康成全集》29卷617页，新潮社1982年版）。

读后感

古希腊人曾经这样赞美过：12岁的男孩惹人喜爱；但是他长到13岁就变得更美了；14岁时少年的爱之花更加芬芳馥郁；15岁更增添不少魅力；16岁则是尽善尽美的年纪。现在，17岁的阿念就象一朵湿糜之花，盛开在本多的臂弯之下。这鲜活的肉体，却勾起本多截然不同的联想，他想起了...  

颇具讽刺意味，丰饶之海实指月球上一片真空荒原。对于三岛来说，世界的真相也是如此讽刺：繁华富饶的表象之下只是一片存在的虚空。 三岛以一种逐步崩塌的步调来展现他的虚无哲学。以本多的视角，一层层拆穿世界的表象，窥视其内部的真空。起步点很高，是本多年轻有志时的高点...  

蠢笨如我，几乎无法领略“丰饶之海”中关于轮回和存在的含义。 ”人的美，无论肉体还是精神的，大凡属于美的，只能来自无知与蒙昧。知而犹美这样的现象是不允许存在的。如果同样无知与蒙昧，完全无形可隐的精神同光彩焕然的肉体之间是不可能决一雌雄的。对人来说，真正的美只...  

丰饶之海有四部曲，原谅我是从第四部开始看的，心血来潮，抓起来就看，貌似没头没尾，但有些滋味，如盐入水，体溺性存。 看《海边的卡夫卡》的时候，老友说能唤起深层恐惧，其实应该把这句话用在这本书里，如果说村上唤起的恐惧是靠某种悬疑的故事情节，三岛所唤起...  

用户评价

堕落天使与内心虚无的凄惨格斗。跨越六十年的重逢令人动容，结局却指向贫瘠之海、谎言之海。“人活着本身也是不治之症”——何其惨淡的绝笔。“This is the way the world ends/Not with a bang but a whimper”。

丑不是美的对立面，而是对美的戏仿。冒牌货透与百子的小恋曲与清显聪子和勋槙子的爱情相比是现成的东施效颦。本多和透相对照镜，却还互相以为对方是自己的玻璃，都是浮舟，却以为能够见海，也是效颦。清显怎么可能不存在呢，祂只是不能够在本多的世界存在了。

丰饶之海的第四部，算是给转世画上了句点，尽管承担三颗痣转世的最后一个角色透并没有如前三个一样在20岁时死去，但是他也同样再现了人性的偏执与邪恶，或者说是美与丑的结合。如果说清显是为情所困，勋是为使命所惑，金茜是为肉体所劫，那么透则是沉迷于自己的意识，从而被自尊所伤，自杀未遂的他不知道目不能见，是否心更洞明。书的中间有很长一段看到他对本多的伤害，真是庸俗青年对于继承遗产以及自以为是的体现，而庆子将他约至家中，用几页篇幅的斥责平静道出他的恶与他不知道的真相，不论文笔还是逻辑都是书的亮点。至于最后本多不顾81岁高龄的不变以及即将做手术的精神压力，选择去寺中见聪子一面，而聪子对于尘世的不念真是唏嘘，到底是她刻意隔断尘缘，还是说所有60多年的人生皆是幻象是虚妄呢？最后那片苍凉之地真是收尾太妙了。

丰饶之海的前三部没有看过，下次购书的时候再看吧，刚开始看的时候，对书中所述没有什么兴趣，越到后面，就越来越有趣了。不得不说，很少有人能把一个人的欲望描写得那么的深刻。如果有一天我老了，会不会变得跟本多一样，我希望那时候的我，没有那么多想法……

丑不是美的对立面，而是对美的戏仿。冒牌货透与百子的小恋曲与清显聪子和勋槙子的爱情相比是现成的东施效颦。本多和透相对照镜，却还互相以为对方是自己的玻璃，都是浮舟，却以为能够见海，也是效颦。清显怎么可能不存在呢，祂只是不能够在本多的世界存在了。