存在与时间(中文修订第二版)

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 马丁·海德格尔
出品人:
页数:625
译者:王庆节
出版时间:2016-8
价格:168.00
装帧:精装
isbn号码:9787100121354
丛书系列:海德格尔文集
图书标签:
  • 海德格尔
  • 哲学
  • 西方哲学
  • 类别-哲学、思想
  • 西方
  • 国别-德国
  • *北京·商务印书馆*
  • 理论
  • 存在主义
  • 时间
  • 海德格尔
  • 哲学
  • 存在
  • 时间性
  • 人类处境
  • 本体论
  • 意识
  • 生命
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具体描述

《存在与时间》是德国哲学家海德格尔早期的代表著作,1923一1924年冬在托特瑙堡自筑的别墅中开始写作《存在与时间》的第一稿,1925年夏季的讲课稿《时间概念的历史》是《存在与时间》的清楚的雏形。1926年1月29日至4月30日他隐居于托特瑙堡山间,把《时间概念的历史》这一讲稿的笔记整理成《存在与时间》的前240页。同年写就,1927年2月正式印行,一是在《现象学年鉴》第八卷上,二是作为单行本。它也是本世纪最重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识,把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。海德格尔哲学是从人的存在——此在入手,在对“存在”的追问中达到存在的意义的澄明。他在对人的存在状况的分析中为现代人的根本情绪提供了一种把非理性的东西理性化了的形而上学的解释。海德格尔的《存在与时间》所奠基的存在哲学无论在研究宗旨上还是在内容上都意味着西方哲学的一次重大转变。

好的,以下是一份为您的图书《存在与时间(中文修订第二版)》撰写的、不涉及该书内容的详细图书简介,字数约1500字。 --- 《失落的星图:天体观测史与未解之谜》 作者: [此处填写一位虚构的、历史学家或天文学家的名字] 出版社: [此处填写一家虚构的严肃学术出版社名称] ISBN: [此处填写一个虚构的ISBN号] 定价: [此处填写一个虚构的价格] --- 卷首语:当我们仰望星空 自古以来,人类文明的每一次飞跃,似乎都与我们对头顶那片黑暗帷幕的凝视紧密相连。我们曾以为星辰是神祇的居所,是命运的刻度,是指导航海与农耕的工具。然而,随着时间的推移,我们逐渐认识到,那片深邃的虚空不仅承载着宇宙的宏伟规律,更深藏着人类自身知识边界的每一次拓展与每一次困惑。《失落的星图:天体观测史与未解之谜》并非仅仅是一部科学史,它是一部关于“我们如何看待世界”的编年史,一部关于“我们如何试图理解我们所处位置”的哲学探寻。 本书追溯了自苏美尔文明的泥板记录,经由希腊哲人的几何思辨,跨越伊斯兰黄金时代的精确计算,直至伽利略的望远镜革命,直至当代射电天文学的突破。我们试图描绘的,不仅仅是望远镜的演进,更是人类心智如何从浑圆的宇宙模型中挣脱出来,拥抱无限空间与时间的勇气。 第一部分:混沌与秩序的交织:古代星象的权力与实用 在文字尚未普及的远古时代,星空是唯一可靠的“书写”。本部分深入探讨了早期文明如何将天体运动规律转化为社会结构与宗教信仰的基石。 (一)美索不达米亚的泥板观测档案: 详细考证了巴比伦天文学家对行星周期进行的令人惊叹的长期记录。他们如何通过精密的数学模型(尽管其世界观仍是地心说的),成功预测了日食和月食,这种预测能力在当时是至高无上的权力象征。我们将探讨这些观测数据是如何被整合到占星术体系中,并影响王权的合法性。 (二)古埃及的“定向之星”: 埃及金字塔的精确朝向一直是一个谜团。本书考察了“七星”——特别是天琴座的织女星——在古埃及宗教仪式与建筑定位中的核心作用。我们分析了多份文献,试图重构尼罗河两岸祭司阶层所掌握的、关于北极点漂移的早期知识片段。 (三)玛雅的周期律与“长计数”: 跳出欧亚大陆的传统叙事,我们聚焦于中美洲文明对金星运行的执着追踪。玛雅人如何将金星的会合周期与战争、祭祀活动精确对齐?他们的历法系统——尤其是“长计数”的起点——所蕴含的宇宙时间观,与我们现代的线性时间概念有何根本性的区别?本节将重点解析《德累斯顿手抄本》中关于金星运动的复杂图表。 第二部分:轴心的转移:从托勒密到哥白尼的知识革命 中世纪的星空是静止且完美的,地球居于万物的中心。本部分聚焦于那场缓慢而痛苦的“轴心转移”,它不仅是科学的胜利,更是认识论的根本性重塑。 (一)阿拉伯世界的继承与创新: 在欧洲陷入知识的“黑暗时代”时,巴格达和科尔多瓦的学者们如何保存并发展了希腊的几何学?我们详细梳理了纳西尔丁·图西(Nasir al-Din al-Tusi)对托勒密模型中“本轮均轮”的修正,即著名的“图西对偶”(Tusi Couple)。正是这些精密的数学工具,为后来的日心说提供了技术上的必要准备。 (二)第谷的“眼睛”与精密的天文台: 蒂科·布拉赫(Tycho Brahe)在没有望远镜的时代,达到了肉眼观测的极限。他那座乌拉尼堡(Uraniborg)不仅是当时最先进的仪器中心,更是一个政治与科学权力的象征。我们重构了第谷的观测流程,并探讨了他那套折衷的“地月中心说”为何在当时具有强大的说服力,以及他如何坚持了超过二十年的、无与伦比的数据积累。 (三)开普勒的“舞蹈”: 约翰内斯·开普勒(Johannes Kepler)如何从第谷庞大的数据集中,通过痛苦的试错,发现了行星运动的椭圆轨道定律?本节特别关注他与火星轨道的较真——那关键的“八分角差”——如何最终迫使他放弃了柏拉图式的完美圆形想象。我们分析了开普勒的《新天文学》如何将实体几何学转化为描述真实宇宙的动力学描述。 第三部分:深空的回响:现代观测的悖论与边界 望远镜的发明开启了可见宇宙的无限扩张,但同时也带来了更深层次的谜团,将我们对宇宙的理解推向了哲学和物理学的边界。 (一)赫歇尔的“恒星之海”与空间密度问题: 威廉·赫歇尔(William Herschel)如何通过系统性的星空“计数”,试图绘制银河系的结构?他如何首次意识到,如果宇宙是静止且无限的,那么夜空应该被星光完全照亮(奥伯斯佯谬的早期形态)?本书考察了赫歇尔对“星云”的早期分类,以及他面对的“看不见的深空”带来的认知挑战。 (二)光速的极限与宇宙的膨胀: 从发现仙女座星云的本质是另一个星系,到哈勃对红移现象的解释,宇宙从一个静态的、可被完全测量的系统,变成了一个不断膨胀、充满未知暗物质和暗能量的动态剧场。我们追溯了亨利·勒梅特(Georges Lemaître)从物理学推导到“宇宙起源”概念的艰难过程,以及爱丁顿在验证广义相对论时的关键角色。 (三)失落的信号与费米悖论的当代回响: 在当代射电天文学的背景下,我们审视那些“本应存在却不存在”的现象。从SETI计划对特定频率的搜寻,到对快速射电暴(FRBs)的首次捕捉,人类正以前所未有的技术能力聆听宇宙。本章探讨了费米悖论的最新变体——“大过滤器”可能位于何处——以及我们如何将对地外生命的搜寻视为对人类自身未来的一种深刻反思。 结语:未完成的星图 《失落的星图》旨在揭示:每一个伟大的科学发现,都始于对既有秩序的质疑,始于对那些不合时宜的观测数据的固执。我们对星空的每一次凝视,最终都是对人类自身认知局限的一次审视。本书收集的,正是那些引导我们超越已知边界的、闪烁着怀疑与好奇光芒的时刻。星图永不完成,因为宇宙的奥秘总是比我们手中的尺子更深远。 --- 本书特色: 跨学科整合: 融合了天文学史、科学哲学、古代史及数学史的研究成果。 图文并茂: 包含大量珍贵的历史手稿复制件、古代天文仪器图样及现代观测数据图表。 焦点对准边缘: 侧重于那些在主流叙事中常被忽略的观测者、失败的理论以及徘徊在科学边缘的困惑。

作者简介

马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

陈嘉映现为首都师范大学哲学系教授,王庆节为香港中文大学哲学系教授。

目录信息

读后感

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在看完海德格尔《存在于时间》后,我突然觉得生活是一个不断变换痛处的过程,是淬炼的过程而非溶解痛苦的过程。 不得不说这本书好难啊,如果说《春江花月夜》是孤篇盖全唐,那么《存在与时间》就是群星闪耀般哲学世界的月亮。cky同学笑问:“看得懂吗?”我说:“看懂的地方不...  

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【按语:构成海德格尔(1889-1976)的《存在与时间》思想基石的或许有四个知识谱系:胡塞尔的现象学方法;德国古典哲学(康德、费希特、谢林、黑格尔等)的超-知性传统;Dunn Scotus、威廉的奥卡姆的唯意志论和路德神学(借着Scotus的存在概念,更可以溯源到亚里士多德和阿奎那...  

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现在夜不够深,我读书的时候很怕人声,只怕人声,甚至听有唱词的歌对我都是负担,同样,每次写一本我很喜欢的书的想法前我都会很神经质地筹划我可以精力充沛的尽量没有人声的一个时段和一副桌椅。除了在家的十天的整个二月我都在读《存在与时间》,像以前的假期一样,我过着实...  

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作为一本典型的大部头,海德格尔的《存在与时间》内容浩博,结构庞大,讨论的问题众多且相互纠结,此外,语言的晦涩,用词的“新颖”,所有这些都给初学者的阅读和理解带来巨大困难。唯一值得庆幸的是,《存在与时间》的线索是格外清晰的,虽然重要的线索也绝不仅只一两条。我...  

用户评价

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我需要承认,这本书的阅读并非易事,它需要投入大量的时间和精力。我常常需要停下来,反复琢磨某一个词语或某一个论断,然后在脑海中进行推演和联想。有时候,我会翻阅相关的哲学词典或者导读,来帮助自己更好地理解那些晦涩的概念。但正是在这种“吃力”的阅读过程中,我才感受到了思想的碰撞和智慧的启迪。它让我明白,真正的收获,往往伴随着挑战,而那些挑战,最终会转化为我们内在的成长。

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在阅读过程中,我常常会发现自己会不自觉地将书中的概念与现实生活中的场景进行对照。比如,当我看到关于“闲谈”和“好奇”的论述时,我便能立刻联想到自己在社交媒体上漫无目的地浏览信息,或者听着周围人那些看似无意义的交谈。海德格尔对这些“在世”状态的剖析,虽然精准得有些令人不安,但也让我对自己的行为模式有了更深刻的洞察。我开始反思,有多少时间我真正地“在场”,又有多少时间我只是被那些琐碎的事情所裹挟,迷失在“公众性”之中。这种觉醒,是一种痛苦,但也更是一种解放,它让我有机会去选择更具“操心”的生活。

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这本书我拿在手里已经有一段时间了,说实话,初初翻开的时候,我着实有些被它的厚重和篇幅给镇住了。那种沉甸甸的纸张触感,古朴的封面设计,都预示着这是一本需要静下心来,慢慢品味的著作。我并非哲学领域的专业人士,但作为一个对人生、对存在的根本问题有所好奇的普通读者,我始终被那些宏大的哲学命题所吸引。海德格尔的名字,在哲学史上的地位自不必说,早已如雷贯耳,而《存在与时间》更是被誉为他最重要的代表作之一。拿到这本书,我的心情是既期待又带着一丝忐忑。期待的是能从中获得对那些深邃问题的解答,哪怕只是一点点启发;忐忑的则是担心自己的理解能力是否足够,能否跟上这位伟大思想家的步伐。

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从阅读的体验上来说,这本书的要求远超一般的读物。它不是在讲述一个故事,也不是在传达一个清晰明确的道理,而是试图引领读者进入一种全新的思考模式。我需要做的,不仅仅是理解词语的含义,更重要的是理解那些概念背后所指向的那个“存在”本身。这种理解的过程,常常伴随着一种“我思故我在”式的自我反思。我需要时时刻刻地将书中的论述与我自身的生命体验联系起来,去审视我的“在世存有”,去理解我的“此在”是如何展开它的存在的。有时候,我会因为一个词语的精准定义而兴奋不已,觉得仿佛打开了一扇新的大门;有时候,我也会因为对某个段落的困惑而陷入沉思,甚至暂时搁置,等待灵感的降临。

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总而言之,虽然我还没有完全“消化”这本书中的所有内容,但它已经深刻地改变了我对“存在”和“时间”的理解。它不仅仅是一本书,更像是一位引路人,指引我走向更深邃的思想世界。我珍视每一次与它的相遇,也期待在未来的日子里,能更深入地理解它所蕴含的智慧。这本书,在我的人生阅读清单中,占据了一个非常重要的位置,它所带来的思考,将持续地影响我。

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《存在与时间》这本书,带给我的不仅仅是知识的增益,更是一种思维方式的重塑。它让我不再满足于表面的解释,而是不断地追问“为什么”和“是什么”。它让我习惯于从更根本的层面去理解问题,去审视那些我们习以为常的事物。每一次的阅读,都是一次对自我认知的挑战,也是一次对世界认知的拓展。它让我明白,真正的理解,往往需要经历一段漫长而艰辛的探索过程,而这个过程本身,就充满了价值。我享受这种在概念的迷宫中探索,最终找到出口的成就感。

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有时候,我会在阅读时产生一种强烈的共鸣,仿佛作者所描述的每一个概念,都精准地捕捉到了我内心深处那些难以言说的感受。比如,他对“孤独”的描述,并非那种简单的身体上的孤单,而是一种更深层次的、关于“此在”本身的孤独。这种孤独感,在我独自面对生命中的重大抉择时尤为明显。这种对人类生存境况的深刻洞察,让我觉得自己并非是独自一人在面对这些问题,而是与千百年来无数的思想家一样,都在追问着同一个根本性的问题。这本书,给了我一种慰藉,也给我了一种力量。

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这本书就像是一面镜子,它不仅照见了“存在”的深邃,也让我得以审视我自己的存在。我开始更深刻地思考“时间”在我生命中的意义,不仅仅是日历上的标记,更是我每一个当下行动、每一个选择所构成的连续体。我意识到,我并非一个被动的观察者,而是积极的“安排者”,我的每一个行为都在塑造着我的未来,也承载着我的过去。这种对“时间性”的全新理解,让我对人生的紧迫感有了更深的认识,也让我更加珍惜每一个“此时此刻”。它迫使我去面对那些我一直试图回避的现实,比如我的“死亡视域”,以及它如何在我日常的“忧虑”中扮演着角色。

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我常常在夜深人静的时候,伴着一盏孤灯,翻开这本书。有时候,我会让目光在密密麻麻的德文(虽然我读的是中文版,但翻译的严谨性总能让我联想到原文的晦涩)和译注之间游走,试图捕捉那些隐藏在字里行间的思想火花。这本书并非那种读起来轻松愉悦的小说,它更像是一场智识上的马拉松,需要耐心、毅力,以及不断地反复阅读和思考。每一次阅读,我似乎都能感受到一些新的东西,一些之前被我忽略的细节,或者是一些新的关联。这种感觉就像是在一片茂密的森林中探索,起初你可能只看到杂乱的树木,但随着你不断深入,你会发现隐藏其中的小径,注意到不同树木之间的微妙联系,甚至能感受到森林整体的呼吸和脉动。

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我特别喜欢书中对“偶然性”的探讨。它不像某些哲学那样试图为一切事物寻找一个必然的解释,而是坦然地承认我们存在的偶然性。这种偶然性并非是虚无,反而恰恰是构成我们自由和责任的基石。正是因为我的存在并非预先注定,我才拥有了选择的可能性,我才需要为我的选择负责。这种对“偶然性”的接纳,让我感到一种前所未有的轻松,也让我对未来的不确定性多了一份坦然。我不再试图去控制那些无法控制的事情,而是将精力更多地放在如何在我所拥有的有限的可能性中,做出最“本真”的选择。

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这一版把很多流传了几十年的词改了,看着更费神。

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还差5本就收齐了海德格尔文集土豪版,hhh

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