中国社会中的宗教 2024 pdf epub mobi 电子书

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中国社会中的宗教 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

作者简介：

杨庆堃（C. K. Yang）（1911-1999），华裔美国社会学家。

第一位从宽广社会学角度来证明中国宗教存在形式、合理性及历史传统的宗教社会学家。原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位，1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后，1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任，并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美，任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。

编辑推荐：

欧大年：这部著作简直可以被称为研究中国宗教的“圣经”。

弗里德曼：因为杨氏的书，社会学传统在此到达了一个顶峰，他使中国宗教成为一个实体。

赵文词：本书是一部了不起的著作，目前仍未有可与之匹敌的、对中国宗教给予如此全面概述的作品问世。

雷德菲尔德：（杨庆堃是）对中国宗教进行功能分析之第一人。

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发表于2024-12-22

中国社会中的宗教 2024 pdf epub mobi 电子书

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中国社会中的宗教电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

制度性宗教与弥漫性宗教结构功能理论，杨对宗教的定义：从一个宽泛的视角看，宗教可以被看成一个连续统一体，其一端是近似于终极性、具有强烈情感特质的无神论信仰，其另一端则是具有终极价值、完全由超自然实体的象征和崇拜与组织模式来支撑的有神信仰。信仰天命、宽容卜筮...

评分☆☆☆☆☆

杨庆堃先生祖籍广东，乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文，最近上课，看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论，的确是大家之作。在此，仅仅罗列其最基本的结论，略加案语，算是一篇读书笔记。一、现存的制度无法满足普通百姓...

评分☆☆☆☆☆

从延吉借了三本别人推荐的图书，向教主展示。他当即回复：你看得懂吗？我回，看不懂也要看啊，如果有一天，别人问你看过没，你可回其看过。他若再问你，你可说书乃多年前所看…… 一本剖析中国社会宗教问题的学术著作。看豆友的评论，原来本书堪称研究中国宗教问题的“圣经”...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:四川人民出版社

作者:杨庆堃（C. K. Yang）

出品人:

页数:350

译者:范丽珠

出版时间:2016-11

价格:68

装帧:平装

isbn号码:9787220099243

丛书系列:汉唐阳光人文图书

图书标签: 宗教社会学杨庆堃宗教社会学海外中国研究历史民間宗教中国

中国社会中的宗教 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

研究中国宗教的“圣经”、（杨庆堃是）对中国宗教进行功能分析之第一人

《中国社会中的宗教》（精装）

（宗教的现代社会功能与其历史因素之研究）

名人推荐：

《中国社会中的宗教》提供了中国自身文化的重要信息，阐述的是对中国社会有着极大影响的宗教、祭祀仪式和信仰。对此，杨庆堃从众多的历史和人类学的资料，特别是地方志中发掘了详细而客观的证据。他最大的贡献就是表明了宗教的仪式和信仰是怎样成为中国社会，包括家庭、阶级、民间团体、行业、经济活动和朝廷，必不可少的一部分的。所有的这些阶层、宗教和社会都是相互影响，又互为支撑的。宗教的传统同时又是个人以及社会道德的基础。他所有的这些贡献，都对我本人的研究有很大的影响。

——欧大年（Daniel L. Overmyer）

英属哥伦比亚大学亚洲研究系中国研究中心教授

杨庆堃的这部著作是研究中国的宗教、社会和文化的经典之作，对我们理解中国文化有很大的帮助。杨氏从众多的历史和人类学的资料，特别是地方志中发掘了详细而客观的证据，证明了宗教的仪式和信仰是怎样成为中国社会必不可少的一部分的。宗教和社会各方面相互影响、互为支撑，同时证明了宗教传统构成了个人以及社会道德的基础。

——金耀基

香港中文大学社会学系讲座教授，香港中文大学前校长

这部著作是中国宗教研究中最新的尝试：试图把中国宗教作为一个整体来解释，并将其思考和实践融合进社会。迄今，……因为杨氏的书，社会学传统在此到达了一个顶峰，他使中国宗教成为一个实体。

——弗里德曼（Maurice Freedman），美国著名经济学家

内容提要：

《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。

全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。本书试图回答：在中国社会生活和组织中，宗教承担了怎样的功能，从而成为社会生活和组织发展与存在的基础，而这些功能是以怎样的结构形式来实现的？

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中国社会中的宗教 2024 pdf epub mobi 用户评价

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功能主义解释明显，确立了一种范式。

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杨先生运用结构功能分析范式，对中国是否存在宗教以及宗教的功能等问题进行了精彩的论证。杨先生反驳了中国无宗教的看法，认为宗教在中国社会中具有重要的地位和影响力，并广泛存在于寺院、祠堂与神坛之中。之所以中国宗教始终给人以模糊和神秘之感，原因在于其本质上是一种弥散性宗教而非制度性宗教，其教义、组织和仪式通常与世俗社会的生活制度混为一体。这主要是因为中国宗教始终受到政治支配，无法形成具有独立功能和结构的组织。同时社会对多神论的包容也削弱了单一宗教信仰与组织脱颖而出的可能性。杨先生还探讨了宗教在社会不同层面的作用，指出宗教不仅在家庭、社会团体与社区的整合以及维护社会道德秩序等方面扮演着重要角色，在国家政治层面，其也通过对“天命”的强调为国家伦理政治秩序提供宗教支持，但儒家伦理价值的主导地位始终未被动摇

评分☆☆☆☆☆

受瓦哈宗教类型学的影响，杨庆堃在其早期研究中先采用了diffused religion和specialized religion这组概念，之后他将“specialized religion”替换为“institutional religion”。在《中国社会：从不变到巨变》一书中，杨庆堃把“diffused religion”译为“混合宗教”，把“institutional religion”译为“独立宗教”。然而学界一直忽略杨氏自己的翻译，尤其是将institutional religion集体性地误译为“制度性宗教”，以至于有人认为institutional religion 是有组织的和制度性的，而diffused religion是无组织的和非制度性的。事实上，在杨氏的论述中，混合宗教与独立宗教之间不是“制度性”和“非制度性”的差异，也不是“有组织”和“无组织”的差异，而是“混合”与“独立”的差异。确切地说，是“混合于其它制度之中”还是“独立与其它制度之外”

评分☆☆☆☆☆

说真的，我对政治——伦理崇拜取向的维稳宗教充满厌恶。这也是我厌恶某些“儒生”的原因。满口仁义道德、伦理秩序，实则乃蚂蟥之帮闲也。

评分☆☆☆☆☆

书中描写的很多传统的宗教仪式，民俗文化比如庙会，测字看风水的先生等在中国进入近代以后都慢慢减少甚至消逝了，读之有种淡淡的可惜之感，但是转念一想，在宇宙漫长的时间中，这几千年的时间单位，其实只是很微小的一部分而已，像尘埃一样飘散在宇宙中。

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