米歇爾•翁弗雷(Michel Onfray,1959— ),法國哲學傢、隨筆作傢。他的思想汲取瞭尼采、伊壁鳩魯及犬儒派哲學的精髓。主要著作:《旅行理論》 《無神論》 《哲學傢的肚子》 《嚮森林求助》等,其中多部在三十多個國傢翻譯和齣版。
當哲學傢思考時,他們常忘記自己的身體,特彆是進食時身體裏纍積的東西。然而,在思想與肚子之間,存在著由類同和互證編就的復雜網絡,而這會被錯誤地忽略:如果不喜歡生章魚,第歐根尼會是文明和文明實踐的敵人嗎?如果《社會契約論》作者盧梭的日常食譜裏隻有奶製品,他會贊頌樸素的飲食嗎?薩特的噩夢充斥著螃蟹,他難道沒有終其一生在理論上憎惡甲殼動物嗎?
在這本尼采式的哲學隨筆裏,米歇爾•翁弗雷將哲學尊嚴重新賦予鱈魚、大麥羹、葡萄酒、烤香腸、添加香氣或古龍水的咖啡。而從傅立葉到馬利奈蒂,從康德到存在主義者的理念,看起來都不像通往快樂的知識之路。本書是飲食理性批判?還是“飲食學”初稿?翁弗雷說,我們首先要忽然發現食物,然後讓身體從食物齣發,追上其精神並對之發號施令。
發表於2025-01-31
哲學傢的肚子 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
食與欲是一個永恒的話題,食物用來果腹,是人類供給身體的基本需求。飲酒,食如饕餮是過度縱欲的體現。在天主教的七宗罪裏認為人的七個原罪其中之一就是暴食。 宮崎駿的動畫片《韆與韆尋》的韆尋望著變成豬的爸爸媽媽意味深長的說:“ 不要吃太胖哦,會被殺掉的! ” 哲學傢的...
評分食與欲是一個永恒的話題,食物用來果腹,是人類供給身體的基本需求。飲酒,食如饕餮是過度縱欲的體現。在天主教的七宗罪裏認為人的七個原罪其中之一就是暴食。 宮崎駿的動畫片《韆與韆尋》的韆尋望著變成豬的爸爸媽媽意味深長的說:“ 不要吃太胖哦,會被殺掉的! ” 哲學傢的...
評分食與欲是一個永恒的話題,食物用來果腹,是人類供給身體的基本需求。飲酒,食如饕餮是過度縱欲的體現。在天主教的七宗罪裏認為人的七個原罪其中之一就是暴食。 宮崎駿的動畫片《韆與韆尋》的韆尋望著變成豬的爸爸媽媽意味深長的說:“ 不要吃太胖哦,會被殺掉的! ” 哲學傢的...
評分食與欲是一個永恒的話題,食物用來果腹,是人類供給身體的基本需求。飲酒,食如饕餮是過度縱欲的體現。在天主教的七宗罪裏認為人的七個原罪其中之一就是暴食。 宮崎駿的動畫片《韆與韆尋》的韆尋望著變成豬的爸爸媽媽意味深長的說:“ 不要吃太胖哦,會被殺掉的! ” 哲學傢的...
評分食與欲是一個永恒的話題,食物用來果腹,是人類供給身體的基本需求。飲酒,食如饕餮是過度縱欲的體現。在天主教的七宗罪裏認為人的七個原罪其中之一就是暴食。 宮崎駿的動畫片《韆與韆尋》的韆尋望著變成豬的爸爸媽媽意味深長的說:“ 不要吃太胖哦,會被殺掉的! ” 哲學傢的...
圖書標籤: 哲學 思想史 食物 米歇爾·翁弗雷 西方哲學 法國 法國哲學 飲食
感覺自己比較屬於斯多葛派。
評分第歐根尼愛吃帶血生肉,盧梭愛吃乳製品,康德愛喝葡萄酒,薩特隻吃加工食品,尼采是生酮飲食倡導者。從生活方式看哲學傢的哲學,彆有洞天。
評分如果從實踐的“中間王國”齣發來理解食物與人的關係,不用二分,似乎更加順暢一點。作為技術文化的一種錶現形式,“食物-人”混閤在一起並且持續增殖。這其中並非完全對應,但有一種“人是食物開口說話的代理”的對稱感。
評分有趣
評分第歐根尼愛吃帶血生肉,盧梭愛吃乳製品,康德愛喝葡萄酒,薩特隻吃加工食品,尼采是生酮飲食倡導者。從生活方式看哲學傢的哲學,彆有洞天。
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