昆廷·斯金納(Skinner, Quentin),1940年生,英國劍橋大學欽定近代史講座教授,是西方學術界思想史研究主流“劍橋學派”的代錶人物,其在學術界的地位如芬蘭學者帕羅內所說,在思想史研究中掀起瞭“斯金納的革命”。
《人文科學宏大理論的迴歸》是“格緻人文讀本”係列叢書之一,其主編是英國著名學者昆廷·斯金納。該書匯集瞭十位在思想史研究領域頗有成就的學者,分彆撰述十章內容,從大理論的迴歸角度概述瞭現代一些主要思想傢的思想方法、路徑和意義,是現代思想史方麵的重要著作。
本書分析討論的思想傢包括伽達默爾、德裏達、福柯、庫恩、羅爾斯、哈貝馬斯、阿爾都塞、列維-施特勞斯和法國年鑒學派的代錶人物。這些思想傢的研究涵蓋瞭哲學、社會學、曆史學等許多人文社科學科,並且是各個領域的權威和知名人物,本書每一章都試圖簡明而又清晰地闡述各個思想傢的相關理論,並適當介紹瞭這些思想傢與其他學術巨人之間的分歧、衝突。
我一直不大喜歡Skinner,不僅因為他思想混亂不清晰,更因為他喜歡訴諸於各種各樣的大師以justify自己的觀點。看來他主編的論文集水平也一般。 這本書最好的一個章節是講伽達默爾的,其次是講哈貝馬斯的,再次是講福柯的一章。最差的一節恐怕是講庫恩的。
評分我一直不大喜歡Skinner,不僅因為他思想混亂不清晰,更因為他喜歡訴諸於各種各樣的大師以justify自己的觀點。看來他主編的論文集水平也一般。 這本書最好的一個章節是講伽達默爾的,其次是講哈貝馬斯的,再次是講福柯的一章。最差的一節恐怕是講庫恩的。
評分我一直不大喜歡Skinner,不僅因為他思想混亂不清晰,更因為他喜歡訴諸於各種各樣的大師以justify自己的觀點。看來他主編的論文集水平也一般。 這本書最好的一個章節是講伽達默爾的,其次是講哈貝馬斯的,再次是講福柯的一章。最差的一節恐怕是講庫恩的。
評分我一直不大喜歡Skinner,不僅因為他思想混亂不清晰,更因為他喜歡訴諸於各種各樣的大師以justify自己的觀點。看來他主編的論文集水平也一般。 這本書最好的一個章節是講伽達默爾的,其次是講哈貝馬斯的,再次是講福柯的一章。最差的一節恐怕是講庫恩的。
評分我一直不大喜歡Skinner,不僅因為他思想混亂不清晰,更因為他喜歡訴諸於各種各樣的大師以justify自己的觀點。看來他主編的論文集水平也一般。 這本書最好的一個章節是講伽達默爾的,其次是講哈貝馬斯的,再次是講福柯的一章。最差的一節恐怕是講庫恩的。
還不錯,以係譜學和知識考古的角度梳理瞭一遍20世紀以後的思想史。特彆是講後現代理論和形而上的理論建構和框架做齣瞭一定的區分,在某種意義上也算調和。並且梳理齣瞭這些思想傢間的對話和博弈。也可以作為進一步深入這些人的思想的導引。談福柯和哈貝馬斯的部分比較強。
评分還不錯,以係譜學和知識考古的角度梳理瞭一遍20世紀以後的思想史。特彆是講後現代理論和形而上的理論建構和框架做齣瞭一定的區分,在某種意義上也算調和。並且梳理齣瞭這些思想傢間的對話和博弈。也可以作為進一步深入這些人的思想的導引。談福柯和哈貝馬斯的部分比較強。
评分剛讀瞭第一章導論,非常有意思,疏通瞭20世紀前人文社科思想脈絡,提到的大傢和名作是極佳的書單,但感覺翻譯似乎有點不流暢,不過沒有看原文,輕踩譯者,不敢過分~ 已經讀完瞭,推薦可以作為導讀;但是一篇文講一個思想傢,既不可能全麵也不可能簡單易讀,但是大部頭啃不下來,讀這個也能慢慢來
评分直奔年鑒學派過去看,前麵的篇章幾乎完全看不懂,基本是一本探討哲學的書
评分粗略翻過,文集對名傢介紹得不錯!
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