阿伯拉尔(1079-1142),是欧洲“12世纪最重要的思想家”,是中世纪最重要的经院哲学家之一,同时也是近代逻辑学的奠基人之一。最初跟随唯识论经院哲学家香博学习,后自创三一逻辑论,与罗马教廷发生争议。蒙难之后,他自行研习经院哲学,自创一派,而后受聘巴黎主教堂担任讲师,讲授经院哲学,期间结识少女爱洛伊斯并与其相恋,后因秘密结婚而蒙难。晚年的阿伯拉尔在修道院过着普通的僧侣生活。1142年死于勃艮第的修道院。
发表于2024-05-04
绝·情书 2024 pdf epub mobi 电子书
读完这一封封情书,字里行间让我感受到他们之间那真挚的爱情,从他们的信中得知这是一段悲剧式的爱情。目前,这一封封情书已经无法激起许多人的内心波澜,首先我们现在已经不写信了,因为不写信,我们就无法感受到盼信和等信的那种焦虑感;也无法感受到收到信后的喜悦感;还无...
评分读完这一封封情书,字里行间让我感受到他们之间那真挚的爱情,从他们的信中得知这是一段悲剧式的爱情。目前,这一封封情书已经无法激起许多人的内心波澜,首先我们现在已经不写信了,因为不写信,我们就无法感受到盼信和等信的那种焦虑感;也无法感受到收到信后的喜悦感;还无...
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图书标签: 情书 书信集 爱情 外国文学 法国文学 神学 法语文学 文学
本书收入的六封阿伯拉尔与爱洛伊斯之间的书信,是极为难得的珍贵文献。当今学术界特别强调他们的爱情故事对中世纪知识领域的贡献,尤其是阿伯拉尔对中世纪逻辑学与哲学的造诣及其批判与辩证的精神。流传于后世的不仅是他们的学问和才名,还有一段凄婉的旷世爱情故事。他们由师生而成情侣,由私通走向婚姻之后,却由于基督教禁欲主义的清规和社会的压力,一对挚爱的情侣被迫分离,双双遁入修道院。他们一方面至死不渝地保护着刻骨铭心的精神之恋,另一方面又在圣殿下不断地絮絮叨叨祈祷忏悔,成为禁欲主义的维护者。几百年来,他们的爱情故事被广为传颂,成为不朽的文艺创作素材。
拖沓与晦涩,它们最相匹配,但却最不该相爱。人于痛苦之中,总是很难区分,究竟是悔恨,还是爱情。爱洛伊斯总是孜孜不倦地在信中阐述对阿伯拉尔无上崇敬的溢美之词,以及对自己之苦难不断堆叠的怨诉。而阿伯拉尔总在反复劝导,甚至是强烈要求爱洛伊斯既要有处女的贞洁,也要有隐士的严肃;既要有牧师的热忱,也要有烈士的坚贞。爱情是生命的命题,是主宰信仰的命题,而不是蛋糕上面的糖霜。千古以来,是爱情,让圣人从制高点跌落,坠入凡尘。也是爱情,为俗子加冕上圣洁的羽裳,超脱尘寰。
评分如何了得……
评分见字如面里面的往来书信和阿伯拉尔和爱洛伊斯的往来信一比 太弱了
评分2018年第15本。西方爱情悲剧的范本。爱情因为激情而美丽,而婚姻则与激情相背。
评分拖沓与晦涩,它们最相匹配,但却最不该相爱。人于痛苦之中,总是很难区分,究竟是悔恨,还是爱情。爱洛伊斯总是孜孜不倦地在信中阐述对阿伯拉尔无上崇敬的溢美之词,以及对自己之苦难不断堆叠的怨诉。而阿伯拉尔总在反复劝导,甚至是强烈要求爱洛伊斯既要有处女的贞洁,也要有隐士的严肃;既要有牧师的热忱,也要有烈士的坚贞。爱情是生命的命题,是主宰信仰的命题,而不是蛋糕上面的糖霜。千古以来,是爱情,让圣人从制高点跌落,坠入凡尘。也是爱情,为俗子加冕上圣洁的羽裳,超脱尘寰。
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