庸见词典

出版者:上海译文出版社

作者:[法] 居斯塔夫·福楼拜

页数:140

译者:施康强

出版时间:2010-8

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532742172

丛书系列:小经典系列

具体描述

《庸见词典》是福楼拜一八七四年开始创作、却终未完成的喜剧小说《布瓦尔和佩居榭》的一部分，作家逝世三十多年后，才经编辑整理在法国出版。它在福楼拜的创作中别具一格，不少研究作品皆谈到这本传奇小书，今为首次译成中文。

《庸见词典》嘲笑“资产者”的种种成见、偏见、定论，福楼拜这位力图超越时代的创新者，早就想把当时的世态揶揄一番，今天看来，仍对人性有着辛辣的讽刺意味。

“这部词典将是对人们赞同的一切的历史性颂扬。我将证明多数永远有理，少数永远有错。我将把伟人送给所有笨蛋去糟践，把殉道者送到刽子手的刀下，而且用一种极端夸张的、火箭喷发一般的文体。比如说，在文学领域，我将证明——这很容易做到——平庸因为是所有人都能够得着的，才是唯一合法的。因此需要排斥任何种类的创新，认定它是危险的、愚蠢的……对于所有可能遇到的话题，人们将能在词典里按字母顺序，找到为在社会上做一个体面的、可亲的人而必须说的话。”

作者简介

居斯塔夫·福楼拜（1821 –1880），法国文学大家、文体家，著有长篇小说《包法利夫人》、《萨朗波》、《情感教育》和短篇小说集《三故事》等。

读后感

古来圣贤皆浮云，唯有庸见长彪炳。在《庸见词典》里，你可以找到以下诸位——伏尔泰：学识浅薄，因其“咧嘴怪笑”而闻名；帕格尼尼：从不为他的小提琴调音，以其手指的长度闻名；狄摩西尼：发表演说时嘴里总要含一颗石子；荷马：实无其人，因其笑声而闻名。这些奇形怪状的家伙...  

作为备受推崇的伟大作家，福楼拜同时也是伟大的愤世嫉俗者。他挂着如同剪刀的浓密大胡子，心甘情愿的居住在手术室里，解剖着平庸而愚蠢的资产阶级。这意味着福楼拜必须与自己内心的阵痛相依为命。不过幸运的是，福楼拜并没有生活在今天的时代。在一百年后的今天，愤世嫉...  

根据各种零散的材料的介绍，我早就知道福楼拜生前有一部未完成的小说叫《布瓦尔和佩居榭》，但因为没有汉译，一直无缘欣赏。我还知道，那是一部喜剧作品，对于写出了《情感教育》和《包法利夫人》这样的悲剧而且极其世故又不失悲悯情怀的福楼拜来说，一部对世相挖苦和嘲讽却不...  

庸见词典 一直认为所有的教科书就应该编成这样，尤其是那种政治书。只要把黑体字印出来，这样包里只用放一本书了。 福楼拜 知道他写过包法利夫人。很重要。不需要知道更多。可以批评他。 微笑 跨文化的友好。八颗标准的洁白的牙齿。可以表示轻蔑。 轻蔑 参见“微笑”。 天...  

现代的愚蠢并不意味着无知，而意味着固有观念的无思想性。多数永远有理，少数永远有错，平庸才是所有人都够得着的，才是唯一合法的。这是一部庸人的词典，现成的见解、不假思索的结论，遇到有关话题时，很可能脱口而出词典中那所谓的“社会中体面可亲的人”必须说的话。福楼拜...  

用户评价

这本书带给我最深层的感受，是一种“被重新校准”的认知体验。它没有直接批判我原有的观点，但通过系统地展示另一种观察世界的视角和严谨的推演过程，让我开始反思自己过去赖以成立的许多前提假设。这种潜移默化的影响，比任何直接的灌输都来得更为持久和有力。我开始在日常的观察中，不自觉地应用书中提供的某种分析框架，去解构我接触到的信息。这本“词典”与其说是在定义既有的概念，不如说是在提供一套操作系统的升级补丁，它优化了读者的认知效率。读完之后，世界似乎并没有变得更简单，但至少，我看待其复杂性的工具箱得到了极大的丰富和升级，这是一种真正有价值的收获。

这部书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，封面那种略带磨砂质感的深靛蓝，配上烫金的标题字体，散发出一种低调的、知识分子的优雅。我刚把它从书架上抽出来的时候，那种沉甸甸的手感就让人觉得它绝非泛泛之作。内页纸张的选用也极其考究，米白色的纸张，纹理细腻，即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。装订处非常牢固，翻阅起来毫无滞涩感，每一个跨页都仿佛在邀请你深入那片文字构筑的世界。光是捧着它，就已经像是在进行一场与书籍本体的庄重对话。我特别留意了目录的排版，那种精心设计的层级感，预示着内容组织必然是井然有序、逻辑清晰的。这种对手工质感的执着，让我想起那些真正用心对待阅读体验的年代，让人油然而生敬意。我期待着翻开扉页后，能有同样令人心悦诚服的阅读体验，毕竟，如此精美的外壳，需要一个同样有分量的灵魂来支撑。

我向来对那些试图涵盖一切的“大部头”抱持审慎态度，总担心其广博最终会沦为平庸。然而，这部作品在展开的宏大叙事之下，却展现出令人赞叹的细节把控能力。它并非那种流水账式的罗列，而是在关键的节点上，能够迅速聚焦，如同一个高倍显微镜，将一个宏观的议题层层剖析至最微小的结构单元。最让我印象深刻的是作者处理那些边缘案例的方式，那些通常会被主流论述忽略的“灰色地带”，在这里却得到了充分的尊重和系统的梳理。这种对复杂性的尊重，使得整部作品的论证体系显得异常坚实和立体。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的知识迷宫，但每当感到迷失时，总有那么一两个核心论点如同灯塔般指引方向，确保了整体脉络的清晰。这种在广度与深度之间的微妙平衡，确实体现了作者深厚的功力。

这本书的语言风格，初读之下，给我带来了一种近乎“冷峻的清醒”感。作者似乎完全摒弃了那些华丽辞藻的堆砌，而是采用了一种近乎临床诊断般的精准表达，每一个词语的选择都像是经过了反复的称量和打磨，不多一分则赘，不少一毫则空。这种克制的美学，在当前的阅读市场中，实属难得。它不像某些畅销书那样急于取悦读者，而是设定了一个略微陡峭的认知门槛，要求读者必须全神贯注地投入。我发现自己常常需要停下来，反复咀嚼那些看似平淡却内含深意的句子，那种感觉很奇妙，就像是透过一层薄雾，最终看到了清晰的轮廓。它强迫你慢下来，去审视那些习以为常的概念，这种智力上的挑战，对于厌倦了浅尝辄止的阅读者来说，无疑是一种莫大的慰藉。它没有提供廉价的答案，而是提供了一种更可靠的提问方式。

从阅读的节奏感来看，这本书的结构处理颇具匠心。它不是那种可以一目十行读完的作品，更像是一部需要搭配笔记和思考的工具书，但它的章节过渡却设计得异常流畅，很少出现生硬的断裂感。有些章节读起来如同在平坦的公路上疾驰，信息量适中，阅读体验酣畅淋漓；而另一些章节则像是在攀登陡峭的山峰，需要反复阅读和消化，但一旦登顶，眼前的视野便豁然开朗。这种张弛有度的节奏设计，极大地避免了阅读疲劳，使得长时间的沉浸成为一种享受而非负担。我发现自己会不自觉地期待下一章会带来怎样的“情绪”变化，是继续深入的思辨，还是一个精妙的案例展示。这种叙事节奏的把控，体现了作者对读者心智负荷的深刻理解。

福楼拜将十九世纪同时代人的陈词滥调统统汇编一处，像一锅变质冒泡的菜汤，端放在精制银盘中隆重托出。时隔百多年后，今人重新品尝这锅烂菜汤，会惊奇地发现，有些“庸见”还冒着热气，新鲜着呢。

实际上，今天要编本《庸见词典》的话，内容会丰富得多，这个时代最多产的东西就是陈辞滥调（文学的、艺术的、社会问题的），而且还是口口相传，似乎人人都急不可耐地把它们吐出来，会为它们如此相似而找到了认同感。

精彩的陈词滥调。Homer出场频率颇高，其实我想说的是，书里的很多句式就是荷马式的…… 黎明永远有着玫瑰色的手指，永远是目光炯炯的奥德修斯……噗。就好像祝贺：总是衷心的、热情的、诚挚的，等等。此外的惯用句式有：猛烈抨击之。小知识分子的惯用腔调，很可以想象他们早餐前捏着放大镜尝试在报纸中寻觅一星半点谈资的情状。此外的惯用思维方式有：因果倒置，参见骑马运动与单簧管。以上。

福楼拜将十九世纪同时代人的陈词滥调统统汇编一处，像一锅变质冒泡的菜汤，端放在精制银盘中隆重托出。时隔百多年后，今人重新品尝这锅烂菜汤，会惊奇地发现，有些“庸见”还冒着热气，新鲜着呢。

精彩的陈词滥调。Homer出场频率颇高，其实我想说的是，书里的很多句式就是荷马式的…… 黎明永远有着玫瑰色的手指，永远是目光炯炯的奥德修斯……噗。就好像祝贺：总是衷心的、热情的、诚挚的，等等。此外的惯用句式有：猛烈抨击之。小知识分子的惯用腔调，很可以想象他们早餐前捏着放大镜尝试在报纸中寻觅一星半点谈资的情状。此外的惯用思维方式有：因果倒置，参见骑马运动与单簧管。以上。