作者
李格爾(Alois Riegl,1858-1905),19世紀末20世紀初奧地利著名藝術史傢,維也納藝術史學派的主要代錶,現代西方藝術史的奠基人之一。作品有《風格問題》等。畢業於維也納大學。
譯者
邵宏,廣州美術學院美術史教授,暨南大學文藝學博士,中國美術學院美術學博士,武漢理工大學設計管理學博士後,廣東美學學會副會長。
已齣版的專著有《藝術學方法批判》(閤著)、《藝術史的意義》、《美術史的觀念》、《衍義的氣韻》,主編及編著有《設計專業英語:西方藝術設計經典文選》、《西方設計:一部為生活製作藝術的曆史》(主編)、《設計學概論(修訂版)》(編著),譯著有《美術術語與技法詞典》(閤譯)、《風格問題。裝飾曆史的基礎》、《西方美術理論文選》(閤譯)、《文藝復興時期的思想與藝術》。
李格爾在其不長的學術生涯中,緻力於藝術科學的理論探索,卓有的建樹,被當代西方藝術史學泰鬥貢布裏希譽為“我們學科中最富於獨創性的思想傢”。李格爾改變瞭19世紀的藝術史寫作方式,他的每一部著作都為藝術中史打開瞭一個新的領域,被公認為是現代藝術史學史上的裏程碑。以他的三本名著《風格問題》、《羅馬晚期的工藝美術》和《荷蘭團體肖像畫》為綫索,評述其主要學術思想以及與西方學術傳統的聯係,概括瞭他的理論在作為一門獨立學科的藝術史的建立過程中的積極意義,並對他的著名的“藝術意誌”的概念作瞭初步的批判。
發表於2024-11-02
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這本書是導師在多年前強烈推薦的書,並且也強烈建議讀英文版。 前言中說道,這本書流於簡單,沒有直接、實用的價值,但是作為藝術史的初學者來說,這本書已經算是挺堅深的瞭,並且通過老師的推薦,我們必須要瞭解到這本書的價值並不是像前言裏所說的一樣沒有價值。 ...
評分這本書是裏格爾為瞭反對當時G﹒森柏追隨者們的藝術觀而寫的——他們認為裝飾品的形式是來自於生産技術和材料的性質,尤其是編織藝術,而裏格爾則認為裝飾藝術産生於人類的藝術衝動,而材料是比較次要的原因,至少不是決定性的。 在這一點上,我比較贊同裏格爾的觀點,人類的裝...
評分這本書是裏格爾為瞭反對當時G﹒森柏追隨者們的藝術觀而寫的——他們認為裝飾品的形式是來自於生産技術和材料的性質,尤其是編織藝術,而裏格爾則認為裝飾藝術産生於人類的藝術衝動,而材料是比較次要的原因,至少不是決定性的。 在這一點上,我比較贊同裏格爾的觀點,人類的裝...
評分這本書是裏格爾為瞭反對當時G﹒森柏追隨者們的藝術觀而寫的——他們認為裝飾品的形式是來自於生産技術和材料的性質,尤其是編織藝術,而裏格爾則認為裝飾藝術産生於人類的藝術衝動,而材料是比較次要的原因,至少不是決定性的。 在這一點上,我比較贊同裏格爾的觀點,人類的裝...
評分這本書是裏格爾為瞭反對當時G﹒森柏追隨者們的藝術觀而寫的——他們認為裝飾品的形式是來自於生産技術和材料的性質,尤其是編織藝術,而裏格爾則認為裝飾藝術産生於人類的藝術衝動,而材料是比較次要的原因,至少不是決定性的。 在這一點上,我比較贊同裏格爾的觀點,人類的裝...
圖書標籤: 藝術史 藝術理論 藝術 裏格爾,風格問題 藝術史書單 美學 阿洛伊斯·李格爾 範景中
11.8想讀。12.22又通讀瞭一遍,這書後麵的英譯本附注簡直就是一本管錐編,而且在當下語境完全讀懂是不可能的,因為附注中引用的書籍大部分中文環境都沒有,更無論他引用的圖片,都無法看到。所以隻能在正文環境裏成為自足係統。而正文因為年代久遠,使用術語與詞匯與當前有距離。讀的時候要百分之二百的小心,否則及其容易迷失。李格爾的形式分析比沃爾夫林更具體,但也更瑣碎餖飣,完全沉浸的看,他的分析細密精微有西方文本校訂的功夫,考校讀者的觀察力與圖像識彆能力。伊斯蘭部分寫的有點飄,但也是因為伊斯蘭紋飾是裝飾發展的較高階段,復雜程度也高。在方法上大概也對漢學界的青銅器紋飾研究有很大影響。此書值得一讀再讀。
評分看這個書讀比較坑的是復雜的圖得費好大勁纔能找到他在講圖上的哪個玩意
評分這個沒圖片標注就很惡心人瞭
評分看瞭書裏的一部分,關於埃及蓮花和茛苕裝飾的那些。和前幾天看的《蓮與龍》互相參考著學習下。我對外國紋樣這塊不如國內的熟悉,想先找點圖冊按編年和國彆看看具體的例子再迴頭看理論。
評分非基礎的基礎,早期原始藝術和裝飾圖案起源的技術與材料理論小百科。近東&希臘&阿拉伯三大章,曆史之綫的重連緊密且清晰。但小部分內容並不客觀,起源皆西方麼(真的不是
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