张光直(1931—2001),原籍中国台湾,生于北京,当代美籍华裔学者、人类学家、考古学家。台湾“中央研究院”前副院长、院士,美国科学院院士。一生致力于考古学理论和中国考古学的研究。著有《中国青铜时代》《商文明》《番薯人的故事》《古代中国考古学》《考古学:关于其若干基本概念和理论的再思考》等。
发表于2024-05-12
艺术、神话与祭祀 2024 pdf epub mobi 电子书
悠长的几千年历史,其间沉淀了许多瑰宝。张光直先生的《艺术、神话与祭祀》一书便是将这些瑰宝如温润的君子之玉般展示给幸运且有缘读到的读者知晓。这本书原是张光直1981年至1982在哈佛大学为非专业本科生开设的课程讲稿,为向学生介绍中国古代文明的性质和构成,希望能引起学...
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《艺术、神话与祭祀》是考古学家张光直先生诸多学术著作中的一本,也是作者自己最为喜爱的一本。该书以他1981至1982年在哈佛大学为非专业本科生所开设的一门课程的讲稿为基础选编而成。在本书中,他以其独特的视角,重新审视夏商周三代相关的历史文献和考古材料,通过对神话传说和历史事件、沟通天地的祭祀过程及手段、古代中国青铜器及其装饰艺术(主要是动物主题装饰艺术)的意义、古代文字的产生及表现形式等问题进行深入的讨论,回答了文明或王朝是如何在古代中国兴起的问题。从艺术、神话与祭祀的角度,探讨了古代中国政治权威的诞生之路。
挥洒自如,深刻隽永,这才是考古学的样子啊
评分以考古资料和传世文献为基础,简明扼要地阐述了构成传统中国政治权威,同时也是中华文明的几个要素:以血缘亲疏为依据的政治等级体系(城邑)、个人的丰功伟绩和附着于上的神话色彩形成的道德权威、军事权力、沟通天人的巫术能力(青铜艺术中的动物纹和代表知识的文字,帝王本人常为巫觋之首)以及财富获取(大型青铜器本身也是财富的象征)。强调了早期中华文明是通过政治手段,而非技术进步完成的。财富的积累也主要通过政治权威的施展。因此,政治文化在中国文明起源之初发挥着核心作用。批驳了马克思——韦伯——魏特夫缺乏实证的理论猜想。最后提出的以中国文明为本位的理论建构的主张令人激动。P.S 第四章有关商周青铜器动物纹的介绍最涨知识。
评分前三章比较枯燥,第四章开始渐入佳境。主要论证了理(道德权威)、力(暴力机制)、礼(宗教祭祀)三个要素对政治单位建立的必要性,最后怼了马克思。那个胡萝卜和棒子的比喻……
评分挥洒自如,深刻隽永,这才是考古学的样子啊
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