保罗·福塞尔(Paul Fussell),作家、文化批评家、美国宾夕法尼亚大学英语系荣修教授、英国皇家文学学会会员,曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。福塞尔的写作题材宽泛,包涵18世纪英语文学研究、美国等级制度评论、战争记忆等。福塞尔在1975年所 著的《“一战”和现代记忆》一书,获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”,并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本最佳非虚构类图书”。
发表于2024-05-10
恶俗(修订第3版) 2024 pdf epub mobi 电子书
《恶俗》这本书讲的是保罗在社会中见到的恶俗文化,也分析了背后的原因。 保罗是怎么看恶俗的呢?恶俗是那种本来就很糟糕的东西,像那些虚假的、丑陋的、愚蠢的、花里胡哨的东西,不但没有被丢弃,相反,却被大家视若珍宝,四处鼓吹,当作上佳品味,这种行为,就被保罗成为恶俗...
评分人类无法忍受过度的真实。 ——T.S.艾略特 所以偶尔人类才需要一些善意的帷幔来掩藏虚荣心 恶俗 一个没有绝对 只需宽容的态度词汇 一如喜欢拿各类标签来贴的生活 置身其中的生物正慢慢变成消费产品中的一类 无可厚非的 在自己的价值标准下 公说公有理 ...
评分如果喜好美好的东西代表的是人类对更好的遗传基因的向往,那必定会因此因此衍生名目繁多的欺骗、反欺骗。我们这个时代,信息传播以光速进行,美好的那丁点儿事情举世瞩目,所以欺骗程度更加严重;而反欺骗的人们遇到挫折更加频繁。这些相对真诚的人面对过分多难以揭开的假面具...
评分禾刀 继“国民床单”后,网络刮起浓浓“国民风”,除了床单外,不少网友都晒出家中还在服役的老物件,其中国民三件套、国民脸盆、国民缝纫机最受网友追捧。据了解,国民物件多为上世纪七八十年代生产,除了因其花色老旧被淘汰外,基本很少出质量问题。 简单大方,经济耐用,...
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恶俗与格调只有一线之遥
毫不过时的恶俗批判开山之作
揭穿装腔者、小资控的实用指南
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※内容简介※
广告恶俗?追随名流恶俗?带手机参加聚会也恶俗?到底什么是恶俗?恶俗与糟糕有何区别?跟愚蠢又有什么关系?如本书所说,恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻;是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知;是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。
本书延续了《格调》的毒舌写法,通过无情的揭露和入骨的批判,展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象,敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的特点——恶俗,并剖析了恶俗的本质、根源和未来,尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事,作者之意却不在于讽刺挖苦,而是希望借此唤醒大众、反省大众文化,本书因此称得上是一部警世诤言。
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※媒体推荐※
凭借非凡的才智和对虚伪的敏锐嗅觉,保罗·福塞尔以小短文的形式,精准地分析并揭露了金玉其外败絮其中的种种恶俗事物。
——《出版人周 刊》
保罗·福塞尔是一个典型的公共知识分子……他的评论并非都是讽刺,虽然经常被形容为“冷嘲热讽”,事实上,他的批判背后有着深切的关怀和悲悯。
——《卫报》
保罗·福塞尔是观点尖锐的文学学者、文化评论家,是影响力巨大的公共知识分子……他具备写出博大精深又有趣的作品的才能,还敢于触犯一些势利的话题,比如等级、服饰、美国文化的愚蠢化等等。
——《纽约时报》
保罗·福塞尔是继托斯丹·凡勃伦和H.L.门肯之后目光最为锐利的美国评论家……他揭示了生活中的种种愚蠢,还能令读者捧腹大笑。
——《芝加哥论坛报》
希望大家都能明白,mean 是人的好品质。
评分浪费银子系列+1
评分这个BAD的界定太严苛了,以至于现代社会无人幸免,如果有人完全不沾边,那要离这种神经病远一点。
评分活在一个恶俗的社会的好处是 对那些诸如恶俗广告商品宣传作品的东西等等已经形成了强大的免疫力;作者对恶俗的批判仅停留于表层现象 而产生恶俗的根源并未深究;恶俗的本质就是一坨金闪闪的翔
评分在将一些行为模式定性为“恶俗”进行抨击的同时,又大刺刺地划定出一些“高雅”“脱俗”“有格调”的行为模式。不但不说明褒贬之间的评价标准,甚至连评价标准存在的迹象没有。
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