布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour)
世界知名的科学哲学家和科学社会学家,是行动者网络理论和巴黎学派的领军人物,代表着科学技术与社会研究的最新方向。现为巴黎政治学院副校长,组织社会学研究中心教授。其著作有百部(篇)之多,其中不乏本领域的顶尖力作,在科学的文化与社会研究领域、科学哲学领域,乃至对整个的后现代主义思潮,都产生了广泛的影响。拉图尔曾长期任教于巴黎高等矿业学校(Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris),现任法国巴黎政治学院(Institut dEtudes PoLitiques de PariS,简称Sciences Po)副校长。主要著作有《实验室生活:科学事实的社会建构》(1979,与伍尔迦合著)、《细菌:战争与和平》(1984,英文版为《法国的巴斯德化》)、《行动中的科学》(1987)、《阿哈米斯或对技术的爱》(1992)、《潘多拉的希望》(1999)、《自然的政治学》(1999)、《重组社会》(2005)等。
译者简介:
刘鹏,哲学博士,南京大学哲学系讲师,主要研究方向为法国科学哲学。
安涅思(Agnes Challer),哲学博士和社会学博士,曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大学、哈佛大学和剑桥大学接受学术训练,目前就职于剑桥大学,主要研究方向为欧亚科学史与科学哲学。
发表于2024-04-29
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1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中,而自然、社会却是纠缠在一起的,所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程,离不开translation和transition的中...
评分Is Bruno Latour a human being, or is he a God? That’s the question I ask as I flip through the pages of We Have Never Been Modern. Latour seems like a God because the network he describes does not seem to exclude anything. It is similar to a monad, simulta...
评分拉图尔的书竟然没一本是人类学的人翻译的,所以读起来很吃力,加上中国搞哲学的人文笔和理解力又都差得要命,读得人要死要死的。(相信搞哲学或者搞ssk的人读起来也一样) 其实读过《实验室生活》这本书,再来看这本,其实意思基本还是比较容易理解的。为了更好地辅助阅读,先q...
评分拉图尔的书竟然没一本是人类学的人翻译的,所以读起来很吃力,加上中国搞哲学的人文笔和理解力又都差得要命,读得人要死要死的。(相信搞哲学或者搞ssk的人读起来也一样) 其实读过《实验室生活》这本书,再来看这本,其实意思基本还是比较容易理解的。为了更好地辅助阅读,先q...
图书标签: 人类学 社会学 拉图尔 科学哲学 哲学 现代性 科学社会学 法国
《我们从未现代过:对称性人类学论集》将探讨的触角延伸到有关现代性、反现代性和后现代性的争论中,独具匠心地开创出他不同于后现代主义的“非现代”立场,力图在实践中将人类与非人类这对范畴联结起来,打破自然与历史之间的割裂以及前现代、现代和后现代之间的分裂,并通过组建准客体,重构其所谓的“现代性宪法”(the Modern Constitution)。本书已被翻译有多种语言出版,对当代科学哲学发展具有重大影响力。
扣的一星是我没看懂的部分,怀疑是翻译问题。对称性,转义,杂合体,等等概念,需要再梳理一下。拉图尔果然大神。
评分副标题其实应该改为:论二元对立的人类学
评分只读了序和第一章以及一些书评,是个思考现代性非常不同的视角。
评分我们从未读懂过
评分拉图尔以一种具有信服力的方式取消了现代与前现代的区分,证明现代人与非现代人,自然与社会之间并没有本质上的区别,一切都只是集体在面对拟客体时采用不同的策略而已,现代人的独特之处在于他们先转义后纯化然后自欺欺人地隔断转义的复杂过程,从而赋予客体与主体同时以内在性与超验性,在任何所需要的时候可以随意采纳自己的阐释与批判策略。这种对复杂的执着对我胃口,也能打开反思的维度,但其有效性有多少,我不知道。
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