保羅·福塞爾(Paul Fussell),作傢、文化批評傢、美國賓夕法尼亞大學英語係榮修教授、英國皇傢文學學會會員,曾任教於德國海德堡大學、美國康涅狄格學院和拉特格斯大學。福塞爾的寫作題材寬泛,包涵18世紀英語文學研究、美國等級製度評論、戰爭記憶等。福塞爾在1975年所 著的《“一戰”和現代記憶》一書,獲得“美國國傢圖書奬”和“美國國傢書評奬”,並被美國蘭登書屋“現代叢書”編委會收入“20世紀100本最佳非虛構類圖書”。
惡俗與格調隻有一綫之遙
毫不過時的惡俗批判開山之作
揭穿裝腔者、小資控的實用指南
………………
※內容簡介※
廣告惡俗?追隨名流惡俗?帶手機參加聚會也惡俗?到底什麼是惡俗?惡俗與糟糕有何區彆?跟愚蠢又有什麼關係?如本書所說,惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥;是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛僞、俗艷和無知;是以醜為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。
本書延續瞭《格調》的毒舌寫法,通過無情的揭露和入骨的批判,展現齣現代文明社會種種光怪陸離的現象,敏銳地捕捉到瞭這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗,並剖析瞭惡俗的本質、根源和未來,尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事,作者之意卻不在於諷刺挖苦,而是希望藉此喚醒大眾、反省大眾文化,本書因此稱得上是一部警世諍言。
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※媒體推薦※
憑藉非凡的纔智和對虛僞的敏銳嗅覺,保羅·福塞爾以小短文的形式,精準地分析並揭露瞭金玉其外敗絮其中的種種惡俗事物。
——《齣版人周 刊》
保羅·福塞爾是一個典型的公共知識分子……他的評論並非都是諷刺,雖然經常被形容為“冷嘲熱諷”,事實上,他的批判背後有著深切的關懷和悲憫。
——《衛報》
保羅·福塞爾是觀點尖銳的文學學者、文化評論傢,是影響力巨大的公共知識分子……他具備寫齣博大精深又有趣的作品的纔能,還敢於觸犯一些勢利的話題,比如等級、服飾、美國文化的愚蠢化等等。
——《紐約時報》
保羅·福塞爾是繼托斯丹·凡勃倫和H.L.門肯之後目光最為銳利的美國評論傢……他揭示瞭生活中的種種愚蠢,還能令讀者捧腹大笑。
——《芝加哥論壇報》
發表於2024-05-20
惡俗(修訂第3版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
說的是90年代的美國,但是現如今的天朝在惡俗上真心是有過之而無不及。第一版序像是在說“好孩子韆萬不要和這些美國人學啊”,而跟在其後隻有一段的第二版序時卻是在說“為什麼放棄治療?嘛一噶,隨便你們怎麼樣好瞭”。 《格調》和此書都相當毒舌,在閱讀中我也感覺自己連連...
評分說的是90年代的美國,但是現如今的天朝在惡俗上真心是有過之而無不及。第一版序像是在說“好孩子韆萬不要和這些美國人學啊”,而跟在其後隻有一段的第二版序時卻是在說“為什麼放棄治療?嘛一噶,隨便你們怎麼樣好瞭”。 《格調》和此書都相當毒舌,在閱讀中我也感覺自己連連...
評分人類無法忍受過度的真實。 ——T.S.艾略特 所以偶爾人類纔需要一些善意的帷幔來掩藏虛榮心 惡俗 一個沒有絕對 隻需寬容的態度詞匯 一如喜歡拿各類標簽來貼的生活 置身其中的生物正慢慢變成消費産品中的一類 無可厚非的 在自己的價值標準下 公說公有理 ...
評分人類無法忍受過度的真實。 ——T.S.艾略特 所以偶爾人類纔需要一些善意的帷幔來掩藏虛榮心 惡俗 一個沒有絕對 隻需寬容的態度詞匯 一如喜歡拿各類標簽來貼的生活 置身其中的生物正慢慢變成消費産品中的一類 無可厚非的 在自己的價值標準下 公說公有理 ...
評分十二年前齣版《惡俗》一書,是為瞭讓國人警醒惡俗對中國社會的侵襲。然而惡俗的潮水終究無法阻擋,並且以極具中國特色的方式徹底充斥瞭我們生活的所有方麵。這樣一種悲哀,即使是對美國的惡俗無比敏感的福塞爾先生,也難以想象瞭。 ...
圖書標籤: 社會學 文化研究 保羅·福塞爾 文化 美國 後浪 外國文學 經典
一本(幾乎可以說是)永不會過時的惡俗批判力作
評分我的原則還是:先批判,再理性批判。
評分川普被黑哭瞭。。
評分如果作為姐妹篇來看的話,CLASS真的應該被翻譯叫做階級的,這一部叫做惡俗也有些微妙的語言差異。其中他抨擊的一部分我們至今仍然覺得是惡俗,但另一些可能我們已經習慣或者有更糟糕的反而不覺得是惡俗瞭(。
評分閤上書去思考福塞爾的創作動機,他說,包容並不意味著就要去接受惡俗和愚蠢,這使他的批判立場不再小傢子氣。一切沉默都是惡俗的幫凶,低讀寫率,豆腐渣工程,爛電影,華而不實的餐館,主鏇律體係中的蹩腳設計,正是我們所處的惡俗社會,難於改變,卻至少可以嘲笑,鮑德裏亞式嘲笑,纔不至於放任自流。
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