保羅·福塞爾(Paul Fussell),作傢、文化批評傢、美國賓夕法尼亞大學英語係榮修教授、英國皇傢文學學會會員,曾任教於德國海德堡大學、美國康涅狄格學院和拉特格斯大學。福塞爾的寫作題材寬泛,包涵18世紀英語文學研究、美國等級製度評論、戰爭記憶等。福塞爾在1975年所 著的《“一戰”和現代記憶》一書,獲得“美國國傢圖書奬”和“美國國傢書評奬”,並被美國蘭登書屋“現代叢書”編委會收入“20世紀100本最佳非虛構類圖書”。
惡俗與格調隻有一綫之遙
毫不過時的惡俗批判開山之作
揭穿裝腔者、小資控的實用指南
………………
※內容簡介※
廣告惡俗?追隨名流惡俗?帶手機參加聚會也惡俗?到底什麼是惡俗?惡俗與糟糕有何區彆?跟愚蠢又有什麼關係?如本書所說,惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥;是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛僞、俗艷和無知;是以醜為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。
本書延續瞭《格調》的毒舌寫法,通過無情的揭露和入骨的批判,展現齣現代文明社會種種光怪陸離的現象,敏銳地捕捉到瞭這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗,並剖析瞭惡俗的本質、根源和未來,尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事,作者之意卻不在於諷刺挖苦,而是希望藉此喚醒大眾、反省大眾文化,本書因此稱得上是一部警世諍言。
………………
※媒體推薦※
憑藉非凡的纔智和對虛僞的敏銳嗅覺,保羅·福塞爾以小短文的形式,精準地分析並揭露瞭金玉其外敗絮其中的種種惡俗事物。
——《齣版人周 刊》
保羅·福塞爾是一個典型的公共知識分子……他的評論並非都是諷刺,雖然經常被形容為“冷嘲熱諷”,事實上,他的批判背後有著深切的關懷和悲憫。
——《衛報》
保羅·福塞爾是觀點尖銳的文學學者、文化評論傢,是影響力巨大的公共知識分子……他具備寫齣博大精深又有趣的作品的纔能,還敢於觸犯一些勢利的話題,比如等級、服飾、美國文化的愚蠢化等等。
——《紐約時報》
保羅·福塞爾是繼托斯丹·凡勃倫和H.L.門肯之後目光最為銳利的美國評論傢……他揭示瞭生活中的種種愚蠢,還能令讀者捧腹大笑。
——《芝加哥論壇報》
發表於2024-11-24
惡俗(修訂第3版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
禾刀 繼“國民床單”後,網絡颳起濃濃“國民風”,除瞭床單外,不少網友都曬齣傢中還在服役的老物件,其中國民三件套、國民臉盆、國民縫紉機最受網友追捧。據瞭解,國民物件多為上世紀七八十年代生産,除瞭因其花色老舊被淘汰外,基本很少齣質量問題。 簡單大方,經濟耐用,...
評分 評分十二年前齣版《惡俗》一書,是為瞭讓國人警醒惡俗對中國社會的侵襲。然而惡俗的潮水終究無法阻擋,並且以極具中國特色的方式徹底充斥瞭我們生活的所有方麵。這樣一種悲哀,即使是對美國的惡俗無比敏感的福塞爾先生,也難以想象瞭。 ...
評分《惡俗》這本書在中國齣得可謂是躬逢其時,現在的中國正是一個最大的惡俗事物的聚集地。從小瀋陽的二人轉到電視上充滿的相親派對,從各種奢侈品在國內被國內一掃而空到機場書店裏的勵誌書籍和勵誌講座,各種惡俗事件以各種檔次齣現瞭人們麵前,以一種不由人不接受的姿態。...
評分人類無法忍受過度的真實。 ——T.S.艾略特 所以偶爾人類纔需要一些善意的帷幔來掩藏虛榮心 惡俗 一個沒有絕對 隻需寬容的態度詞匯 一如喜歡拿各類標簽來貼的生活 置身其中的生物正慢慢變成消費産品中的一類 無可厚非的 在自己的價值標準下 公說公有理 ...
圖書標籤: 社會學 文化研究 保羅·福塞爾 文化 美國 後浪 外國文學 經典
灣灣match推薦的書,hmmm,學會瞭作者的開炮批評口吻,在大陸你可以嘲諷上萬種連綿不絕的惡俗。不過確實讓人印象深刻:惡俗就是矯飾,虛僞,浮誇,它多半來自宣傳。
評分活在一個惡俗的社會的好處是 對那些諸如惡俗廣告商品宣傳作品的東西等等已經形成瞭強大的免疫力;作者對惡俗的批判僅停留於錶層現象 而産生惡俗的根源並未深究;惡俗的本質就是一坨金閃閃的翔
評分閤上書去思考福塞爾的創作動機,他說,包容並不意味著就要去接受惡俗和愚蠢,這使他的批判立場不再小傢子氣。一切沉默都是惡俗的幫凶,低讀寫率,豆腐渣工程,爛電影,華而不實的餐館,主鏇律體係中的蹩腳設計,正是我們所處的惡俗社會,難於改變,卻至少可以嘲笑,鮑德裏亞式嘲笑,纔不至於放任自流。
評分傳統保守主義的精英分子的紙質版吐槽大會。如果單純吐槽就可以著書立說,然後被一幫公知和精英分子捧為知識分子的良心,那我覺得池子和李誕也是可以成為“知識分子的良知”的——而現實是這兩人正是許知遠們心目中惡俗的典範。實事求是地說,福賽爾寫的不是當下的社會,他寫的種種惡俗其實是人類這個種族本質上的從古自今就有的劣根性。就像你歌頌的那些藝術性崇高的古典音樂、歌劇和建築,最初誕生的時候也不就是你看不上的那些有錢人和貴族們資助的麼?他筆下的很多現象是一針見血絲毫不裝逼的,這一點必須要肯定的。但是全書僅僅是為吐槽而吐槽。作者沒有提齣任何辦法去麵對去解決,隻是犬儒主義一樣的讓大傢要有趣嘲笑這些惡俗的勇氣。道道德批判的基礎是言行一緻。正如書中撻伐的那種“書中大篇幅寫緻謝”,本書最後也有不能免俗。以上。45/96
評分真要論起來,遍地是惡俗,也是無奈
惡俗(修訂第3版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載