以竹为生

艾约博（Jacob Eyferth，1962－）美国芝加哥大学中国现代史专业副教授，东亚语言文明系系主任。2000年在莱顿大学获得博士学位，后在牛津、哈佛和罗格斯大学从事博士后研究。主要研究领域：20世纪中国农村社会史，以及关于工作、技术、性别和日常生活的历史。

出版者:江苏人民出版社

作者:[德] 艾约博

页数:270

译者:韩巍（译）

出版时间:2016-12

价格:46.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214193810

丛书系列:海外中国研究丛书

图书标签:社会史海外中国研究社会学历史物质文化造纸地方性知识竹子

夹江县是四川境内的山区，地处成都与乐山之间。传统上，当地居民利用当地自然产出的毛竹为原料从事手工造纸谋生，并围绕这一核心技能形成特定的亲属关系网络和社区组织形式。进入20世纪以后，夹江的手工造纸技术面临着一系列重大冲击，改朝换代、战争、革命、集体化、现代化的理念和建设实践、改革开放和市场化，这些发生在“城乡鸿沟”宏观背景下的每一项重大社会变革都促使造纸人在技术层面和社会层面上重新定义身份认同。本书追踪了知识分配在一个世纪内的变迁，这导致了对技能的控制权大量地从农村转向城市，从初级生产者转向管理精英，从女人转向男人。在作者看来，造纸技能是一种资源，是分配和争夺的对象。作者从这一独特的角度出发，从一项传统技艺个案入手来介入对大问题的思考：革命、建国以及市场化等现代化进程如何改变着20世纪的中国农村。

读后感

一个四川手工造纸村20世纪的社会史，因为是历史，期间大量叙述可以如故事一般阅读，障碍不大，本书阐述了造纸特色村的技术、家庭、宗族、经济、政治等发展过程，对大跃进之后的近代部分理解更有感触，荒唐的年代里发生的荒唐事情，从另一个角度观看今天社会，不论美国还是其他...  

18年陪老师带着艾约博、高彦颐两位汉学家和一些德国的博士去看桐乡的丰同裕染坊。当时不知道他就是作者 ，因为他自称为雅各布…中文很好，当时说他在做一本土布生产的书，考察过中国很多地方，与中国的姻缘很深。他对手工艺的观点很有建设性，我觉得邱春林的很多观点是在他观点...  

一个四川手工造纸村20世纪的社会史，因为是历史，期间大量叙述可以如故事一般阅读，障碍不大，本书阐述了造纸特色村的技术、家庭、宗族、经济、政治等发展过程，对大跃进之后的近代部分理解更有感触，荒唐的年代里发生的荒唐事情，从另一个角度观看今天社会，不论美国还是其他...  

用户评价

选题非常赞，看完以后对夹江这个地方产生了浓厚的兴趣，虽然对造纸的过程和工艺仍然不是很了解，但惊喜的是本书提供了意料之外的对农村社会，文化，20世纪中国历史的很重要的北京，值得一读。我唯一还很疑惑的是，造纸，垦荒对当地生态环境的破坏，和动物栖息地的威胁有没有系统的研究和记录。

以技能（手工业）为切口，反思中国革命对技能、知识和技术的再分配。“技能不是单一的心智，身体，而是与周围环境的互动界面”。前半部分描述静态结构，刻画以技能为核心的一个场域或“支撑结构”，对话Sigaut，施坚雅，乃至布迪厄，将“自组织”的概念定位在手工业文化里。后半部分刻画历史变迁，认为“技能是宏大历史进程与日常生活经验汇合的平台”，以deskilling为线索，讨论从民国到共和国一脉相承的工业-农业的state simplification政策，认为其忽视了技术的“水土”与在体化（人），并不能真正改变“生产的过程”，并将这种去技能化与资本主义的去技能化作比较。十分罕见地将开阔的理论想象力（主要是首尾两章）与历史学的细节结合在一起，如果能将细节再精简一些就更好了。

被朱老师大加推崇的一本书。作者对技能在夹江社会运作的中心地位，给出了详细有力的论证，也是对 Ingold 的栖居视角非常好的运用，同时可以对此作出惯习的解读

精彩！技能打开视野，农村手工业的在工业化中的一次次牺牲（及重建），进一步折射农村与城市的分野。农村的去技能化是不完全的，农村是有技能的，但得不到认可，而在城市化（改造、工业化、以粮为纲等等）进程中被忽视掉了。可作为国情普及书读了！

关于造纸的技能／手工业的社会史，主要依赖历史人类学亲族研究（比如华南学派）、国家现代化研究（James Scott）两支视角。前者关注宗族体系（以及更广意义上的“文化权力网络”）对于劳动分工、技能知识的控制和分配；后者考察社会主义国家的集体化、工业化进程对于技能的再分配、技术社群的改造，以及peasantness的塑造