老捨(1899—1966),原名舒慶春,字捨予,北京人。自幼喪父,傢境貧寒。1924年赴英國任教,並開始文學創作,以幽默風格引人關注。1930年迴國後創作瞭《駱駝祥子》《離婚》《牛天賜傳》《月牙兒》等作品,確立瞭他在現代文學史上都市平民文學大傢的地位。抗戰期間主持中華全國文藝界抗敵協會工作,並寫下瞭百萬字長篇小說《四世同堂》。1949年後,又有《龍須溝》《茶館》等話劇力作問世,獲得“人民藝術傢”的稱號。“文革”時,因不堪忍受屈辱於1966年8月24日投湖自盡。
通過對北京市民日常生活全景式的風俗描寫,老捨作品承受著對轉型期中國文化,尤其是俗文化的冷靜審視。這種對文化批判與民族性問題的關注,使得他的作品在中國現代文學史上占有獨特地位。他的作品中的“北京味兒”、幽默風,以及以北京話為基礎的俗白、凝練、純淨的語言,在現代作傢中獨具一格。
為紀念老捨先生逝世五十周年,特彆推齣“老捨作品精選”叢書。
從農村來到城市的破産青年農民祥子,渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的洋車。憑著勤勞和堅韌的毅力,他用三年的時間省吃儉用,終於實現瞭這個理想,成為自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰的社會環境,不容他有絲毫的個人幻想,不到半年,車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走。祥子沒有灰心,他依然倔強地從頭開始。可還沒有等他再買上車,所有的積蓄又被偵探敲詐一空,買車的夢想再次化作泡影。他又一次拉上自己的車,是以與虎妞的畸形婚姻為代價換來的。但好景不長,虎妞死於難産,祥子人車兩空。至此,他的人生理想徹底破滅,再加上他心愛的女人小福子的自殺,吹熄瞭他心中最後的希望的火花,他開始遊戲人生,吃喝嫖賭,變成一具失去靈魂的行屍走肉。
《駱駝祥子》在老捨全部創作中是一座高峰,是老捨描寫城市貧民悲劇命運的代錶作,也是現代文學史上最優秀的長篇小說之一。它真實地反映瞭舊中國城市底層人民的苦難生活,揭示瞭一個破産瞭的農民如何市民化,又如何被社會拋入流氓無産者行列的過程,以及在這一過程中所經曆的精神毀滅的悲劇。
發表於2025-03-30
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最近先生在讀“駱駝祥子”,聊瞭幾句,他說瞭一句“讓我動瞭憐憫之心”。我的憐憫之心可能比大多數人都容易“動”,讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動,可見祥子之感染力。“駱駝祥子”看瞭也有好幾遍瞭,每次讀都有新的感受,現在也正在讀著,那就說說祥子吧。 ...
評分在街頭的賭檔前找到瞭祥子,穿著破爛的麻布衣,拿著一瓶幾乎喝完的酒,緊緊地握著,就那樣被檔主踢瞭齣來,坐在路邊上,沒有說話。 鏡頭中的祥子,會爬在地上,握著路人的腿,纏著要幾個錢。 賭檔的店主說,他一周會來這裏四遍,每次都有三十來個銅闆,不夠瞭還嚷著要賭。...
評分痛苦纔是生命的本質,人隻有經曆瞭人生的痛纔會有存在感,真實感。快樂稍縱即逝,痛纔刻苦銘心。我們生活在這個世界上,痛並快樂著。人骨子裏是悲傷的,絕望的,憂鬱的。 那個特殊年代,混亂社會下層社會一個個鮮活的人物,一點點慢慢的,又是無奈的又是自主選擇的走...
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評分兩年前,剛畢業的我執著於買房,我想著買到瞭房就可以不用交房租瞭,賺的錢都是自己的,每個月就算進賬很少也不用擔心天塌下來,因為沒有房東來催租。 如果運氣好,有瞭自己的房子外,我還可以再買一套,那麼把另外的一套租齣去,每個月還能額外的得到租子,生活豈不美滋滋。 ...
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每個人物都是有血有肉,每個人物都值得感嘆一番,老捨的寫作功力真非同一般。每每看到中國文學和外國文學的對比,中國文學總是要被國人奚落一番。在我看來,在現實主義這塊,世界名著裏很有一些是濫竽充數的,或者說,世界名著水準也不過那個樣子。老捨置身於這些世界名著之林中是毫無愧色的。老捨的現實主義是實打實的,沒有一絲的美化的,冷酷得讓人顫栗。也許就是這個原因,老捨的文字也就少人喜愛瞭吧。
評分苦人的希望是那麼渺茫 苦人的絕望是那麼漫長 苦人的快樂是那麼短暫 苦人的墮落是那麼順理成章 苦人的死是那麼悄無聲息 苦人的生活隻有掙紮
評分可憐瞭小福子
評分嗷 氣死瞭,俺就喜歡虎妞,雖然她也可惡,但是至少真實啊,為虎妞正名。
評分可憐瞭小福子
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