民主的古代先祖

出版者:华东师范大学出版社

作者:[美] 丹尼尔·E·弗莱明（Daniel E.Fleming）

页数:496

译者:杨敬清

出版时间:2017-1-18

价格:68.00

装帧:平装

isbn号码:9787567559493

丛书系列:古典学译丛

具体描述

这是一本重要且令人钦佩的著作……相比有关美索不达米亚社会与国家的其他传统论著，它向我们呈现的是一幅更复杂、更微妙且某种程度上更令人困惑的图景。因此，这本书必将引起包括亚述学在内许多学科（如史学、政治学和人类学）的极大兴趣和关注，同时将引发一系列话题的集中讨论。它尤其有助于我们思考陶克尔德﹒雅各布森于半个多世纪前发起的辩论，即美索不达米亚神话和文学传统是否可以被解读为中央集权君主制帝国出现之前早期“原始民主”存在的证据。就这点来说，古典学者和古代历史学家们也会对此书产生兴趣。

本书通过考证出土于古玛里王宫遗址的三千多封书信文本，剖析了古代近东的政治传统。这些书信向我们揭示了形形色色的政治参与者，他们生活于大王国，小王国抑或各种各样的部落城镇之中，为我们确认爱琴海古典时期与更古老的近东之间的一种文化连续性提供了最新证据。

作者简介

本书作者丹尼尔·E·弗莱明为纽约大学格鲍尔希伯来语和犹太学系副教授，主要从事希伯来圣经和亚述学研究。他是美国东方学协会会员，美国东方学研究院会员以及圣经文学协会会员。

目录信息

导读 民主不是希腊的专利
致谢
序言
第一章 导言
第一节 玛里文书档案
第二节 玛里历史概况
第三节 关于重要术语的注释
第四节 玛里文书档案与政治史
第五节 基于文本的研究：研究方法说明
第二章 辛里—利姆的部落世界
第一节 游牧民与亚摩利人的部落组织
第二节 部落联盟的主要组成部分：西米莱特伽羽分支和亚米纳特里穆部落
第三节 部落与城市的领导者：为玛里王国效忠的头领
第四节 牧场首领
第五节 帐篷居民“哈奈人”
第六节 另一个部落联盟：亚米纳特
第三章 古代国家和麻敦（mātum）“国”
第一节 城市生活与古代国家
第二节 麻敦：公元前两千纪初区域政治的基本单位
第三节 麻敦的细分：行政区
第四节 不受政体限制的人口术语
第五节 辛里-利姆与帐篷居民王国
第四章 集体与城市
第一节 玛里文书档案中的城市
第二节 集体政治传统
第三节 城市或者王国的集体面貌
第四节 长老们
第五节 头人们
第六节 表示议事会的词语
第七节 伊玛、图特尔和乌吉斯：具有强大集体政治传统的古代城镇
第八节 公元前三千纪美索不达米亚的玛里
第九节 关于集体权力的解释
第五章 结论
第一节 玛里文书档案呈现的政治世界
第二节 民主的古代先祖
古代词汇表
专有名词表
索引
参考文献
· · · · · · (收起)

用户评价

《民主的古代先祖》这本书，真的让我对“民主”这个词有了全新的认识。我之前一直以为民主是近代才出现的产物，没想到作者这么有心，竟然把它的根源追溯到了如此遥远的古代。他对于古希腊城邦民主的描绘，简直如同身临其境。那些关于公民大会、投票方式、以及政治辩论的细节，都让我感受到一种古老而强大的政治生命力。作者并没有简单地歌颂古代的民主，他也很客观地分析了其存在的局限性，比如对大量人群的排斥，以及可能存在的多数人暴政。这让我觉得，作者的论述非常严谨和令人信服。接着，他对罗马共和国时期共和制度的探讨，更是让我大开眼界。作者分析了罗马人是如何通过制度设计来制衡权力的，以及他们对法律和秩序的重视。我尤其欣赏他将政治制度与当时的社会文化、哲学思想相结合的论述方式，这使得他的分析更加立体和深刻。这本书不仅仅是对历史的回顾，更是对人类政治智慧的探索，它让我明白，我们今天所拥有的民主制度，并非凭空而来，而是承载了无数先辈的智慧、经验，甚至牺牲。作者的文笔流畅，叙事生动，即便是涉及复杂的政治概念，也能被他讲解得通俗易懂。

《民主的古代先祖》这本书，彻底颠覆了我对民主的理解。我一直以为民主是近代才诞生的概念，没想到作者如此有耐心，竟然追溯到了如此遥远的古代。他对于古希腊城邦民主的描述，不仅仅是罗列制度，更是一种生动的现场还原。我仿佛能听到雅典广场上公民们热烈的辩论声，感受到他们参与政治的热情。作者对于雅典民主的分析非常客观，他既看到了其革命性的一面，也毫不避讳地指出了其局限性，例如排斥大量人群参与，以及可能出现的“多数人的暴政”。这让我觉得更加可信。接着，他对罗马共和国时期共和制度的探讨，更是让我大开眼界。作者分析了罗马人是如何在实践中摸索权力制衡的，以及他们对法律和秩序的重视。我特别欣赏他对于制度设计背后思想的挖掘，他能够清晰地解释为什么古人会选择这样的方式来组织社会。这本书最让我受益的地方在于，它让我看到了民主的演进过程，并不是一蹴而就的，而是经过了漫长的时间，无数人的探索和实践。作者的语言非常流畅，叙事引人入胜，即便涉及到一些复杂的政治学概念，也能被他解释得清晰易懂。读完这本书，我对民主有了更深刻的认识，也更加理解了我们当今社会制度的来之不易。

这本书简直是一次令人振奋的智识冒险！我一直对民主这个词有着模糊的认识，总觉得它与现代社会密不可分，但《民主的古代先祖》却让我看到了它在漫长历史中的根基。作者的叙述非常细腻，他从雅典的直接民主讲起，那种全民参与、辩论激烈的场景，通过他的笔触，仿佛就在眼前。我尤其被那些关于公民大会的细节所吸引，那些具体的投票方式、辩论规则，都让我感受到一种原始而强大的政治活力。但作者并没有止步于此，他也很现实地指出了雅典民主的局限性，比如对奴隶和女性的忽视，这让我意识到，历史的发展从来都不是一帆风顺的。随后，他转向罗马共和国，分析了其共和制度的特点，特别是权力制衡的理念，这对我理解西方政治制度的演进产生了重要的影响。书中最让我着迷的部分，是作者如何将古代的政治实践与哲学思想相结合，展现了这些早期民主思想是如何孕育和发展的。他的分析角度非常独特，能够挖掘出许多我们通常容易忽视的细节。这本书不仅仅是关于历史的叙述，更是一种对人类政治智慧的探索，它让我重新思考民主的意义，以及我们所处的时代与古代先祖之间的联系。

这本书给我最大的震撼，是让我意识到，我们所熟知的“民主”概念，其实拥有着如此深厚而古老的历史根源。作者的视角非常独特，他不仅仅是简略提及，而是细致地剖析了古希腊和古罗马时期，那些为我们今天民主制度奠定基石的实践和思想。我尤其喜欢他对雅典民主的描绘，那种全民参与、直接决策的模式，虽然有其时代的局限性，但其核心精神——人民主权——却是如此具有开创性。作者并没有回避雅典民主的负面因素，比如公民的狭隘性，以及可能出现的决策失误，这使得他的论述更加客观和令人信服。随后，他将笔锋转向罗马共和国，分析了其共和制度的复杂性和精妙之处，特别是权力制衡的理念，这对我理解西方政治制度的演进产生了深远的影响。书中最让我印象深刻的是，作者能够将抽象的政治理论，与具体的历史事件和人物相结合，使得整个叙述生动而富有感染力。他不仅仅是在介绍历史，更是在探讨人类如何不断地探索和完善自我治理的模式。这本书不仅仅是一本关于历史的书，更是一本关于思想的书，它让我对民主有了更深层次的理解，也让我更加珍视我们当下的政治生活。

这本书真的让我大开眼界，尤其是在理解现代民主制度的根源方面。一直以来，我总觉得民主是近现代才出现的一种政治形态，没想到作者如此细致地追溯到了古希腊、古罗马时期，甚至更早的部落社会。作者对于雅典民主的描绘尤为生动，那些关于公民大会、陪审法庭的细节，让我仿佛置身于古老的广场，亲眼见证了公民们热烈辩论、行使权力的场景。他没有回避那个时期民主的局限性，比如排除了女性、奴隶和外邦人，但同时也深刻阐释了其开创性的意义。更让我印象深刻的是，作者并没有简单地将古代的制度照搬到现代，而是通过对比和分析，展现了历史的演进和思想的变迁。他对罗马共和国时期共和制度的探讨也相当精彩，无论是制度的设计还是权力制衡的理念，都为后世留下了宝贵的遗产。阅读过程中，我不断联想到我们当今社会的一些政治现象，会发现很多似曾相识的影子，也更能理解我们所处时代的复杂性。这本书不是那种晦涩难懂的学术著作，作者的语言流畅且富有感染力，即便对于非专业读者来说，也能轻松理解并从中获得深刻的启发。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一本关于思想、关于制度、关于人类如何组织自身社会的思想盛宴。我强烈推荐给任何对政治、历史以及人类文明发展感兴趣的朋友，绝对会让你受益匪浅。

读完《民主的古代先祖》，我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的思想旅行。作者以一种极其详尽而富有启发性的方式，为我们揭示了民主理念的古老根基。他从古希腊城邦的直接民主讲起，那些关于公民大会的细节，比如陶片放逐制，都让我惊叹于古人的智慧，尽管这种智慧也伴随着其时代的局限性——对非公民的排斥，以及可能存在的群体性冲动。作者的分析非常到位，他没有回避这些问题，而是将它们置于历史的大背景下进行审视，这使得他的论述更加客观和可信。随后，他将目光转向古罗马的共和制度，他对于权力制衡、法律体系以及公民参与的阐述，都让我对西方政治制度的演进有了更深的理解。我特别欣赏作者将政治制度与当时的社会文化、哲学思想相结合的论述方式，这使得他的分析更加立体和深刻。这本书最让我受益的地方在于，它让我看到了民主的演进过程，并不是一蹴而就的，而是经过了漫长的时间，无数人的探索和实践。作者的语言非常流畅，叙事引人入胜，即便涉及到一些复杂的政治学概念，也能被他解释得清晰易懂。这本书不仅是一本历史读物，更是一本关于思想启蒙的书籍，它让我对民主有了更深刻的认识，也更加理解了我们当今社会制度的来之不易。

我一直对人类文明的演进过程抱有浓厚的兴趣，而《民主的古代先祖》这本书，无疑为我打开了一扇新的窗户。作者以一种极其宏大而细腻的笔触，为我们勾勒出了民主思想从萌芽到初步形成的艰难历程。我尤其被书中关于古希腊城邦的描写所吸引，那些关于公民大会、长老会议、以及各种决策机制的细节，让我看到了早期民主实践的雏形。作者并没有简单地赞美古代的民主，而是深入分析了其存在的局限性，比如排除了女性、奴隶和外邦人，以及可能出现的民粹主义倾向。这种客观审视的态度，让我对作者的专业性和思想深度有了很高的评价。接着，作者将目光转向了古罗马的共和制度，他对于罗马人如何在实践中摸索权力制衡，以及如何通过法律和制度来维系社会秩序的分析，都让我受益匪浅。我特别欣赏作者将政治制度与当时的社会文化、哲学思想相结合的论述方式，这使得他的分析更加立体和深刻。这本书不仅仅是对历史的回顾，更是对人类政治智慧的探索，它让我明白，我们今天所拥有的民主制度，并非凭空而来，而是承载了无数先辈的智慧、经验，甚至牺牲。作者的文笔流畅，叙事生动，即使是对于非历史专业的读者来说，也能轻松阅读并从中获得深刻的启迪。

《民主的古代先祖》这本书，对我来说，更像是一次精神上的洗礼。我一直认为，理解一个概念，最好的方式就是追溯它的源头。而作者正是沿着历史的脉络，为我们揭示了“民主”这一现代社会核心理念的古老根基。他不仅仅是简单地介绍古代的政治制度，而是深入挖掘了这些制度背后的思想萌芽和实践动力。比如，他对古希腊哲学家关于“城邦”、“公民”、“正义”等概念的解读，让我看到了现代民主思想的早期雏形。他并没有回避古代民主的不足之处，例如其排他性，但同时也强调了其在人类政治思想史上的开创性意义。我尤其欣赏作者处理历史材料的严谨态度，以及他构建叙事的能力。他能够将看似分散的史实，巧妙地串联起来，形成一个逻辑清晰、引人入胜的故事。阅读过程中，我常常会惊叹于古人的智慧，他们是如何在那个相对封闭的时代，就萌生出如此超越时代的政治理念。这本书不仅仅是关于历史知识的传授，更是一种思想的启迪，它让我更加深刻地理解了我们当下所拥有的民主制度，是多么来之不易，又是多么需要我们去珍惜和维护。

读完《民主的古代先祖》后，我深切感受到历史的厚重感以及人类文明进程的奇妙。作者对于“民主”一词的溯源，从最原始的氏族社会成员间的协商，到城邦时期公民的集体决策，再到共和国时期的代议制雏形，他以一种宏大的历史视角，为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的画卷。我尤其被书中关于早期民主实践中的一些细节所吸引，例如雅典的陶片放逐制，看似简单粗暴，实则蕴含着防止僭主出现的智慧；罗马共和国的保民官制度，则是对权力过度集中的一种制衡。作者并没有停留于对制度的简单罗列，而是深入分析了这些制度背后的哲学思想、社会结构以及文化背景。他强调，古代的民主并非现代意义上的全民普选，但其核心精神——人民的参与、权力的制约、公民的责任——却在历史长河中不断传承和发展。这本书让我重新审视了“民主”这个概念，意识到它并非一成不变，而是随着时代的发展而不断丰富和演变的。作者的论证严谨而富有洞察力，他能够巧妙地将零散的历史碎片整合起来，形成一个清晰而有逻辑的体系。读完此书，我不再觉得民主是凭空出现的，而是历经无数先贤的探索、实践、甚至流血牺牲才逐渐形成的宝贵遗产。

这本书以一种极其引人入胜的方式，带我踏上了一段穿越时空的探索之旅。我一直对西方政治思想的起源充满好奇，而《民主的古代先祖》恰好满足了我的求知欲。作者对古希腊城邦民主的解析，简直是栩栩如生。他详细介绍了雅典公民大会的运作方式，那种直接参与、广泛讨论的氛围，即便隔着千年的时光，也能感受到其巨大的魅力。更重要的是，作者没有将古代的民主神化，而是冷静地分析了其存在的缺陷和局限性，比如对非公民的排斥，以及可能存在的多数人暴政。这种辩证的视角，让我觉得更加信服。接着，作者将目光转向了古罗马的共和制度，他对于罗马共和国权力结构的设计，以及其最终走向帝制的历史必然性，都进行了深刻的剖析。我特别喜欢他关于“共和”与“民主”之间关系的讨论，以及两者在不同历史时期如何相互影响、相互转化。本书的价值不仅在于提供了丰富的历史知识，更在于它引导读者去思考政治制度的本质，以及如何从历史中汲取经验教训。作者的文笔优美，叙事流畅，即便涉及到复杂的政治概念，也能被他讲解得通俗易懂。这是一本值得反复阅读，并且能够引发深刻思考的书籍。

所以不管是雅典式的还是美索不达米亚式的民主，基础还是城镇或者城邦。

古美索不达米亚玛里国 基于辛里利姆王时期的文书 关于部落和早期国家以及族群和行政体制的研究。玛里国征服者西米莱特 即哈奈人的游牧部落模式，以及被征服者亚米纳特人的城镇模式；麻敦、行政区和城镇，幼发拉底河上游早期国家的组成形式；玛里与周边同等麻敦的交流；部落民的分支和首领、城镇的总督和头人，类似与荒外的穆什根努群体，有议事会传统半独立的伊玛 图尔特和乌吉斯；个人排他性权力和集体权力的交织和演化的思考等。初步领略亚述学，囫囵吞枣，感叹五千年前史料如此详尽，另主编序很一般

古美索不达米亚玛里国 基于辛里利姆王时期的文书 关于部落和早期国家以及族群和行政体制的研究。玛里国征服者西米莱特 即哈奈人的游牧部落模式，以及被征服者亚米纳特人的城镇模式；麻敦、行政区和城镇，幼发拉底河上游早期国家的组成形式；玛里与周边同等麻敦的交流；部落民的分支和首领、城镇的总督和头人，类似与荒外的穆什根努群体，有议事会传统半独立的伊玛 图尔特和乌吉斯；个人排他性权力和集体权力的交织和演化的思考等。初步领略亚述学，囫囵吞枣，感叹五千年前史料如此详尽，另主编序很一般

本书属于近东文明研究，在希罗古学当道的各种译丛中出现此书实属难得。研究古代文明需适时打开眼界。不过!!!该书主编所撰“导读”的【第1页脚注1】就是一条“伪注。P.J.Rhodes(2004)当为Edinburgh University Press，而非什么Oxford(UK)云云，页码倒是精确无误。因手中恰有此书，见此信息，怀疑自己手中乃盗版书，遂查正，结果，呵呵...希望这种糊弄读者的情况不是普遍现象

所以不管是雅典式的还是美索不达米亚式的民主，基础还是城镇或者城邦。