冯兆基,现任澳大利亚西悉尼大学亚洲学讲座教授兼主任,原籍广东,幼年随父母移居香港,1966年毕业于香港大学历史系,1972年在澳大利亚国立大学获得博士学位。主要研究中国现代史,研究领域涉及军事、政治、外交和知识分子,是国际知名的中国现代史专家。
政治民主化是世界历史进入近代以来最主要的潮流之一,也是中国自19世纪中叶以来仁人志士追求的主要目标之一,以往史学界对中国追求民主的探索,多集中在戊戌变法、辛亥革命和五四新文化运动,对于民国时期的民主运动着墨不多。冯兆基所著的《凤凰文库·海外中国研究系列:寻求中国民生》作者冯兆基认为,中国民主运动最强劲的势头出现在19291949年间,这一时期中,中国的自由主义知识分子和政治活动家,高举起人权和宪政的大旗,以和平的非暴力手段,反对蒋介石国民党的一党专制。《凤凰文库·海外中国研究系列:寻求中国民生》考察了20世纪三四十年代中国民主思想形成的内因和外因,对这一时期中国自由主义知识分子追求民主的历史作了引入入胜的描述,为以后对这一时期中国民主运动的研究奠定了一个良好的坚实的基础。
在中国近代政治思想史上,民主可能是出现频率最高的核心词汇。在晚清亡国灭种的危机下,觉醒的士大夫发现西方富强的重要原因是“君臣一体”,遂对民主制度产生向往。经晚清到五四两代知识分子的引介和阐释,民主这一价值几乎获得了绝对的正当性,以致有研究者形容,即使连最专...
评分在中国近代政治思想史上,民主可能是出现频率最高的核心词汇。在晚清亡国灭种的危机下,觉醒的士大夫发现西方富强的重要原因是“君臣一体”,遂对民主制度产生向往。经晚清到五四两代知识分子的引介和阐释,民主这一价值几乎获得了绝对的正当性,以致有研究者形容,即使连最专...
评分在中国近代政治思想史上,民主可能是出现频率最高的核心词汇。在晚清亡国灭种的危机下,觉醒的士大夫发现西方富强的重要原因是“君臣一体”,遂对民主制度产生向往。经晚清到五四两代知识分子的引介和阐释,民主这一价值几乎获得了绝对的正当性,以致有研究者形容,即使连最专...
评分在中国近代政治思想史上,民主可能是出现频率最高的核心词汇。在晚清亡国灭种的危机下,觉醒的士大夫发现西方富强的重要原因是“君臣一体”,遂对民主制度产生向往。经晚清到五四两代知识分子的引介和阐释,民主这一价值几乎获得了绝对的正当性,以致有研究者形容,即使连最专...
评分在中国近代政治思想史上,民主可能是出现频率最高的核心词汇。在晚清亡国灭种的危机下,觉醒的士大夫发现西方富强的重要原因是“君臣一体”,遂对民主制度产生向往。经晚清到五四两代知识分子的引介和阐释,民主这一价值几乎获得了绝对的正当性,以致有研究者形容,即使连最专...
无甚新意。
评分看完了之后是惆怅。中国还有太远的荆棘路要走。作者关注到了建国后选择留在国内的一批知识分子的民主言论,包括北大的杨人楩,浙大的严仁赓,殊为难得。民国知识人受拉斯基的影响之深,都可以抽取出来形成专文了。
评分很多情况下,历史讲述的不是一切有多大变化,而是一切始终有多相似。
评分我读的是剑桥大学英文版
评分兜兜转转一百年过去了,需要讨论的还是那些曾经已被讨论过但毫无结果的问题
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