柳田国男(やなぎた くにお,1875—1962)
日本民俗学奠基人,日本文化勋章获得者,日本从事民俗学田野调查的第一人。
柳田国男将民俗学视为发现日本国民性的重要途径,认为民俗学的出发点是对细微事实的考证,重视并进行了大量的民俗学计划调查,立志于确立日本民俗学的独立地位;认为传说、昔话、神话的传承跟民众的心理、信仰等因素有着密切的关系,并将其研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。1935年,柳田创立民间传承会(即之后的日本民俗学会),发行《民间传承》杂志。1951年,柳田受勋日本文化勋章。
柳田国男将民俗学从“在野的”学问,变成大学正式的研究科目,被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版,计三十卷有余,其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。
发表于2024-12-22
日本的传说 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 柳田国男 民俗学 日本 民俗 日本研究 人类学与生命政治 东亚 日@柳田国男
传说和昔话有什么区别呢?我们可以把昔话想象成一种动物,把传说想象成一种植物。昔话传遍各个地方,并且不管在哪里都是一个样子的;而传说则是在某一方土地上生根发芽,然后逐渐成长起来的。—柳田国男
日本的古老传说可谓不计其数,耳熟能详者有之,闻所未闻者亦有之。咳嗽婆婆、受惊的清水、单眼鱼……同一个主题的传说,往往在日本各地均有相似的版本。乍一看,似乎即便相似也无可厚非,但是从民俗学的角度来看,这些相似其实颇为耐人寻味。
本书收录的,是柳田国男所整理的流传在日本各地的传说,以及他对传说中存在的相似性的探寻。由于柳田在对传说的原型与变迁加以阐述的同时,尽量完整地保留了传说的古老原貌,所以对于读者来说,说不定可以得出与柳田不同的研究结论。
尽管文笔诙谐,但我对这类传说故事还是不怎么感冒
评分没有《昔话》有趣。 差不多十个主题,每个主题下都是各种同类故事的总集。 嗯
评分相遇之坡。有很多人认为边界线最初是由神明划定的。双方决定从各自所在的地方出发,相遇的地点就作为边界线。
评分对于这本书的评价要放到柳田时代背景下进行探讨。柳田对于日本传说的搜集与书写方法在当时是绝无仅有的,可以说是开创性的描述与记录。这本书主要是资料的形式,当然中间还穿插有分析,推理的过程有一定的说服力。
评分柳田国男自不必多说,简介也说的很清楚。令人赞叹的是翻译的也很好,信达雅三者皆全,令人眼前一亮,足见翻译者功力,对日本文化既有全面的认识,又有幽微的体味,而且中文底蕴深厚,不可多得,值得一看。
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