具体描述
花道形成于日本中世，而佛教与花道戚戚相关——佛教不仅对于插花艺术，对于现在被认为是日本传统艺术的能、歌舞伎、茶道、庭园建筑等而言，都是其精神上的寄托。优秀的插花作品，都表现得非常寂静，稍不留意就很容易会被忽略。但是，看似平凡毫不显眼的作品，其深处却隐藏着作者那汹涌澎湃、跌宕起伏的意念，当我们与这种精神意念相遇的时候，就能发现古典插花作品的本质。插花艺术的本质就在于表现生命短暂而艳美的鲜花在凋谢时的心境。
作者简介
吉田泰巳 1939年生于神户市。日本著名花道艺术家，嵯峨御流的掌门人。现任财团法人日本插花艺术协会理事、兵库县插花协会顾问、“光州美术展览会”名誉宣传大使。作为一个艺术活动家，吉田泰巳将插花艺术运用于野外景观空间创作，创作和开展了“相闻奏华”风格的插花艺术，并对吉永小百合主演的电影《时雨记》等进行过插花指导。他也是日本花道的名誉宣传大使，曾给罗马教皇和摩纳哥格蕾丝王妃表演过插花。其主要著作有《嵯峨御流、吉田泰巳的世界——追求祈祷风格的插花》等。
目录信息
探索真正意义上的空间创作
姿与色
前言
第一章 来自海上
日本人是混血民族
环太平洋文身、缠头文化圈
《魏志倭人传》中无记载的松树
孙悟空、蟠桃与插花
圣德太子原是基督徒
鸟居是维系神与人的神体
韩国的前方后圆墓
为何插几根树枝就是"插花"呢？
中国的陆羽创造了日本的美
第二章 神与佛的语声
从天宇受卖命看插花
木花之佐久夜昆卖造就了日本民族的审美意识
直立鲜花的意义
拈花微笑
花道即是花的曼陀罗
放飞心灵的特效药--《般若心经》
追寻捷径
一遍上人是日本传统艺术之父
第三章 日本的风景
伊势神宫的式年迁宫
日本与稻米、樱花及蜻蜓
门松引导我们迎接岁神
"落语"是一种影像艺术
令人生畏的花
是"节句"或"节供"？
婆娑罗孕育了前卫插花
嵯峨卷画
第四章 向不同领域学习
艺术世界的大同小异
知勿做无用之事
不图回报的努力是真正的努力
从空海到芭蕉
古典插花是剑之双刃
险处求生
配角才是真正的主角
守、破、离
关于花草的品格
第五章 欣赏插花
花道的本质
插花的意义不在于装饰
有些东西比美更重要
互相体谅
插花艺术表现的可能性
插花会破坏自然吗？
战后现代美术的基础
第六章 心灵的撞击
越是黑暗越能看得清楚
借鉴与模仿
"偷师"和掌握
我的苦涩经历
"敲打"佛像
翡翠的故事
山清水秀
绿色具有惊人的生命力
相闻奏华
结束语
· · · · · · (收起)
读后感
此书看了两遍。 第一次看，匆匆掠过，觉得似是而非，太过深奥。 第二次看，是有幸读过一篇文章，讲读书做笔记的重要性后，一边看一边做笔记摘要，发现很有收获，作者的写作意图、对插花艺术的喜爱、插花艺术的起源和发展、与国外的花卉造型艺术的异同、日...
评分插花艺术，不是想要去表现特定的空间，而是去决定特定的空间，让人可以感觉到刹那间屋子里的空气在花周围凝聚起来。 用脚插花：在插花创作的时候，技术固然重要，但更重要的是要身体力行的去寻觅具有魅力的花材，功夫在茶外。比如好的厨师会全心全意地致力于食材的选购和准备。...
评分日本花道之最大的自我矛盾即在于，将生于自然之花叶枝条，裁而为用，于瓶中再创造出一个“自然”。无论用何种言辞解释、攻击、赞美这个矛盾，此矛盾之本体即具诱人魅力。以此矛盾体观照日本文化之各个方面，十鹄九中。恍惚之间似有所悟，故咏曰： 万象住娑婆， 神意凭谁播。 ...
评分 评分此书看了两遍。 第一次看，匆匆掠过，觉得似是而非，太过深奥。 第二次看，是有幸读过一篇文章，讲读书做笔记的重要性后，一边看一边做笔记摘要，发现很有收获，作者的写作意图、对插花艺术的喜爱、插花艺术的起源和发展、与国外的花卉造型艺术的异同、日...
用户评价
读完这本书，我感觉像是经历了一场高强度的思维训练。它对我日常工作和创作习惯产生了直接的影响。过去，我可能更注重效率和结果，但这本书让我开始关注过程中的“留白”和“间歇”。它提供了一种全新的审视标准，不是评判好坏，而是评估“完整度”与“适度性”。里面的案例分析非常精彩，作者没有直接给出结论，而是铺陈了大量原始素材和环境描述，引导读者自己去“发现”那个最佳的平衡点。这种互动性极强的叙述方式，有效地避免了说教的枯燥。我发现自己开始有意识地在自己的工作中寻找那种“恰到好处”的张力，而不是一味地追求饱满。这已经超越了审美教育的层面，更像是一本关于如何高效且优雅地处理复杂问题的“方法论”。
评分我是一个视觉动物，所以一本书的“手感”对我来说非常重要。这本书在这方面做得几乎无可挑剔。纸张的选择非常考究，吸墨性好，使得文字的边缘锐利清晰，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。更让我印象深刻的是它在不同主题之间切换时的过渡处理。比如，从对自然光影的描摹，突然转到对器物材料学的讨论，这种看似不搭界的跳跃，却通过一种内在的、未言明的“秩序感”被巧妙地连接了起来。作者似乎有一种天赋，能够将科学的精确性与艺术的模糊性融为一体。我发现自己被一种强大的秩序感所吸引，仿佛作者在引导我进入一个由规则构建的完美世界，在这个世界里，每一个元素都有其不可替代的位置和功能。
评分我带着一种近乎挑剔的心态开始阅读，毕竟市面上关于“美学”的著作实在太多，很多都流于表面，空洞无物。然而，这本书的深度着实让我感到惊喜。它没有止步于简单的形式描述，而是深入挖掘了背后的文化根源和心理机制。作者的叙述方式非常老练，他擅长用一种近乎学术的严谨去剖析那些看似飘渺的概念，比如“间隙之美”或者“时间的停驻”。比如，在讨论一个日常动作时，他能引经据典地追溯到禅宗思想对“当下专注”的强调，这种层层剥开的过程，让那些原本模糊的感悟变得清晰可辨，像是一个精密的逻辑链条。我尤其欣赏那种不动声色的力量感，文字的密度很高，但逻辑性极强，需要反复咀嚼才能体会其中的精妙。读完几个章节后，我发现自己看待周围事物的角度都有了微妙的变化，不再仅仅是关注“是什么”，而是开始探究“为什么是这样”。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品，封面那淡雅的宣纸质感，配上烫金的宋体书名，一下子就将人拉入一种宁静致远的氛围中。我特别喜欢它内页的排版，大量的留白处理得恰到好处，使得文字和图片之间的呼吸感非常强。阅读的时候，不会觉得拥挤，仿佛每篇文章都是经过精心雕琢，可以被单独欣赏的篇章。尤其是那些高清的插图，无论是对器皿的纹理捕捉，还是对光影的细腻描绘，都展现了极高的专业水准，让我忍不住想要触摸屏幕去感受那种质感。作者在选材上显然是下了大功夫的，从古籍中引用的典故到现代摄影师的作品，跨度很大但衔接自然。这本书不仅仅是关于某种技艺的介绍，更像是一场视觉和精神的漫游，让人在翻阅的过程中，体会到那种追求极致和谐与平衡的东方哲学意境。我甚至想把它当作家里的一个装饰品来陈列，因为它本身的工艺价值就已经超越了一般书籍的范畴。
评分说实话，这本书的阅读体验是有些“慢”的，但这绝不是贬义，而是说它需要你沉下心来，像品一杯上好的茶那样，慢慢体会。它不是那种可以一口气读完的通俗读物，更像是需要一本笔记本在旁边，随时记录下那些触动心灵的句子。我尝试着按照书中的一些理念去实践，比如调整家中光线的布置，或者重新审视我常用的工具。结果令人意外，那些微小的改变，竟然带来了巨大的心境平和。书中的语言风格非常古典，带着一种沉静的诗意，像是在低语，又像是在吟诵。它很少使用强烈的、煽动性的词汇，而是用大量的意象和比喻来构建画面。这使得阅读过程成为一种冥想，需要读者主动投入情感和思考去填补那些“留白”之处，让这本书真正“活”起来。
评分最近读了不少关于道的书，说话之道，花道。所谓道，就是一种态度、原则或策略吧，相对于技术层面的术，方向性更重要些。本书描述日本民族及文化的形成部分倒是印象更深刻些。一个岛国，各种漂来文化，民族融合，怪不得日本式美女都是高鼻明目脸盘轮廓优秀，又有亚洲女性的圆润，想来和民族混血是有关系的。而日本文化和韩国、中国等文化的深厚渊源及保留借鉴，更是难能可贵。一章讲到对于插花来说重要的节日，基本都是从中国传来，比如初七人日等。以及对桃花、梅、竹等寓意的借鉴。而插花本身则是生命意向的一种象征，将花草融入人的情感加以体现。插花有直立插花、格花等不同流派，但最重要的不是形式，而是与环境的融合，起到改变环境空间气场氛围等效果。这也是最早插花作为神器联接神与人，在神前供奉的原因。而具体插花过程讲究品格、剪枝、位置、
评分万物皆通
评分已购。这本侧重空泛的花道，甚至日本史也讲到了，就是对具体的花道内容语焉不详。。。
评分科普小册子，起源和相关的文化底蕴基本都说清楚了
评分对日式花道有了基本了解，但是不能算是有趣的书哟
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