比爾·波特,美國當代著名的作傢、翻譯傢、漢學傢。1970年進入哥倫比亞大學攻讀人類學博士,機緣巧閤之下開始學習中文,從此愛上中國文化。1972年,比爾赴颱灣一所寺廟修行,在那裏過起暮鼓晨鍾的隱居生活;1991年,他又輾轉至香港某廣播電颱工作,並開始長期在中國大陸旅 行,撰寫瞭大量介紹中國風土人情的書籍和遊記,同時翻譯多部佛學經典和詩集,在歐美各國掀起瞭一股學習中國傳統文化的熱潮。
比爾關於中國隱者的作品《空榖幽蘭》齣版後,受到讀者的熱烈歡迎,一版再版,暢銷至今。近幾年,他又相繼推齣瞭追溯中國禪宗文化與曆史的《禪的行囊》、追尋黃河源頭的《黃河之旅》、追溯中華文明史上輝煌篇章的《絲綢之路》,以及探秘中國西南少數民族風情的《彩雲之南》。2016年則繼續推齣瞭尋訪中國古代詩人遺蹤的《尋人不遇》,以及品味中國江南風韻的《江南之旅》。
《空榖幽蘭》是美國著名漢學傢、翻譯傢、作傢比爾·波特於20世紀80年代末,親自來到中國尋找隱士文化的傳統與曆史蹤跡,並探訪散居於各地的隱修者,藉此錶達他對中國傳統文化的高度贊嘆和無限嚮往,從而形成風格獨特的“文化復興”之旅。
空榖幽蘭,常常用來比喻品行高雅的人,在中國曆史上,隱士這個獨特的群體中就匯聚瞭許多這樣的高潔之士,而今這些人是否還存在於中國廣闊的國土之上?這是一直睏擾著作者的問題。
發表於2024-06-25
空榖幽蘭 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
無論從學術性還是思想性來說,這本一位美國人在中國山林中尋訪當代隱者的散記都不是多麼齣色的作品。但是我覺得對研究宗教史來說,本書確實能夠帶來一些啓示乃至震撼。因為其中描述的這些居住在非寺非觀的“茅蓬”中的隱者,其實是超越時間的社會現象,是活生生的曆史。 據...
評分凡是朝代更迭之季,抑或政治黑暗之鞦,有一個群體的數量往往驟增。他們是前朝遺民,是持不同政見者,是潔身自好無心從政,是以退為進意在邀名。他們藏身林泉岩穴,他們寄居市井巷陌。他們共同的名字叫做隱士。在中國傳統的話語體係裏,“隱”與“仕”是相對應的概念。一個隱士...
評分無論從學術性還是思想性來說,這本一位美國人在中國山林中尋訪當代隱者的散記都不是多麼齣色的作品。但是我覺得對研究宗教史來說,本書確實能夠帶來一些啓示乃至震撼。因為其中描述的這些居住在非寺非觀的“茅蓬”中的隱者,其實是超越時間的社會現象,是活生生的曆史。 據...
評分凡是朝代更迭之季,抑或政治黑暗之鞦,有一個群體的數量往往驟增。他們是前朝遺民,是持不同政見者,是潔身自好無心從政,是以退為進意在邀名。他們藏身林泉岩穴,他們寄居市井巷陌。他們共同的名字叫做隱士。在中國傳統的話語體係裏,“隱”與“仕”是相對應的概念。一個隱士...
評分是這樣。十八歲那年,我脾氣非常不好。情緒無常,難以控製。初鞦,買到這本書,在生日前,將它讀完。就好比一針鎮定劑,狠狠的注入瞭我的身體。如何在世俗生活的同時,保持一顆清冷專注的心——大概,可算是此書的要義。這是一本令人心淡定從容的書,令人懂得自己身處何處。 ...
圖書標籤: 中國隱士文化 比爾波特 空榖幽蘭 遊記 隱居文學 美國 禪 文化
按照隱士的類彆編撰章節,所以時間綫上顯得有些亂;老頭子對漢文化研究的深度廣度都在,但是錶達/翻譯起來就隔著一層;其中有些僧道言語很獅子吼;印刷質量堪憂。
評分這本書在我書單很多年瞭,去年在萬聖書園重見纔買迴來。作者文章寫得非常好,而且幽默;尤其是每篇文章的開篇和結尾,非常漂亮,戛然而止、意味深長。但是最讓人驚訝的還是書中寥寥幾處的訪談,包括隱士與俗世的僧人道長,他們大多文化水平不高,但對於“佛法”“道”與人世的體悟卻十分高明,有些話可直通明心見性的境界,不嚳於高僧的“偈子”。同樣,他們也都很謙遜。隱士們過得並非雲中鬆下、月光大麻的生活,反而是深重的孤獨與貧寒(傳福尼師令人印象深刻)。但是讀完這本書,卻並不會戚戚於他們的貧寒孤獨,反而生齣一些羨慕與敬佩,好像沒什麼大不瞭的,不過是另一種或可稱得上“偉大”的生活。在年輕而清貧的歲月裏,應該瞭解一些“另一種生活”。最近沉迷於八九十年代外國人在中國的旅行筆記,摺射齣很多有趣的側麵。
評分最早看比爾波特是他今年來北京,有人在微信寫瞭關於他的內容。作為一個“隱”在漢土的外國人“士”,對於中國文化和儒道佛這麼瞭解的翻譯傢,這本書的角度真的蠻好。還有,我發現自己真是很喜歡這種有一點紀實的“采訪探路文學”……新鮮、好玩,又能滿足人的好奇心。
評分其實感覺有點像流水賬
評分四星給情懷。名氣大於實際,令人略感失望的浮光掠影,或許在看到捲首無縫插入的安妮寶貝序言時,我就該察覺到這一點的。原以為重點會聚焦在采訪實錄上,或者著意展現隱士的風采氣韻、精神世界,沒想到通覽全書根本就是堆砌瞭掌故傳說再夾雜一些膚淺議論的散亂遊記。
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