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中國古代文人視詩文創作為正統，古人常言：詩以言誌，文以載道，可見詩文是錶達文人誌嚮和思想的重要載體。散文在先秦兩漢興盛，經由唐代韓愈、柳宗元等人倡導的古文運動一度興盛，但在詞麯、小說、傳奇等通俗文學的衝擊下，詩文也很難保住自己的地位。自宋以來，詩文的數量上...  

世上本無新鮮事；當今的文青與明末的文人，同大於異；而對於高尚閑適生活追求之極緻程度，今人實無法與前人並論：如“一杯茶、一本書、一個屬於自己的下午”等流行文案，比之四百多年前的“一捲書，一塵尾，一壺茶，一盆果，一重裘，一單綺，一奚奴，一駿馬，一溪雲，一潭水，...  

世上本無新鮮事；當今的文青與明末的文人，同大於異；而對於高尚閑適生活追求之極緻程度，今人實無法與前人並論：如“一杯茶、一本書、一個屬於自己的下午”等流行文案，比之四百多年前的“一捲書，一塵尾，一壺茶，一盆果，一重裘，一單綺，一奚奴，一駿馬，一溪雲，一潭水，...  

晚明小品三題 ——讀吳承學《晚明小品研究（修訂本）》 “晚明小品”在文學史上的地位，離不開20世紀二三十年代周作人、林語堂等人的提倡。簡單說，五四新文學是晚明小品研究的起點。但我們得承認，晚明小品之所以有此地位，首先還在於它的藝術成就。近三十多年來，作為閑適讀...  

晚明小品三題 ——讀吳承學《晚明小品研究（修訂本）》 “晚明小品”在文學史上的地位，離不開20世紀二三十年代周作人、林語堂等人的提倡。簡單說，五四新文學是晚明小品研究的起點。但我們得承認，晚明小品之所以有此地位，首先還在於它的藝術成就。近三十多年來，作為閑適讀...  

先讀個提綱，再慢慢細化看。

好久沒讀到可讀性這麼強的學術作品瞭，思路清晰，文思通暢。讀書後跋的時候竟然有些感動。不喜歡晚明的風氣，給人一種玩世不恭的感覺，另外一些有關人生哲理、訓教、頓然大悟的文章讀起來真的是粗鄙不堪。晚明的風氣真是有些頹喪，沒有氣象，都是一個個小圈子在“爭鳴”，而圈子內部互相“吹捧”。

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作者洋洋灑灑，讀者淋灕盡緻，好久沒這種感覺瞭。（指讀到張岱為止）