色诺芬的帝国虚构

作者塔图姆（James Tatum），达特茅斯学院古典学系艾伦•劳伦斯古典学教席荣休教授，主要研究方向为经典文学作品中的战争问题。译者张慕，政治哲学博士研究生，研究方向为欧洲公法中的神学政治问题。译者罗勇，中山大学博雅学院哲学硕士，浙江大学哲学系博士研究生，研究方向为希腊化时期哲学。译者孙尧天，北京大学中文系博士研究生，研究方向为中国现代文学与近现代思想史。

出版者:华东师范大学出版社

作者:[美]塔图姆

页数:320

译者:张慕

价格:58元

装帧:平装

isbn号码:9787567551503

丛书系列:经典与解释·色诺芬注疏集

图书标签:政治哲学色诺芬古典学思想史经典与解释美国塔图姆2017

本书分为三大部分，第一部分旨在恢复《居鲁士的教育》被学者所忽视的重要历史地位，提请学者们注意该书所蕴含的学术价值；第二部分以分类学的方式，从人伦的角度切入解读《居鲁士的教育》中关于理想帝王之术的把握；第三部分批评了多数学者对《居鲁士的教育》尾章的误解，澄清了色诺芬的看似矛盾的写作意图。

用户评价

《政治哲学史》中，对《居鲁士的教育》所做的解读似有同样的，与中国帝王教育内涵某种深刻的相似性。当帝国诞生于教育，还有什么不能帝国化？

《政治哲学史》中，对《居鲁士的教育》所做的解读似有同样的，与中国帝王教育内涵某种深刻的相似性。当帝国诞生于教育，还有什么不能帝国化？

《政治哲学史》中，对《居鲁士的教育》所做的解读似有同样的，与中国帝王教育内涵某种深刻的相似性。当帝国诞生于教育，还有什么不能帝国化？

阅读体验从4星开始，以2星结束。第一部分对色诺芬写作意图和写作背景的梳理很有帮助，特别是Cyropaedia和Anabasis、Hellenica、Politeia之间的互文关系。中间的人物列传有些地方诠释得入情入理，有些地方则过于结构主义，讲求对仗和工整了。最后对末章的诠释有点自寻烦恼吧，色诺芬强调的是美德对构造帝国的重要性，末章以帝国的崩解反证了美德的重要，我觉得并不需要“篡改”、“败笔”和“调和虚构与历史”之类的多余解释。中间有零星错字，作为Cyropaedia的辅助读物还是挺有价值。

阅读体验从4星开始，以2星结束。第一部分对色诺芬写作意图和写作背景的梳理很有帮助，特别是Cyropaedia和Anabasis、Hellenica、Politeia之间的互文关系。中间的人物列传有些地方诠释得入情入理，有些地方则过于结构主义，讲求对仗和工整了。最后对末章的诠释有点自寻烦恼吧，色诺芬强调的是美德对构造帝国的重要性，末章以帝国的崩解反证了美德的重要，我觉得并不需要“篡改”、“败笔”和“调和虚构与历史”之类的多余解释。中间有零星错字，作为Cyropaedia的辅助读物还是挺有价值。