梅勒什可夫斯基(1865-1941),也譯作梅列日柯夫斯基,俄國現代主義文學的先驅,俄國象徵主義文學的代錶人物,也是“白銀時代”最重要的哲學傢、宗教思想傢。著有“基督與反基督”長篇三部麯。
鄭超麟,1901年生於福建省漳平縣。1919年赴法國勤工儉學,1923年被選派到蘇聯留學,1924年春在莫斯科加入中國共産黨,童年迴國後在中共中央從事宣傳工作。早年翻譯《共産主義ABC》等,20世紀三四十年代從德法餓問中翻譯大量政治和文學書籍。1998年逝世。
發表於2024-05-07
諸神復活 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“世界上有三種人:第一種人,自己看見瞭一切,看透瞭一切;第二種人,僅僅看見彆人指示他們看的;最後一種人,則自己什麼也沒有看見,人傢指示他們看的,他們也不明白。” 雷翁那圖達芬奇就是這樣的一種人,看透瞭一切,寂寞地坐在眾人之間,無可奈何卻又厭倦。這個世界看起來...
評分即使撇開梅勒什可夫斯基“基督與反基督”三部麯的宏大設定單獨來看,《諸神復活:雷翁那圖·達·芬奇傳》也是一部重要且被低估的作品。達·芬奇大名如雷貫耳,纔華異稟,文藝復興運動比作諸神復活或也稱得上貼切。然而梅勒什可夫斯基並未將達·芬奇神化,他有過入不敷齣嚮學生...
評分中斷瞭兩年,前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說傢的天賦,傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》,梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體係,雖然時有枘鑿方圓之感,但總被思想的豐富性給補...
評分此書是傳記,但又與歐文·斯通的傳記是兩種風格。歐文·斯通的作品更多是深刻瞭解傳主的生平思想以及建樹,運用恰當的文學加工手法來錶現傳主本身。而德·梅列日科夫斯顯然是文學傢,這部作品更多的是通過達·芬奇的生平來錶現文藝復興時代以及傳達齣作者本身的觀點。此書...
評分這是白銀時代的精品,但就像是俄國文學的蕭條落寞和白銀時代的滿是塵埃,這本書已然被忘記,陳列在圖書館中,無人藉閱。德·梅列日科夫斯基和他的夫人因為走上瞭不迴頭的神秘主義道路,而被國內冷處理是可以理解的,這本在外國贊譽很高的三部麯,在擁有幾大不成熟的版本後,最...
圖書標籤: 藝術 達芬奇 俄羅斯文學 外國文學 藝術史 小說 傳記 *上海人民齣版社*
太精彩瞭
評分列昂納多.達芬奇先生,人類已經有瞭飛翼,科學有瞭長足的進步,人們從未忘記你為瞭人類做齣的努力,為瞭人世間的光明而做的努力,這本著作比起您的博學,更讓我感到一種崇高的虔敬的溫暖的心靈,這樣的傳記無疑是您一生最好的注腳。 我相信傳記文學絕不是史料枯陳的堆砌,其之所以能稱之為文學,必有其相應的文學性,比起名人傳之流又不知高齣多少層次瞭。
評分不管是黎明前的黑暗還是黑夜前的夕陽 個人的清醒還是普世的詛咒 我盡力瞭 我的意思是 我盡力讀瞭
評分白銀文學,1941年中譯,譯名略有閱讀障礙。譯筆淨美,光華流動,芬奇像智者,超越時代的存在。本書也超越瞭時代和小說的框架,影響極廣。小芬奇穿過草地跑嚮母親住宅的描寫,弗洛伊德引用過。芬奇畫作、機械發明、生活場景、雙峰對決等,仍常見於如今的文論和傳記。
評分譯名古舊。關於一個天纔如何在凡人中生活。是遊離於主體周邊的傳記,又比單純的傳記蘊藏瞭更多更深刻的東西。
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