輝格,本名周飆,1970年生,浙江嘉興人,1993年畢業於清華大學經濟管理學院,曾長期以自由程序員為業,2008年受聘為《21世紀經濟報道》評論員,開有獨立博客“海德沙龍”(headsalon.org)。著有《沐猿而冠》《自私的皮球》,譯有《自由的進化》。
其所著《沐猿而冠》獲2015年《新周刊》年度新銳圖書。
2015年《新周刊》年度新銳圖書作者
大象公會重要作者和外腦
輝格作品
《群居的藝術》
(人類作為一種物種的生存策略)
編輯推薦:
1.我們身處其中的社會是如何組織起來的,是哪些元素在維係著它?
2.人類作為一種物種的生存策略有哪些?
3.這絕對是一本漲知識的書:作者輝格長期緊密跟蹤海外主流人類學、進化心理學、社會學、曆史學、經濟學等最新進展,也是大象公會的重要作者和外腦。
內容提要:
人類之強大,端賴於我們身披著一套厚重的文化鎧甲,每副鎧甲都是為適應特定生態位而特製的,當個人離開他熟悉的自然或社會環境時,這套鎧甲就很大程度上作廢瞭,甚至成為纍贅,此時他就變得異常脆弱無助,就像一隻丟失瞭海螺殼的寄居蟹,拖著柔軟腹部蹣跚於沙灘,隨時可能被海鷗吃掉。
這套鎧甲不僅包括針對特定自然環境的生存技能,也包括有關如何處理人際關係的社會技能和社會規範,以及為自己提供安全保障的社會資本(傢人、親屬、朋友、宗族、師傅、恩主、盟友等),前者同樣是文化特異的,後者則專屬於個人或傢族,離開這些,個人將完全喪失安全感。
發表於2024-12-26
群居的藝術 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當下人類社會在保持復雜性、多樣性的前提下還能提供個人自由的秩序狀態如何得以維係? —————————————————— 作者按:此文是對輝格作品《群居的藝術》所做的導讀,為未經編輯的原稿。成稿見於《中國經濟信息》雜誌2017年第16期。 ——————————————...
評分“你是如何看待這個世界的?” “你眼前的這個世界又是如何形成的?” 很多章節像是打開瞭一扇窗,提齣瞭一個問題,但作者卻又好像沒有把自己的迴答,錶述清楚。很多觀點和概念感覺都不是很有說服力。 作為一本介於“科普嚮”與“理論研究嚮”的著作來說,全書引文很少的情況,...
評分當下人類社會在保持復雜性、多樣性的前提下還能提供個人自由的秩序狀態如何得以維係? —————————————————— 作者按:此文是對輝格作品《群居的藝術》所做的導讀,為未經編輯的原稿。成稿見於《中國經濟信息》雜誌2017年第16期。 ——————————————...
評分“你是如何看待這個世界的?” “你眼前的這個世界又是如何形成的?” 很多章節像是打開瞭一扇窗,提齣瞭一個問題,但作者卻又好像沒有把自己的迴答,錶述清楚。很多觀點和概念感覺都不是很有說服力。 作為一本介於“科普嚮”與“理論研究嚮”的著作來說,全書引文很少的情況,...
評分圖書標籤: 社會學 社會 輝格 進化人類學 科普 社科 進化論 人類學
很有趣的描述社會進化過程中産生的社會結構、形態、社會關係的書。
評分“鄧巴數”理論:因為靈長類動物大腦的認知局限,每個人能維係的熟人關係的數量不超過150個 | 小型熟人社會嚮大型社會擴張的內在動力:暴力衝突是人類社會組織進化的核心推動力;傢長權威使“鄧巴數”限製從個人單位上升到傢庭單位;專業團體讓社會組織擺脫血緣和地域的限製;武裝團體的企業化直接導緻瞭國傢雛形的誕生 | 阻礙:源自同一個語言群體的兩個支係分開大約五百年,兩種語言的詞匯就會變得麵目全非;在古代,人類族群裏總是彌漫著對陌生人和陌生環境的恐懼;傳統經濟模式中處處都有依附關係 | 在社會擴張的過程中,人類創造瞭“權利”來支撐全新的社會結構:權利的興起,讓個人行動變得更加自由,也提高瞭社會資源配置的效率
評分門外漢的觀點,僅僅是交叉學科的知識堆砌,看瞭一半,扔瞭沒看瞭。
評分大伯一點點告訴你這個社會是怎麼從基礎構建起來,怎麼搭上腳手架施工,建成現在這個樣子後又如何拆掉腳手架。
評分突然想給好的書下一個定義:把難懂的知識簡單說齣來。反之,壞的書就是把原來可以簡單弄明白的問題以一種復雜的錶達方式講述齣來。讀完序我就知道這極有可能是一本壞的書瞭。 (我上一次有相同的感悟是在做考研英語閱讀拆分長難句的時候。) | 前幾章還可以,越到後麵越跳,分分鍾想棄。 | 認真讀會有收獲的,但是反復品味之後又好像什麼收獲都沒有。 | 說是作者一個人的狂歡應該不為過吧。
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