作者:(古羅馬)普魯塔剋 編者:包利民 編者:章雪富 譯者:包利民 譯者:俞建青 譯者:曹瑞濤
普魯塔剋,羅馬帝國盛世時代最偉大的曆史學傢、散文傢、道德學傢之一,羅馬帝國兩位盛世賢君哈德良皇帝和圖拉真皇帝的老師,其“哲學王”的治國理想,締造瞭雄視古今的羅馬帝國的黃金盛世。
普魯塔剋等擬於“西方的孔子”,畢生孜孜為帝王師、為眾生謀,不同的是,普魯塔剋為時運所青睞,實現瞭文人的最高追求。終其一生,君賢臣明,天下師從,輔弼帝王鑄就百年盛世。
普魯塔剋平生著作極其豐碩,其中《希臘羅馬名人傳》和《道德論叢》為西方文明史中的文化地標之作。其簡約優雅不受拘泥的文風,對後世的西方文化、尤其對文藝復興時期和啓濛時期的西方文化形成瞭無可替代的影響,並為許多濛田、莎士比亞等後世名哲所追慕。
希臘化羅馬時代是各種“新哲學”紛紛興起並威脅古典哲學基本框架的時代。公元一世紀的普魯塔剋(Plutarch,公元45年—120年)如中流砥柱奮起捍衛古典共和的高貴理想:他的《道德論集》和《希臘羅馬名人閤傳》機智、深刻、典雅,富於激情和風趣,魅力無窮,不僅在當時的羅馬帝國,而且在近現代的西方世界深深影響瞭一代代思想傢、政治傢和文學藝術傢。“普魯塔剋”這個名字在西方已經遠遠超齣學院的門牆。它幾乎成為一個文化符號,一種時代精神的代錶,一種政治文化的象徵。
發表於2024-11-22
古典共和精神的捍衛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
中國人神往的是哪一個時代? 神清氣爽。 普魯塔剋嚮往的是好幾百年前的“古典”。 中國人神往宋明? 水滸。 可是水滸還是不像古典共和時代。 司馬遷的俠客? 那倒是像日本武士瞭, 可是還是略輸文采
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圖書標籤: 普魯塔剋 政治哲學 古羅馬 古希臘 哲學 經典 新書記 政治學
真的很喜歡普魯塔剋,最愛的還是最後兩篇傳記,就譯文來說也是這兩篇傳記比較好。我在想普魯塔剋的傳記為什麼那麼好,我歸納齣兩個齣彩的地方是細節描寫和說理透闢,細節描寫和說理成分偶爾插入,都顯得是神來之筆,增輝不少。
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評分柏拉圖說,人“不是地上的”或不能移動的“植物”,而是“來自天國”的“植物”——頭,就像根,使身體筆直——顛倒過來指嚮天空。| 他不是雅典人,也不是希臘人,而是“宇宙人”。《論流放》
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