个人知识

出版者:上海人民出版社

作者:[英] 迈克尔·波兰尼

页数:562

译者:徐陶

出版时间:2017-9

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787208145627

丛书系列:学术译丛

具体描述

《个人知识》（Personal Knowledge）是波兰尼耗费十余年心血的一部洋洋几十万字的哲学巨著。该书有一个醒目的副标题：“一种后批判哲学的探索”。从这个副标题可以看出，作者自认为捕捉到了长期以来为人忽视的人类认知理性中的一个重要层面，即缄默的理性。波兰尼认为，相对于传统认识论所依托的可明确表述的（explicit）逻辑理性，人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不可言传只能意会的隐性认知功能，而这种意会认知却正是一切知识的基础和内在本质。波兰尼宣称，意会认知论的提出将导致全部传统认识论的重大格式塔转换，因为这是一个全新的认知构架。对此，我有一个不够确切的比喻：波兰尼是认识论中的弗洛伊德。如果说弗洛伊德是发现了心理意识现象背后无意识活动的水下冰川，那么波兰尼则是透视了人类认知表层逻辑运转内部的隐性意会整合之地下火山。有人说，意会认知机制的揭示必将造成逻辑理性的彻底翻转，这也许就是“哥白尼革命”的直接含义吧。

《个人知识》一书共分四篇：第一篇，认知的艺术；第二篇，缄默的层面；第三篇，个人知识的辩护；第四篇，认知与存在。全书在写作上颇具古典色彩，结构严整，逻辑解释清晰，由表层及内里，再复归于现实的统一，把作者欲创立的意会认知论烘托得如一轮喷薄而出的红日，毫无造作专怪之嫌。 波兰尼称自己的《个人知识》是创建了一种新的“历史理论”，其意思是表明自己的意会认知论已经泛化为一个能够重新勾画全部人类知识的崭新世界图景。在这本书中，波兰尼操着意会认知之剑，在思想史、自然科学研究、认识论研究、社会政治、文化艺术、以及宗教等几乎所有知识领域，处处证实着缄默整合功能的隐性运行。

“个人知识”概念的提出,是针对西方传统的经验主义和理性主义知识观提出的。经验主义和理性主义的知识观强调知识的“客观性”,认为知识是客观、公共、普遍适用、与个人无关的;知识必须经得起经验的检验,不得超越经验,如果知识与经验相冲突,人们必须随时把这种知识抛弃。波兰尼认为,客观主义的科学观或知识观以其大规模的“现代性荒唐”,几乎统治了20世纪的科学思维,这种见解实际上是一种错觉,是一种虚假的理想。为此,他提出了“个人知识”的概念,表达了他的理想是“用多个世纪以来的批判性思维教导人们怀疑的官能把人们重新武装起来”。他强调,“要使长期以来被客观主义框架歪曲了的世界万物恢复它们的本来面目。”

波兰尼主要从三个方面表达其“个人知识”的认识论框架。第一,知识具有个人性,是一种要求技能的行为,是一种艺术。每一项这种行为,都需要参与的人热情洋溢的个人介入。知识具有内在的美,人们对知识的追求正是这种美的追求,这是知识的理性内核,具有逻辑功能,是知识的一个有机和必要的组成部分。第二,知识具有缄默性,在一定程度上是不可言传的。从这种意义上说,知识也是具有个人性的。“缄默知识”不可言传,靠的是师傅带徒弟这种方法来传授。第三,知识是一种信念,是一种寄托。我们从来不说不含有明确的感情性的东西,我们对事实所作的任何断言,本质上都是有求知满足感或说明别人的愿望和个人责任感这样的感情相伴随的。

作者简介

迈克尔·波兰尼(Michael Polanyi, 1891- 1976) ，是匈裔英籍著名的物理化学家和哲学家。他的主要著作有： 《科学、信仰和社会》(1946年)、《自由的逻辑》(1951 年)、《个人知识- 迈向后批判哲学》(1958年)、《人的研究》 ( 1959 年)、《 超越虚无主义》(1960 年)、《默会层次》(1966年)、论文集《识知与存在》(1969年) ，《意义》(1975年)。其中《个人知识—— 迈向后批判哲学》是一部代表波兰尼哲学思想的著作，书中提出的“个人知识”理论体系，引起了人们的广泛关注，甚至被一些学者誉为是继笛卡尔、 康德以来认识论上的第三次“哥白尼式的革命” 。

目录信息

译者前言 / 1
前言 / 1
致谢 / 1
第一编 认知的技艺 / 1
第一章 客观性 / 3
第一节 哥白尼革命的教训 / 3
第二节 机械论的发展 / 7
第三节 相对论 / 11
第四节 客观性和现代物理学 / 17
第二章 概率 / 21
第一节 纲领 / 21
第二节 无歧义的陈述 / 22
第三节 概率陈述 / 24
第四节 命题的概率 / 28
第五节 断言的本质 / 31
第六节 准则 / 35
第七节 信心的等级 / 36
第三章 秩序 / 39
第一节 偶然性与秩序 / 39
第二节 随机性和有意义的模式 / 44
第三节 化学比例的定律 / 47
第四节 晶体学 / 50
第四章 技能 / 58
第一节 技能的实践 / 58
第二节 破坏性的分析 / 59
第三节 传统 / 62
第四节 行家身份 / 64
第五节 两种知觉 / 65
第六节 整体和意义 / 68
第七节 工具和结构 / 69
第八节 寄托 / 70
第九节 不可言传性 / 73
第十节 结语 / 75
第二编 默会的成分 / 79
第五章 言述 / 81
第一节 导言 / 81
第二节 非言述的智力 / 83
第三节 语言的操作原则 / 89
第四节 言述性思维的能力 / 95
第五节 思维和言语Ⅰ：文本和意义 / 100
第六节 默会同意的形式 / 109
第七节 思维与言语Ⅱ：观念的决定 / 115
第八节 受教育的心灵 / 117
第九节 语言的再阐释 / 120
第十节 理解逻辑操作 / 134
第十一节 问题解决之导言 / 137
第十二节 数学的启发 / 142
第六章 求知热情 / 156
第一节 贴标签 / 156
第二节 科学的价值 / 159
第三节 启发性的热情 / 168
第四节 优雅与美 / 171
第五节 科学争论 / 176
第六节 科学的前提 / 187
第七节 私人与公众的热情 / 201
第八节 科学和技术 / 204
第九节 数学 / 214
第十节 数学的肯定 / 217
第十一节 数学的公理化 / 221
第十二节 抽象艺术 / 223
第十三节 内居与外突 / 226
第七章 欢会神契 / 241
第一节 导言 / 241
第二节 交流 / 242
第三节 社会知识的传递 / 246
第四节 纯粹的欢会神契 / 248
第五节 社会的组织 / 251
第六节 两种文化 / 254
第七节 个体文化的管理 / 256
第八节 市民文化的管理 / 263
第九节 赤裸裸的权力 / 265
第十节 强权政治 / 268
第十一节 马克思主义的魔力 / 270
第十二节 道德倒位的伪形式 / 276
第十三节 对知识分子的诱惑 / 278
第十四节 马克思列宁主义的认识论 / 281
第十五节 关于事实的问题 / 284
第十六节 后马克思主义的自由主义 / 287
第三编 个人知识的辩护 / 293
第八章 肯定的逻辑 / 295
第一节 导言 / 295
第二节 语言的自信运用 / 295
第三节 描述性术语的问题 / 296
第四节 精确性 / 298
第五节 意义的个人模式 / 299
第六节 事实的断言 / 301
第七节 朝向个人知识的认识论 / 303
第八节 推理 / 305
第九节 一般的自动化 / 310
第十节 神经学与心理学 / 311
第十一节 关于批判性 / 313
第十二节 信托的纲领 / 314
第九章 怀疑之批判 / 320
第一节 怀疑论 / 320
第二节 信念和怀疑的同等性 / 324
第三节 合理的与不合理的怀疑 / 326
第四节 自然科学中的怀疑论 / 328
第五节 怀疑是一个启发性原则吗？ / 329
第六节 法庭上的不可知论的怀疑 / 330
第七节 宗教怀疑 / 333
第八节 隐含的信念 / 341
第九节 稳定性的三个方面 / 343
第十节 科学信念的稳定性 / 347
第十一节 普遍的怀疑 / 350
第十章 寄托 / 357
第一节 基本的信念 / 357
第二节 主观性、个人性与普遍性 / 358
第三节 寄托的融贯性 / 362
第四节 逃避寄托 / 366
第五节 寄托的结构Ⅰ / 368
第六节 寄托的结构Ⅱ / 373
第七节 不确定性与自我依赖 / 377
第八节 寄托的存在性方面 / 379
第九节 寄托的多样性 / 382
第十节 接受召唤 / 383
第四编 认知与存在 / 391
第十一章 成就的逻辑 / 393
第一节 导言 / 393
第二节 正确性的规则 / 394
第三节 原因与理由 / 398
第四节 逻辑学与心理学 / 400
第五节 动物的创造性 / 402
第六节 对于同等潜能的解释 / 407
第七节 逻辑层次 / 410
第十二章 认知生命 / 417
第一节 导言 / 417
第二节 类型的真实度 / 418
第三节 形态发生 / 425
第四节 有生命的机器 / 430
第五节 行动与感知 / 432
第六节 学习 / 436
第七节 学习与归纳法 / 440
第八节 人类知识 / 445
第九节 更高级的知识 / 447
第十节 融汇点 / 452
第十三章 人的崛起 / 458
第一节 导言 / 458
第二节 进化是一项成就吗？ / 459
第三节 随机性——突生的一个例子 / 468
第四节 突生的逻辑 / 471
第五节 广义场之观念 / 476
第六节 类似机器的操作之突生 / 479
第七节 第一因与终极目的 / 481
索引 / 487
后记 / 561
· · · · · · (收起)

读后感

晨曦微露，清風徐来。最近在阅读Michael Polanyi的Personal Knowledge： Towards a Post-Critical Philosophy，感悟良多！博兰尼所言及的默会知識中不可言传的sense，正是人類发展至今的知识途径之一。博兰尼所言个体知识，我感觉是一种meta-philosophy ，更是一种方法论。在今...  

摘要：在波兰尼看来，西方传统教育体制过多地强调了可言传的知识—概念体系，而没有真正关注培养受教育者的不可见的素质和存在能力。人们的实践技能、生活感知和言说阅读活动之所以得以发生，从根基上看，都依存于一种决定性的隐性意会整合力量。这也就是人所独有的综合预期能...  

摘要：在波兰尼看来，西方传统教育体制过多地强调了可言传的知识—概念体系，而没有真正关注培养受教育者的不可见的素质和存在能力。人们的实践技能、生活感知和言说阅读活动之所以得以发生，从根基上看，都依存于一种决定性的隐性意会整合力量。这也就是人所独有的综合预期能...  

晨曦微露，清風徐来。最近在阅读Michael Polanyi的Personal Knowledge： Towards a Post-Critical Philosophy，感悟良多！博兰尼所言及的默会知識中不可言传的sense，正是人類发展至今的知识途径之一。博兰尼所言个体知识，我感觉是一种meta-philosophy ，更是一种方法论。在今...  

10年前偶然在学校图书馆开学清理旧书时买到的，那之前有哈耶克和林毓生在他们各自书中的推荐，几周前有同事提起这本书作者哥哥卡尔·波兰尼的《大转型》，说从那里看到了信仰，就向她推荐这本书，前天自己从书架上拿下来再翻看时，比10年前明白得多了，不过还有很多细节说不清...  

用户评价

总而言之，这本书带给我的不仅仅是知识，更是一种全新的认知方式。作者以其深厚的学养和独到的见解，为我打开了一扇通往更广阔知识世界的大门。我曾以为自己对知识已经有了一定的了解，但读完这本书，我才意识到，我之前的认知是多么的狭隘和浅薄。这本书的价值在于，它不仅仅教授了方法，更重要的是，它重塑了我的思维模式。我学会了如何去思考，如何去连接，如何去构建，如何去创新。它让我明白，知识不是死的，而是活的，它需要不断地被注入新的生命力，被赋予新的意义。这本书就像一位良师益友，在我迷茫的时候给予指引，在我懈怠的时候给予激励。它让我对自己的学习能力充满了信心，也对未来的探索充满了渴望。我确信，这本书将会成为我人生中一份宝贵的财富，在我未来的学习和工作中，不断给予我启发和力量。

这本书最让我惊艳的地方在于其对“知识的构建”这一过程的细致描绘。作者并没有简单地罗列方法，而是将这个过程分解为一个个可操作的步骤，并辅以大量的案例分析。我特别喜欢其中关于“碎片化信息整合”的章节，在信息爆炸的时代，我们每天都会接触到海量的信息，很多时候这些信息都是零散的、不成体系的。这本书就给了我一个非常有力的框架，来帮助我筛选、消化、吸收这些信息，并将其转化为真正属于自己的知识。他提出的“知识锚点”理论，就好比在大脑中建立一个个牢固的坐标系，让新的信息能够有条理地挂靠上去，不易遗失。同时，作者还强调了“反刍式阅读”和“主动式学习”的重要性，鼓励读者在阅读过程中不断提问、思考，并将所学内容与自身经验进行关联。我尝试了书中介绍的一些笔记方法，例如康奈尔笔记法和思维导图，发现它们确实能够极大地提升我的理解力和记忆力。更重要的是，这本书让我认识到，知识的构建不仅仅是输入，更是一个输出和应用的过程。只有将学到的知识运用到实际生活中，才能真正将其内化，并形成自己独特的见解。作者用了很多篇幅来探讨如何将理论知识转化为实践能力，这对于我这种“纸上谈兵”多年的人来说，无疑是一剂良药。

这本书的语言风格非常独特，它既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。作者善于运用各种修辞手法，将抽象的理论具象化，让读者能够轻松理解。我特别喜欢他对“知识的局限性”的探讨。在如今这个崇尚“专家”的时代，我们很容易陷入一种迷信权威的误区，认为专家的知识就是绝对真理。这本书却提醒我们，任何知识都有其适用的边界，过度依赖单一的知识来源，可能会导致思维的僵化。作者用一些生动的历史案例，说明了许多曾经被认为是“真理”的知识，最终都被新的发现所颠覆。这让我意识到，保持开放的心态和批判性思维是多么重要。他还提到了“反脆弱性”的概念，鼓励读者去拥抱不确定性，甚至从混乱和挑战中获益。这种对知识的辩证思考，让我对知识的理解更加深刻和全面。它让我明白，真正的智慧，并非在于掌握多少知识，而在于如何运用知识，并认识到知识本身的局限。

这本书的开篇就深深地吸引了我，作者以一种极其亲切却又充满智慧的方式，引导我重新审视了“知识”这个概念。我一直以为知识就是那些堆积在书本里的信息，或者是考试中需要背诵的公式定理，但这本书却告诉我，真正的个人知识远不止于此。它更像是一种内化的、融会贯通的理解，是一种能够指导我行动、解决问题的力量。作者通过一些生动的故事和贴切的比喻，让我明白了知识的形成并非一蹴而就，而是需要持续的积累、反思和实践。他强调了“理解”的重要性，区分了“知道”和“明白”之间的微妙差异。读到这里，我仿佛醍醐灌顶，开始重新审视自己过去的学习方式，意识到很多时候我只是在机械地记忆，而缺乏深度的思考和连接。书中对“知识的生长”这一概念的阐述尤其让我印象深刻，作者将知识比作一棵树，根系（基础知识）的牢固，枝干（核心概念）的拓展，叶片的繁茂（细节应用），最终都指向果实（解决问题的能力）。这让我开始思考，如何才能更好地为我的知识之树浇水施肥，让它茁壮成长。整段的叙述流畅而富有感染力，仿佛是一位经验丰富的导师在耐心指引，而不是一本冰冷的教科书。它所营造的氛围，鼓励我去主动探索、去质疑、去构建属于自己的知识体系。

我一直认为，学习应该是件快乐的事情，而这本书恰恰做到了这一点。作者以一种非常轻松愉快的笔调，讲述了许多关于知识的趣事和故事。他没有使用枯燥的术语，而是用生动的语言，将复杂的概念变得浅显易懂。我尤其喜欢其中关于“知识的误区”的章节，作者列举了一些常见的、被广泛接受但实际上是错误的观念，并对其进行了纠正。这让我意识到，我们在日常生活中，可能不知不觉地被一些错误的知识所误导。通过这本书，我学会了如何去辨别信息的真伪，如何去独立思考，而不是盲目跟从。作者还分享了一些提高学习兴趣的方法，例如如何找到学习的“乐趣点”，如何将枯燥的学习内容变得有趣味性。我尝试了书中提到的一些小技巧，例如将学习内容与自己感兴趣的领域相结合，或者通过玩游戏的方式来记忆知识，发现学习的效率和乐趣都大大提升了。这本书让我重新找回了对学习的热情，让我觉得学习不再是一件负担，而是一种享受。

最让我印象深刻的，是书中对“知识的传播与分享”的深入探讨。作者不仅仅关注个人知识的构建，更强调了知识分享的价值。他认为，知识的分享不仅仅是一种利他的行为，更是促进自身知识体系完善和发展的有效途径。通过向他人解释一个概念，我们能够更清晰地认识到自己理解的盲点；通过与他人讨论，能够碰撞出新的火花，拓展新的思路。书中提供了一些关于如何进行有效知识分享的策略，例如如何清晰地表达自己的观点，如何倾听他人的意见，以及如何利用不同的媒介进行分享。我开始尝试在团队中分享我学习到的新知识，发现这不仅提升了我的沟通能力，也让我对这些知识有了更深的理解。更重要的是，作者强调了“构建学习社群”的重要性，认为一个积极的、互助的学习社群，能够为个体提供源源不断的动力和支持。这种将个人学习与社群互助相结合的理念，让我觉得这本书的价值远远超出了个人的学习范畴，具有更广泛的社会意义。

这本书给我的最大启发，在于它提供了一种全新的视角来审视“知识”本身。作者打破了传统意义上对知识的定义，将其上升到了一个更加哲学和人文的层面。他探讨了知识与智慧、知识与经验、知识与人生价值之间的关系。我之前一直将知识视为一种工具，用于解决问题或者提升技能。而这本书让我明白，知识更是构成我们个体独特性的重要元素，它塑造着我们的思维方式、价值观念，甚至影响着我们的人生选择。作者在书中反复强调“成为你自己”的重要性，他认为，真正的个人知识，不是模仿他人，而是通过对海量信息的吸收、消化和内化，形成一套属于自己的、与众不同的认知体系。这种对个体独特性和自主性的强调，让我深受触动。我开始反思，我所学的知识，有多少是真正属于我的，有多少只是被动接受的他人观点。这本书引导我去探索更深层次的自我，去构建一个更加独立、更加成熟的内在世界。

这本书的章节安排和叙事逻辑让我感到非常舒服。作者似乎非常了解读者的心理，总是能在我感到困惑或者想要进一步深入了解的时候，恰到好处地提供所需的解释和引导。我尤其欣赏他对于“知识的迁移”这一概念的探讨。很多人都会遇到这样的困境：学了很多东西，但到了真正需要的时候，却怎么也想不起来，或者不知道如何运用。这本书就深刻地剖析了这个问题的原因，并提供了切实可行的解决方案。作者用“知识的隧道”这个比喻，形象地解释了知识在不同情境下如何被提取和应用，并强调了建立“知识的触点”的重要性。当我读到关于“类比思维”的部分时，我豁然开朗，原来很多看似无关的知识领域，可以通过类比的方式建立联系，从而激发出新的灵感。书中提供的许多跨学科的例子，也让我大开眼界，原来地理学可以帮助理解经济学，而心理学又能指导艺术创作。这种打破学科壁垒的视角，让我对知识的理解达到了一个新的高度。这本书不仅仅是关于如何学习，更是关于如何“思考”，如何以一种更系统、更全面的方式来认识世界。

这本书的内容深度和广度都让我感到惊喜。作者并没有止步于基础的知识获取方法，而是将目光投向了更为宏观的领域，例如“知识的演化”、“知识的社会功能”以及“未来知识的发展趋势”。我尤其对其中关于“颠覆性创新”的分析非常感兴趣。作者通过对历史上一些重大科技突破的案例研究，阐述了知识的积累和整合如何最终催生出改变世界的创新。这让我对未来的发展充满了期待，也让我开始思考，如何在自己的领域中，去寻找那些潜在的颠覆性机会。他还讨论了人工智能时代对知识体系的影响，以及我们应该如何去适应和引领这种变革。这种前瞻性的视角，让我觉得这本书不仅是一本关于“如何学习”的书，更是一本关于“如何适应未来”的书。它所传递的理念，能够帮助我更好地应对未来的挑战，抓住未来的机遇。

阅读过程中，我时常被作者的洞察力所折服。他对于“知识的遗忘曲线”以及如何对抗遗忘的论述，让我对自己的记忆力有了新的认识。我曾经总以为自己记性不好，读过的书、学过的东西很快就忘了，这本书让我明白，遗忘是正常的，关键在于我们如何主动地去对抗它。作者提出的“间隔重复”和“主动回忆”等方法，都非常有科学依据，并且易于实践。我开始运用这些方法来复习工作中遇到的新知识，效果显著。更令我惊喜的是，这本书不仅仅停留在记忆层面，它更深入地探讨了“知识的深化”和“知识的个性化”这两个层面的重要性。作者鼓励读者在掌握基础知识后，去探索更深层次的理论，去发现那些隐藏在表面之下的规律。同时，他也强调了“形成自己的知识体系”的必要性，鼓励读者根据自己的兴趣、职业和人生目标，去构建一套独一无二的知识网络。这种既强调普适性方法，又鼓励个性化发展的理念，让我觉得这本书既实用又充满启发性。

结构像字典的词条

林毓生曾在其代表作《中国传统的创造性转化》中反复谈及和推荐此书。毫无疑问，哈耶克和迈克尔•波兰尼是对他思想影响最大的两位西方学者。本书在科学哲学方面堪称典范之作。

好久没看到这样深得我心的理论著作了，特别是前面的部分，后面还是有点看不懂。。

寻找个人知识：现代国家治理的知识逻辑。缄默知识／默会知识（tacit knowledge）。社会中的个人主要基于个人利益而呈现个人知识，具有差异性和感觉性。从个人知识的角度去理解政治民主和公民权利话语的正当性。

正如译者在后记中所言，新译本在旧译本的基础上，在清晰性和准确性上有所提升，修正了旧译本的一些纰漏，补译了关于马克思主义的论述、采用了通行的哲学术语、把注释和索引全部翻译了。希望这本书能够唤起人们多年以前对于波兰尼的关注。