何兹全(1911—2011),山东菏泽人,著名历史学家。北京师范大学教授,博士生导师。毕业于北京大学史学系。1947年就读于美国哥伦比亚大学,后在霍普金斯大学培祗国际学院工作。1950年回国,执教于北京师范大学历史系,共发表学术文章八十余篇,出版学术专著十余部。主要研究领域:中国社会史、中国古代经济史、史学理论、魏晋南北朝史、中国古代兵制等。
发表于2024-12-25
魏晋南北朝史略 2024 pdf epub mobi 电子书
开始对魏晋南北朝感兴趣源于读书的时候看罗宗强先生的《玄学与魏晋人士心态》。无论是玄学还是魏晋士人心态,其实都是很有魅力的话题,但归根结底还是要放到宏大的历史背景之中去探讨。那时的自己不喜对历史、政治,自然也就发现不了更深入的研究命题,只是囫囵吞枣式地学习与...
评分罗贯中在三国演义的开头写了一段很精彩的话:话说天下大势,分久必合,合久必分。 中国的上下五千年历史中,几乎没有一个朝代能安稳超过一百年,不是暴君在位导致全民起义,就是昏君在位结果被外敌入侵屠戮,哪怕难得出了位神仙般的开明君主,结果不是短命早逝就是被别有用心者...
评分读一本书有必要对著作者有所了解,著作者的人生经历、情感层次,思维方式会对作品产生千丝万缕的影响。何兹全先生是著名历史学家,主要研究领域在中国社会史,中国古代经济史,史学理论,魏晋南北朝史,中国古代兵制等。 这本《魏晋南北朝史略》寄托着何兹全先生高超的历史造诣...
评分记得当年读唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”时,曾在心里纳闷,为何南朝的佛寺如此多呢? 当我读完《魏晋南北朝史略》这本书时,这个多年前的疑问瞬间浮现,及至恍然:南梁的第一个皇帝梁武帝酷信佛,他执政期间发敕宣布:“道有九十六种,唯佛一道是正道,其...
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务求真实是史学的生命,独创性是史家孜孜不倦的追求,本书流传不衰、历久弥新的奥秘即在于此。 ——陈琳国
结合史家的严谨和演义体的魅力,使之深入浅出,雅俗共赏,便是这部何兹全先生所著《魏晋南北朝史略》的特色。故尔该书也完全能够实现作者自己提出的要求:增进“对人类自我的认识”与“把总结历史得来的经验和认识普及化”。 ——严耀中
内容简介
本书是面向广大历史爱好者的通俗易懂的普及型读物,对魏晋南北朝时期的历史政治、学术文化、社会经济等进行了全面而提纲挈领式的叙述。读者可以从中体会何兹全先生对这一时代历史发展轮廓、体系、线索的认识,理解何兹全先生对这一时代一些历史问题、历史事件的看法。
够略,张弛有度
评分思想上是没问题的,分析也很深刻,但里边引用大量史料原文,文言不好的读起来会很痛苦。
评分自然还是扎实的,但基本上在万蝇楠的陈寅恪魏晋南北朝史讲演录里都说过了。引入马克思的那套理论,关注经济和生产关系,往阶级斗争上靠。总体上不建议用来扫盲,也不适合用来深度了解这个时期的历史。
评分原本想买本关于魏晋南北朝的书,读《世说新语》时可以借力,结果这本书还是太专业了。书中关于经济关系、民族矛盾的内容较多,较深,并不适合一般性阅读。
评分对初学者实在不算友好????优点是历史的介绍足够专业简练,但对我来说有两大弊端:一者是里面穿插了好多莫名章节,比如对经济结构和土地制度的探讨(不是内容的问题,而是章节结构的问题,让我看的有点时间线错乱);二者是里面涉及的阶级批判,例如:五胡乱华刚开始是被压迫者的抗争,所以是好的,但后来欺压人民,所以是坏的。未免太过果断。当然作者有其时代背景历史界限,无可厚非
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